百变历史秀
公孙胜在梁山上排位第四把交椅，和吴用同为梁山上正副军事，公孙胜是道士出身，所谓魔高一尺道高一丈，公孙胜自有他的法力和道术，做事来无影去无踪，神龙见首不见尾，因此得名“入云龙”公孙胜。
公孙胜最大的贡献就是协助晁盖等人策划智取了生辰纲，为梁山集团创业打下了坚实的基础。公孙胜是及宋江，吴用，卢俊义之后，三十六位天罡星排名第四“天闲星”的梁山领导核心人物。
那么就是这个地位显赫的人物，为何会在梁山招安后最辉煌的时刻离开梁山队伍的呢？
主要原因就是公孙胜走的路线和宋江是截然不同的两条路，大家都知道宋江是一心想着招安，为朝廷效力，口口声声说为了梁山兄弟着想，不想一辈子落草为寇，所以带领众兄弟投靠了朝廷。
而公孙胜想的是既然挑起了替天行道的大旗，就要把梁山做大做强，类似于农民起义军那样的，干一番轰轰烈烈的事情。和宋江的招安路线是背道而驰，因此在招安后公孙胜与宋江等人的关系越来越差，理想不同自然就有分歧，公孙胜似乎也觉察到了自己被宋江架空的感觉。
另外那个时候，梁山兄弟已经暗地里分成了两大帮派，一派是以宋江，吴用为首的宋江团队，另一伙就是以财大气粗的卢俊义，朱武为首的卢俊义团队，这两个集团虽然看似表面很和睦，但是暗地了都叫着劲呢。公孙胜本来就是得道之人，又不想参与其中，因此被孤立出来，自己这个四当家的位置已经名存实亡。
因此在梁山大军征讨辽国成功后，宋江带领的梁山集团正处在巅峰时期的时候，公孙胜毅然绝对选择离开，一走了之，这个时候退隐正是时机，宋江也不能说什么，公孙胜半生为梁山效力，从追随晁盖到辅佐宋江，一路走来，没有功劳也有苦劳，对宋江和梁山也算仁至义尽了。因此公孙胜以继续“从师学道，侍养老母，颐养天年”为由告别了宋江等人，成为了第一个离开水泊梁山的人。
公孙胜的离开无疑对梁山兄弟是一个重大的损失，后来以宋江为首的梁山兄弟在征讨方腊一战中损失惨重，梁山一百单八将惨死一大半多，面对如此惨痛的局面，宋江悔恨当初不应该放走公孙胜，但公孙胜以看破红尘，并且永远不会在回来，事实上宋江是打牙往自己肚子里咽，造成今天的局面完全是他一意孤行的结果。
公孙胜的离开其主要原因还是在宋江身上，这一点毋庸置疑，大家自有定论。
任驰赢天下
在“捉鬼专业户”公孙胜眼里，宋江吴用的“石碣天书”把戏都是“小儿科”，如果自己愿意，随时可以搞出更周密的“天书”甚至让“晁盖显灵”，分分钟把违背晁盖遗言窃取梁山大权的宋江拿下。这一点公孙胜知道，宋江吴用也知道。
于是公孙胜跑回了老家，但是老家也不安全——早在排座次之前，宋江派对戴宗去公孙胜老家，就带着杀手李逵，那个李逵对大斧子一通乱砍，连公孙胜的师父都砍了，虽然没砍死，但也起到了“杀鸡儆猴”的作用。公孙胜只好背井离乡逃难去了——比较体面的说法是“云游四方”——再不跑，小李广花荣的毒箭说不上什么时候就射过来了。
大家都知道，不会画符的道士不是一个好道士，入云龙公孙胜是不是个好道士难说，但却很会画符。那么道士画符用什么文字呢？当然是上古蝌蚪文。智取生辰纲后施法困观察何涛，高唐州斗法破高廉，芒砀山降魔收樊瑞，公孙胜用自己的真本事证明他在梁山上根本就没有对手，就是想坐头把交椅，那也就是念几句咒语的儿，无论是宋江还是卢俊义，都会死得很舒服。
