雨
你好，我是历史秘密。
读史使人明智。
汉献帝刚被董卓立为皇帝没多久，诸侯联合起来讨伐董卓，董卓放弃洛阳迁都长安，后来被王允吕布所杀。董卓旧部李傕郭汜从凉州起兵杀入长安，劫持了汉献帝。完了之后两人在长安城内争权夺利，大打出手，搞的长安城内鸡犬不宁。汉献帝过了很长时间的软禁生活，住的草房，吃不饱饭。后来找到了机会，在杨奉和董承的保护下成功从长安逃出，直奔洛阳。一路上不断遭到李傕郭汜派出的人追杀，不断碰到沿途的强盗土匪，吃饭只能去跟老百姓要，换句话说跟乞丐差不多。历尽了千辛万苦回到洛阳，发现已经成了残垣断壁（董卓迁都之前把洛阳一把火烧了）。没办法继续往东走，一路上派人跟各个地方的诸侯联络，希望他们护驾。这里面只有曹操积极响应，派兵迎接了汉献帝，迁都到许昌。颠沛流离了多年的汉献帝终于过上了好日子，在那个时候他对曹操估计都有再生父母的感觉。于是加封曹操武平侯，领兖州牧等等官爵。
但是俗话说饱暖思淫欲，汉献帝并不是笨蛋，他毕竟是皇帝，日子一旦稳定就要去履行皇帝的职责，但是前提是得有皇权。曹操更不是笨蛋，已经到手的权力怎么可能让出来。于是双方进行了两次斗争。第一次是董承等几个人拉了刘备密谋干掉曹操，结果事情泄密，刘备当时在外地跑掉了，董承几个被曹操一网打尽。第二次是汉献帝的伏皇后联系她父亲伏完干掉曹操，也因为泄密被杀。这两次斗争都以曹操获胜告终，满朝全部都是曹操的人，就连汉献帝本人也被监视了，因为曹操强迫汉献帝娶了曹操的女儿为皇后。这个时候开始汉献帝彻底又沦为了一个傀儡，堂堂一个天子被大臣玩弄于股掌之间，估计他想把曹操生吞活剥的心都有。但是他毕竟是个聪明人，安安稳稳当傀儡，轻轻松松让了皇位，当了山阳公之后，努力钻研医术，和皇后一起深入民间为老百姓看病，深得百姓爱戴，最后活了54岁，善终。子孙继续继承山阳公的爵位。
所以汉献帝对曹操是前半生爱，后半生恨。
历史秘密
汉献帝与曹操，不得不说的恩怨情仇！
汉献帝从登基到禅让，都与曹操戚戚相关，因曹操汉室正统得以延续，但也因他，汉室江山改朝换代。
189年董卓废汉少帝刘辩，拥立8岁的刘协为皇帝。这就是汉献帝。196年，曹操控制了汉献帝，并迁都许昌，挟天子以令诸侯。220年，曹操病死，汉献帝被曹丕控制，随后被迫禅让帝位于曹丕，而他“邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城”。公元234年，汉献帝寿终正寝，谥号孝献皇帝。
曹操，东汉丞相，后为武王，“治世之能臣，乱世之奸雄”，三国魏王朝开创者和奠基人。著名的政治家、军事家。坚持"荐贤任能，唯才是举"的用人方针，多方延揽人才。对内，消灭群雄割据，恢复生产，对外，收服外族，一举统一北方。毛泽东主席评价说：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。”
189年，董卓倒行逆施，专权利，乱纲常，把朝政。一心密谋弑君夺位，所谓的十八路勤王讨卓联军为了各自利益，相互猜疑，虚与委蛇，迟迟不敢与董卓战斗。此时的曹操有野心，但我认为他更想的是位至三公，成为一名旷世良臣为大汉王朝努力奋斗。他向联军提议：“举义兵以诛暴乱，大众已合，诸君何疑？·····今焚烧宫室，劫迁天子，海内震动不知所归，此天亡之时也。一战而天下定矣，不可失也。”但曹操势小力薄，没人听他的，只好带着自己刚招募的5000士兵去追击董卓，结果大败逃回了酸枣，看到诸路联军首领推杯换盏，大怒：“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”。此时的曹操还是一个忧国忧民的正义青年。这也应该是曹操为了汉室江山，为了汉献帝的帝位，而用了全部的力量。从这点上，献帝要感激曹操。
董卓立刘协为汉献帝后，又毒死了废帝刘辩。这让讨董联盟失了分寸，乱了阵脚。他们要么承认董卓所立的汉献帝，也就是要在名义上接受董卓的领导，要么就是另立新帝。当时势力最大的袁绍、韩馥认为汉献帝年龄太小，而且在董卓的掌控下，因此想拥立汉室宗亲幽州牧刘虞为帝，就和曹操商量，曹操一听就恼了：“董卓之罪，暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，此以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”由此也可看出此时的曹操绝对是忠臣，也是一心匡扶汉室。而献帝就更应该感激曹操了。而且直到现在曹操还没见过汉献帝。
董卓死后，献帝原想在王允的帮助下，重振皇室威信。可董卓部下李傕、郭汜率兵围困长安，王允自杀，吕布败逃，献帝又被李傕、郭汜控制，这两人是大老粗，没文化，对献帝和众大臣也不尊敬，献帝又陷入了水生火热中。太尉杨彪质问李傕、郭汜：“群臣共斗，一人劫天子，一人质公卿，此可行乎？”后在平阳侯张济的调解下，两人议和。而献帝趁乱逃出长安，准备返回洛阳。虽然历尽磨难，但还是回到了洛阳。李傕、郭汜在长安胡作非为达四年之久，不是因为军事实力，而是因为皇室正统在他们的把持下，但他们没一个人看到这点，反而放任献帝逃脱。而看到献帝正统重要性的还有袁绍的谋士沮授，但因袁绍的迟疑而付诸东流，这就造就了曹操。
