房遗爱才是羞耻。高阳公主这么说过。那时，辩机是骄傲。辩机已死，已经不再骄傲了
个性聪慧，高阳公主：李世民的第十七女。备受宠。嫁给宰相房玄龄次子房遗爱，夫妻不谐。后与会昌寺僧人、玄奘高足辩机私会。数年后，事发，辩机被腰斩，高阳公主身边的侍女均被处死。
高阳公主开始与僧人寻欢作乐。三位僧道怂恿高阳公主推翻李治造反，后来李治登基。被赐死，年仅二十七岁。
既不用像王子们一样，天下没有白吃的午餐。公主本是世界上最好混的一个职位。为了争权夺利，不是吃了就是吃了;也不用像嫔妃们一样，为了抢后宫里惟一的一个男人机关算尽，多数人还得终生守寡;
吆五喝六便够了但是享受了皇室带给她尊荣和富贵，公主只需要在宫廷里吃香喝辣。就必需分担皇室的风险和危机，必要时还得作为一个政治筹码，去交换边界的安定，笼络宠臣的忠心。
天生活泼，高阳公主就不得不接受这样的命运。老爹唐太宗的第十七女。毫无保管地绽放着自己的热烈性格，众女儿中最得唐太宗宠爱。高阳就像鲜花一般骄傲。
嫁的家世，但是高阳公主还是被许配给丞相房玄龄之次子房遗爱。嫁人嫁的不是人。房玄龄是凌烟阁上的大功臣，唐太宗把高阳公主嫁给他儿子是出于对高阳的抬爱。
外面给他看门。投桃报李，可笑的驸马房遗爱居然像尽忠的良犬。公主特别送给房遗爱两名年轻、美丽的侍女。史上，太后、皇后与和尚宣淫的很不少，例如武则天、胡太后等都是可看官都知道，那些和尚不过是女王们性奴，人品卑鄙，有污清门。
长安城最负盛名的学问僧，可辩机不是辩机是玄奘的高足。翻译了大唐西域记》从事译著的缀文大德九人中，二十六岁的最年轻，译的经也最多。
名字已和玄奘一起流芳万载。当然，作为一个大德。才气并不能证明一个人的人品，但一定可以增加一个人的价值和份量。这足以说明年轻的高阳绝非贪图情欲，而是真心倾慕。
已经很久很久很久没有再见到高阳了但是躲藏着高阳赠送的玉枕，就这样过了八九年了自我情感中四处逃避的辩机被选去译经。被小偷偷了进去，与高阳的私情也就大白于天下。
立刻下诏，唐太宗大怒。将辩机处以腰斩的极刑。高贵的辩机，就在市井小儿幸灾乐祸的围观中，迎接了最污浊和最惨烈的生命终结方式。
虽然，李世民帝王心术玩的熟练，但是最后还是“打了一辈子雁，被雁啄了眼睛”。据史书记载：公元649年（贞观二十三年），李世民卧病，对太子李治说：“英国公李勣这人很忠义，但你对李勣没有什么恩惠，恐怕日后他无法尽心辅佐你。我现在准备贬他为外官。我死后，你应当授给他仆射的官职，他就蒙受了你的恩惠，必定为你尽死力”。不久，唐太宗果然将李勣贬为叠州(今甘肃迭部)都督。唐高宗李治即位后，根据唐太宗的遗命恢复了他的职位，历任尚书左仆射、司空。
名人介绍
唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
《赐萧瑀》原文翻译及赏析
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
【译文及注释】
译文
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
注释
⑴萧瑀：字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。
⑵疾风：大而急的风。劲草：强劲有力的草。⑶板荡：动乱之世。
⑷勇夫：有胆量的人。⑸智者：有见识的人。
【作品鉴赏】
《赐萧瑀》讥刺周厉王无道，败坏政局
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。疾风知劲草一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。
作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的板荡乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以板荡代指政局变乱。在风和日丽的日子里，劲草混同于一般的草；在和平安定的环境中，诚臣也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
《赐萧瑀》诗意浅显，寓意深刻，言简意赅地揭示了智、勇、仁、义之间的辩证关系
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的勇夫并不懂得真正的义，而真正的智者必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了智、勇、仁、义之间的辩证关系。
这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。疾风知劲草，板荡识诚臣二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
【名家点评】
中国社科院文学研究所编审张剑：全诗简劲精辟，境界宏大。前两句描写看似寻常，却是从长期的自然现象和社会事件中提炼出的宝贵人生经验，已经成为广为人知的格言；后两句议论高远，显示出推仁天下的雄伟气魄。