当时宋江出钱公孙胜出力，在梁山上大吹法螺。公孙胜还给玉皇大帝写了一封信汇报工作——不知道是不是公孙胜的书信写得太好了，感动得玉皇大帝不但开了天眼，而且还回信了，这回信当然就是那块正反面都刻着天书文字的石碣。不管那上面的文字是“上天垂赐”还是宋江吴用公孙胜合计着刻上去的，公孙胜都没有理由不认识——那是他吃饭的本事。
而公孙胜心里也明白，那“石碣天书”上的排名根本就不公平：寸功未立的降将关胜爬到了战功赫赫的豹子头林冲前面，小旋风柴进和扑天雕李应的两把交椅实际是花钱买来的，这排名顺序从自己嘴里念出来，肯定要得罪一大批人，特别是没本事的恶霸没遮拦穆弘、只会挖陷阱打老虎的两头蛇解珍双尾谢解宝都进了天罡，有本事的病尉迟孙立神机军师朱武都仅仅是地煞副将，同样能用法术杀得九纹龙史进三千人马“折了一半”的混世魔王樊瑞，很可能站出来拆穿西洋镜。
所以即使公孙胜看出了“石碣天书”中的猫腻，也只会在心里冷笑：你们偷驴让我拔橛子，真当本道爷画符画傻了？
半壶老酒半支烟
宋江的世界，比较复杂。他既想做一个忠义之人，也想做一个侠义之人。但忠义与侠义之间，隔着一道鸿沟。因之，他以进为退，屡次击败官军进攻，使官军不敢对他小觑，而暗地里，也托燕青等人，与李师师联系，以从上面来打通朝廷对他的认可，从而实现自己的诏安梦。但他的诏安梦，与梁山众兄弟的生命理念有着巨大不同，梁山好汉大多数抱着“大碗喝酒，大块吃肉，占山为王，逍遥快活”的草寇观念，认为人生的极乐就是享受生命在尘世之间，逍遥自在的生活。
但宋江的家国理念（抑或说作者的家国理念），使他明白占山为寇的生涯，是有违儒家“治国齐家平天下”的思想观念。他看得比较长远，也认为草寇没有出路。为了众兄弟及他们后代的出路，他就经常以各种伎俩故意透露出自己的“诏安”思想，来试探众兄弟的口风。但他却疏忽了一件事，那就是“奸佞当道，忠臣难当”，即使胸有抱负，又能何为？于是，悲剧的生发自是难免。
而公孙胜是一修炼人，修炼人非常注重生命的理念，对待自然万物，自是看得比较透彻，并且在为人处世上，也比较淡泊。他遵循道家人与自然和谐的理念，从而让自己在历劫中提升生命境界。在小说中，虽然他对名欲看得很淡，但由于他是天罡星下凡，命中已经注定好了他的宿命。他是历劫来了，必然要以自己的人间作为，来历经各种考验，从而证对生命，进入道境。而这份历劫，就是他帮助梁山好汉，成就一番伟业。
还有他们最大的冲突更在于，道家的思想和儒家的思想有着天壤之别，儒家是利益的，欲望的；道家是生命的、境界的。所以，他功成名就，隐退修炼，也是自然之中的事了。为此，站在生命的境界之上，我就觉得，公孙胜绝对是一个尊重生命、尊重自然、尊重神明的人，他的归隐，也是他生命的升华，灵魂的通透。
昊愚堂夜画
公孙胜，绰号入云龙，道号一清，蓟州人氏。曾与晁盖，吴用等人智取生辰纲，入梁山，拥晁盖，坐拥梁山第一集团，在晁盖在时，要风得风，要雨得雨，好不自在，且革命理想与晁盖等人一致。宋江来后，权力渐渐被架空，革命的理想也被虚化，道理不和，路线不一致，导致无法与宋江等人融合，其实第一次公孙胜探母就萌生退意，一个高唐州，为了原来的革命战友，公孙胜还是回来并肩作战，也是公孙胜对昔日战友放心不下的一种道家人的表现。
