水浒传并不是一部拘泥现实的传统小说，其中涉猎了很多的神话色彩，宋江等一百零八人的出世，就是小说最大的神话部分，因此梁山上的好汉，也有很多带了神话色彩，其中最有名的是入云龙公孙胜，能呼风唤雨、腾云驾雾；其次还有个混世魔王樊瑞，学的是野路子仙法，后来成了公孙胜徒弟。
梁山上除了公孙胜师徒，还有一个人会法术，这个人就是神行太保戴宗。
戴宗
戴宗的法术和公孙胜师徒不同，他不能腾云，也不能唤雨，戴宗擅长的，只有疾行，也就是跑得快。而且戴宗奇特的一点，还在于公孙胜的法术有源可寻，戴宗的技艺来自何处，书里没有具体体现。
这一点，戴宗倒有些像古龙小说里面的人物，一身本事，没有师承源头，但是戴宗这个人的做事风格，却和古龙小说里面的“怪人”别无二致。在戴宗身上最大的争议，就是他到底是个好人，还是个恶吏。
戴宗的出场方式，是施耐庵惯用的“未见其人，先闻其声”。宋江被发配江州后，因为有钱，所以很快和牢里的差拨等人混熟，却独不给节级戴宗送礼。于是宋江的新朋友差拨就劝他：“押司，那人好生利害，更兼手脚了得。倘或有些言语高低，吃了他些羞辱，却道我不与你通知。”
李逵
几句话里可以看出，戴宗平时不是个善茬，牢里新来人，都要给戴宗几分孝顺钱，不然要被戴宗羞辱，其实这个羞辱还是轻的。宋江和戴宗见面后，故意挑拨他，和他斗了几句嘴，热火了戴宗，戴宗当即说：“贼配军，安敢如此无礼!颠倒说我小哉!那兜驮的，与我背起来，且打这厮一百讯棍！”一言不合就是一百棍子，半条小命就没了。
简单几百字，戴宗的形象就跃然纸上，一个榨取犯人钱财的贪官小吏。笔者当年读到此处时，以为戴宗不过是沧州城里欺诈林冲的管营差拨，都是眼中只有钱财的无赖，可后面的戴宗形象却彻底颠覆了笔者的观念。
戴宗这个人秉性竟然不坏。
宋江
宋江带着戴宗去喝酒，正好赶上李逵在楼底下闹事，于是店伙计上楼请戴宗帮忙调和，从中可见戴宗在江州的人缘还不错，至少能和百姓说话聊天，不像一般官员那样死气沉沉。那么戴宗为什么在江州城里是个好人，在牢房里就是个人人忌惮的活阎罗呢？
很可能是戴宗骨子里瞧不起犯人，就像有的人瞧不起读书人，有的人瞧不起商人、老百姓一样，戴宗做惯了监狱长，看惯了犯人的穷凶极恶，心里就憎恶几分，于是他平时对待监狱里犯人的态度就会差很多，甚至会不把他们当人对待，这个或许就叫恶人自有恶人磨。
当然，戴宗身上的谜团，不仅只有好坏人一点，还有一点比较突出，就是戴宗的酒文化。梁山好汉都是大口喝酒，大口吃肉的主，哪怕是宋江、萧让这些文人，都能喝个一醉方休。不过众多人里，偏偏有两个与众不同的，一个是公孙胜，公孙胜的酒文化是个谜，结识晁盖时，公孙胜对于酒是来者不拒，毫无顾忌，可回了一趟家，再归来后，就只喝素酒了，完全叫人摸不透。
公孙胜
还有就是戴宗，同样玄门出身的戴宗，酒文化也依旧怪异，属于临时抱佛脚型，平时好酒好肉，从无忌惮，等到要发功疾行的时候，就开始装讲究人，不喝荤酒，不吃荤菜。看到道家的法术这么好糊弄，笔者每次读的时候，都会有些心动。
不过说了这么多，其中多是些关于戴宗不痛不痒的小事情，无论戴宗是污吏也好，好人也罢，他最终的下场还是不错的，辞去官职，岳庙里面肉身得道，也算是让人钦羡。