曹操听从大谋士荀彧的计谋，派遣曹洪西迎帝驾。196年七月，曹操到了洛阳，朝见献帝，这也是他们第一次见面。献帝夸赞曹操 “曹将军真社稷之臣也”。八月即迁都许昌，由此，献帝结束了颠沛流离的苦难生活，但也开始了受人摆布的傀儡生涯。
迁都许昌不久，曹操就开始利用献帝的名义整肃百官，打击清除异己，党旧亲信把持朝政。下诏谴责袁绍。曹操把握机遇，把献帝掌控在手中，又用献帝的名义发号施令，其实就是把朝廷置于自己的控制之下，曹操也摇身一变成为朝廷的代言人，而其心态也从最初的“奉天子以令不臣”变成了“挟天子以令众臣”。
随着献帝年龄的增大，越来越不满曹操的专权，一次曹操去见献帝，因对献帝不尊重，献帝愤慨的说：“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”。199年，献帝对曹操的不满以及不愿再当傀儡的心已到了无法抑制的地步，但想杀曹操单靠献帝自己是肯定不行的，此时曹操羽翼丰满，他就想到了国丈董承，但周围都是曹操的耳目，如何与国丈商量这个事呢？献帝也是个聪明人，他写了封诛杀曹操的血诏，表明了他誓杀曹操的决心，藏在衣带里面，趁董承进宫的机会，把血诏给了董承，董承看后，联系了一些对曹操不满的人，这里就包括刘备。但事不机密，200年，事情败露，曹操杀了董承及其手下三族亲属，而对献帝，又不能咋样他，就当献帝的面，杀了怀孕五个月的董贵妃。
此番杀鸡儆猴，让献帝更加憎恨曹操，但又无能为力，又想到了皇后的父亲付完，就让伏皇后给其父亲写信控诉曹操的暴行，想让付完想法弑曹，但付完不敢，到了后来，事情败露，于是逼着献帝废后，于是逼着献帝废后，又派尚书令华歆，统兵入宫逮捕伏后。伏后披发赤脚徒步而行哭泣着经过献帝面前告别说：“不能再救救我吗？”献帝说：“我也不知我的性命还能延续到何时！”回头望着郗虑说：“郗公！天下难道有这样的事吗？”最终曹操将伏后囚禁起来，把其所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族有百多人亦被处死，伏寿母亲等十九人都被流放到涿郡。衣带诏事件实际上反映了汉室最后一丝反抗外臣专权的努力。也让献帝彻底的失去了斗争的心思，安于现状，再也不敢反抗。
到了曹操一统北方后，手下众臣劝其登基称皇，包括孙权也上了劝进书，劝曹操称帝，曹操看后说“是儿欲距吾着炉火上邪”。曹操为了平息朝野内外对自己不臣之心的猜测，给献帝写了一篇《让县自明本志令》的奏疏，来表白自己对汉室的忠心，而献帝不知曹操的真实想法，只好封曹操为魏王，还不断扩大曹操的封地。《三国志》说：“建安二十三年，天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，以五官中郎将丕为魏太子”，也就是说，曹操虽然没有篡位登基，但待遇和皇帝无异，且权利更甚于献帝。而曹操 “若天命在吾，吾为周文王”也道出了他的真实意图。
220年初，曹操在洛阳去世，到了年底，汉献帝禅位曹丕，曹丕登基称帝，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖，封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。也正式宣告东汉王朝的统治终结，三国时代正式开启。
曹操在没见到汉献帝之前，是一心捍卫汉王朝江山社稷的，但等到听了荀彧的话后，“奉天子以令不臣”，势力极具扩张，野心也不断膨胀，最终夺取了汉室江山。不知荀彧在天之灵后悔不后悔当初向曹操提的这个建议。
历史中的往事
黄巾起义后，更是董卓之乱后，汉室名存实亡。即便不是曹操，其他军阀也会牢牢掌握军权。“相爱相杀”之说，是要讨论谁掌握军政大权的问题。如果让曹操放弃军权，别说刘协是否能保住皇位问题，命恐怕都不保。东汉经几代宦官乱政，政权早已风雨飘摇。董卓之后，东汉朝廷已没有了可控军队。不管哪个军阀，如果真要把军权让与汉献帝，原有的政治格局就得从新洗牌，人事安排必然造成新的矛盾，也还会有各种势力争权夺利，处于混乱。这也是为什么李世民的追随势力不肯让权的原因。玄武门之变，很好地诠释了封建集团势力的斗争。也就是说，董卓之乱后，历史已翻开新的一页，胜者王侯败者贼，已成铁律。汉献帝本人应该很清楚这样的现状和规律，只不过因为名义上的帝号，让汉献帝对于傀儡处境心有不甘。实际上汉献帝的帝号只是国家的一个符合，无所谓是不是傀儡。至于曹操的想法，曹操在自己的名篇《让县自明本志令》中说得很清楚了。
和顺达c
可以说前半段经历过董卓，李傕郭汜，汉献帝一开始碰到曹操，是爱大于恨得，(可算能做回皇帝了)，但是人的思想想法会变的(曹操权利那么大会不会把我干掉)，所以开始团结外部力量，希望干掉曹操自己重新夺回权利，这时候是恨大于爱的