公孙胜是一个道家人，也是一个既懂政治又懂军事的人，眼看宋王朝腐朽败落，宋江执意招安，而自己对宋江的做法完全不满的状况下，第二次脱离梁山返回二仙山跟随罗仙人继续深造。我们就脱离梁山的公孙胜列三点原因：
第一：公孙胜梁山四哥地位已被架空，认为没必要留下。
第二：宋江的政治线与公孙胜的革命理想不一致。
第三：征辽成功后，梁山已到鼎盛顶峰，此时隐退正是时机，也有借口脱离
公孙胜的足智多谋与吴用比两回事，公孙胜是更懂政治的又嫉恶如仇的人，吴用则一心安好，得过且过的人！这点深读《水浒》的人应该能懂！
湖南大羽
梁山大聚义后，公孙胜第一个离开梁山，他这样做有很多原因，个人分析如下：
第一个原因：公孙胜为出家人
公孙胜为道法高超的出家人，最早和晁盖等人智取生辰岗为的是截取贪官的赃物，也算劫富济贫，除暴安良！但毕竟他是出家人，见不得打打杀杀，尤其是梁山后期入伙的人，如李逵杀人如麻，连小孩子都不放过，再有军师吴用每次用的基本都是毒计，损阴丧德！出家人以慈悲为怀，做人理念不同，再有其他人每天吃肉喝酒，生活理念也不同，所以造成公孙胜无法融入梁山，只能离开！
第二个原因：梁山人员成员太杂
刚开始梁山的人可以称为好汉或英雄，很多人都是被官府欺压的良民，而后来又加入许多山大王，如好喝色的王英，欺负良家妇女的周通，杀人不眨眼的燕顺和李逵，小偷小摸的时迁等等，指望这些人去替天行道？他们不欺负和屠杀老百姓就不错了！和这些人待在一起，公孙胜如何修行自己的道行！
第三个原因：看不惯宋江的做法
公孙胜本领很大，他和晁盖交情不错，但他很了解宋江的为人，看着宋江收买的很多人心，宋江的弟弟宋清，徒弟孔明孔亮，铁哥们雷横，朱恫，李逵，花荣等先后上山，宋江的实力和威望远远超过晁盖，而晁盖只有阮氏三兄弟，刘唐，林冲等人，时间一长晁盖首领在职将不保，到时晁盖下场回恨惨，为了不看到这一幕，公孙胜等宋江上山后就直接离开了！
总体来说，公孙胜做为出家人，不能也不会融入梁山中去，他看到梁山的前景不好，只能假装云游天下而离开梁山，等有事再回来帮忙！
看历史说古今
谢邀。公孙胜第一个离开梁山，主要是因为他是个比较正规的道士。无论佛教徒也好，还是道教徒也好，只要是正规虔诚的，尽管有时会涉足红尘，但不会深陷到底。
公孙胜是主动参加智劫生辰纲一事的。这可以证明他对当时朝庭是抱有不满和山反抗情绪的。有人据此，认为公孙胜首先离开梁山，是对宋江招安路线不满意，所以才离去的。但这种说法，实在论据不足。因为梁山绝大部分人，是因为对朝庭不满和憎恶才上梁山的。对招安一事不满和反对者大有人在，但最终还是全伙受招安(包括公孙胜)，一齐跟着宋江去东讨西杀，冲锋陷阵。这说明了什么？
公孙胜一直是半道半凡，半仙半人的。他是农民起义队伍中一个类型。他和鲁智深武松不同，鲁智深和武松都是被迫而为的假僧人，而公孙胜是真道士。他身在梁山，却时时思念修道的山林。他最终先离开，是必然的结果。不能因此就否定宋江。
