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确有此事。
据记载，在明朝隆庆年间至万历初年，崂山太清宫因主持无方，衰败不堪。崂山僧道之间曾发生争夺太清宫地产的事件。
明万历十ー年（1583年）高僧憨山自五台山来崂山寻访那罗延佛出世圣地，初在崂山东麓那罗延窟（今华严寺后山）修行，后移至太清宫前结庐修禅。万历十四年（1586年），慈圣皇太后敕颁藏经一部，送来崂山交由憨山安放。憨山遂以供奉藏经为由，购得原属道教的太清宫基址，改建佛寺。万历十五年（1587年）海印寺建成，慈圣皇太后亲赐寺额曰“海印”。万历十七年（1589年），太清宫道土耿义兰控告憨山霸占地产，结果败诉，被判有罪。万历二十三年（1595年），耿义兰到北京作“秦庭之哭”，控告憨山勾通内侍、私冒皇亲、诈称敕旨、结党谋逆、霸占道产、殴毙人命、涂炭百姓、结交官府、私回粮草等罪状。万历御批查办，憨山被捕解京，酷刑严讯之后，以私创寺院罪名遣戍雷州。万历亲谕拆毁耗金逾万的海印寺，拨巨金在原址重建太清宫。万历二十八年（1600年），太清宫复建告成。至此崂山僧道争夺太清宫地产案以僧败道胜而宣告结束。
另外，再多说一点，崂山道教这么厉害，也是因为全真金山派的创立。
孙玄清在上清宫和明霞洞共修行50余年，“大悟千百遍，小悟不可以计数”。他创立了道教全真金山派，并以明霞洞为金山派的祖庭。明霞洞左侧刻有《孙真人紫阳疏），成篇石刻，又称《海岳修真记》，该刻石占明霞洞巨石之大半，字尚可扪读，疏中述孙玄
清事迹甚祥。
半岛都市报
传说，崂山太清宫，是汉景帝时期上大夫张廉夫始创。金元时期，太清宫达到香火鼎盛。到明代万历年间，山东地区大灾之年，民众饥荒，太清宫年久失修，几近坍塌，无力供养诸道，于是遣散宫中道人，仅留一二人看守庙产。这个情节像极了陈凯歌导演、王宝强主演的《道士下山》。
当时，南京大报恩寺的高僧憨山和尚，在研读《华严经》时，意外发现经中载"东海有处，名那罗延窟，是菩萨聚居处"，于是东来崂山，寻找传说中的那罗延窟。憨山大师是明代四大高僧之一，因在五台山设无遮道场为皇家祈嗣，得到圣慈太后的宠信。
这位大师按照经书的记载，真的找到了那罗延窟，憨山和尚高兴之余，在此搭建了一处茅庐修行。得到消息的皇太后赐憨山和尚白银三千两，助他修建寺院，弘扬佛法。据说，慈悲为怀的憨山大师没有用它建筑寺院，而是将御赐银两用来赈济灾民。
后来，万历皇帝颁布了《大藏经》给天下寺院和名山道场，为了让憨山和尚能够收藏经书，太后又拨了一笔款项，帮助憨山修建道场。憨山恰巧遇到太清宫的道士在变卖庙产，于是，就购买了太清宫的产业。万历十三年，憨山将太清宫前的一片场地，建成了一座恢弘的佛教庙宇，就是"海印寺"。
太清宫的道士耿义兰对憨山和尚的建寺行为极为不满，四处奔走，到官府控告憨山霸占太清产业，结果各级官府因憨山的深厚背景，都不敢为太清宫做主，反而耿义兰以诬告治罪被官府杖脊。耿义兰不服，多次到京城，历时十年之久没有消息，不得已之下，通过道教祖庭白云观找到郑贵妃，向万历皇帝告御状。又经过五年的案辩，终于胜诉。
直到万历二十八年，十六年的佛道之争终告段落。万历皇帝颁下谕旨，将憨山抓捕问罪，以“私创寺院”罪名发配雷州，批示重修恢复太清宫，敕封耿义兰为"护教真人"，并颁赐《道藏》五千余卷及御制法器、冠袍永镇山门。
太清宫一时名声远播，繁荣胜于往昔。海印寺与太清宫的争执，实质上是崇道的万历皇帝与崇佛的皇太后之间的权力争斗，憨山和尚成了两派政治势力相互倾轧的牺牲品。
这位高僧大德获释后，结庵庐山五乳峰下，四年后又到广东曹溪宝林寺，見祖庭冷落，丛林衰颓，乃发愿重修，历经八年未了其愿，直到天启三年病逝于曹溪，享年78岁。如今的太清宫香火繁盛，仍然保持了明代的建筑风格和宏大规模。
这就是传说中的崂山海印寺争夺战——万历朝那场延续了十六年的“佛道之争”