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公孙胜的离开是早晚得事情，他早就已经看破一切，他既不想当官，也不喜欢战争。而当初上梁山聚义也是看在众多兄弟的份上，原本他只想做一个逍遥自在的道人，但是不曾想宋江多次恳求与于他，实属无奈，很多时候又不能见死不救。
除去后来的一次离开，在很早以前，公孙胜就曾经以回家探望老娘为借口下得山去，后来时日一多，这宋江就感觉不对劲啊，这梁山泊怎么可以没有这个道人呢？于是就派人下去寻找了一番，开始公孙胜还不肯相见，后来说明缘由是宋江有难，需要帮助之后，这才把公孙胜又请了回来。
大家知道，到了后面，晁天王一心想去打曾头市，后来被史文恭暗中射伤，最后不治而亡。晁盖死了，宋江就是老大了，但是宋江和军师吴用，还有公孙胜都是主张诏安之人，也算是天命吧，也是宋江的一片苦心，后来好不容易受到朝廷诏安，但是又受到蔡京，高球，童贯等人等我陷害，无奈忠臣只能谏言让宋江带领梁山兄弟去平复方腊的叛乱。
至此，公孙胜已经不知去路，于是宋江就带领大家去打方腊，只是没有了公孙胜的辅助，大家也知道后来梁山兄弟因为方腊一战死伤过半，后来活着回来的已经没有几个了，虽然后来经过了册封加爵，但是这些并不是梁山兄弟想要的。
宋江也经常感叹，如果公孙胜一同前来讨伐方腊，那也不会损失如此惨重，但是究其原因，我想还是因为宋江太想报效朝廷，但是他忘了当朝的是一个昏君，导致把众兄弟的命都搭进去了。而公孙胜早就已经识破一切，与其说是不喜欢名利，不如说是退则保身。
一个看历史的小矮人
感谢邀请。作为小说人物不太好评判，因为它无论再有逻辑性，都是作者安排的。评判人物性格不如说考虑作者意图。
宋江毒辣奸诈
赚朱仝上山，命李逵杀小衙内。雷横说：兄长，望乞恕罪，皆是宋公明哥哥将令，分付如此。若到山寨，自有分晓。
李逵听了大怒道：“教你咬我鸟!晁、宋二位哥哥将令，干我屁事！”
晁盖恩怨分明
这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。
晁盖第一次见李逵就说不干百姓事，休要伤人。然而李逵却最受宋江喜欢。
公孙胜作为一个出家人最忌滥杀，他出山也是仰慕晁盖为人，第一次出场就说了。
渔耕樵读
谢谢邀请，水浒传，作者施耐庵，描写了宋朝水泊梁山一百单八将，众好汉快印恩仇，
大块吃肉，大碗喝酒的江湖生活。
公孙胜，号入云龙，天闲星。水浒水泊梁山排名第四。
公孙胜，在听说了梁中书为岳父蔡京过寿，送十万生辰纲，公孙胜找到晁盖，吴用，阮氏三兄弟，刘唐，白胜。劫走了生辰纲。后消息走漏，宋江报信，晁盖等投奔水泊梁山，林冲杀了王伦。推举晁盖做了第一把交椅。后宋江因此事牵连。最后也上了梁山。
后来宋江受朝廷招安，公孙胜随宋江伐辽，打田虎，讨伐王庆。立下很多功劳，打完王庆，公孙胜就辞告众好汉，自己云游四方了。也许公孙胜知道梁山没有好下场，本身就是道家，对红尘本就看透了，不如自由自在的退隐山林，修行仙道，远离尘世。
金多多贼盖
不请自来客。
不是公孙胜看出来了什么，而是他师父罗真人早已预见梁山好汉的悲惨结局。
早早吧徒弟弄回来传他道法。
这一点和鲁智深师父智真长老一样。
否则公孙胜也劫数难逃。
整部书里，也就公孙胜与鲁智深结局好。