（图说三国·谈天说地·第536期 文/无常奉天玉 插图/东方夜未眠）
华夏民族，至今已经传承了五千余年，而自夏朝建立，到清朝灭亡，我国的封建社会，也持续了四千余年。在这段历史中，各个王朝不断的理迭，而每朝每代的亡国之君，大都会被世人怒其不争，甚至痛恨。例如夏桀、商纣王、周幽王，再如扶不起的阿斗，甚至一生勤勤恳恳的崇祯皇帝等等。然而，在这些亡国之君中，却有一个例外——他做了多年傀儡，却少有批评，去世之后的待遇也非常好，开创亡国之君善终的先河。这个人是谁呢？
他不是别人，正是东汉的末代皇帝汉献帝刘协。在很多人眼中，刘协都是一个典型的傀儡，是一个非常窝囊，而且没有任何存在感的亡国之君。然而，事实并非如此。他是一个非常有想法，有魄力的皇帝——董卓进京时，年仅九岁的他，可以口齿清晰的向董卓讲明当时发生的事情；李傕、郭汜贪污赈灾的粮草作为军粮时，他揪出一个负责此事的小官，杀鸡儆猴；曹操挟天子以令诸侯的时候，他先向曹操摊牌，说“君若能相辅，则厚；不尔，幸垂恩相舍。”，吓得曹操不敢上朝，之后又借国舅董承，发动了衣带诏事件。
然而，汉室气数已尽，任他如何努力，也无法扭转乾坤了，所以他最终选择了认命，看着曹操杀害了身怀六甲的董贵人，看着曹操鸩杀了伏皇后所生的两个皇子，看着曹操将伏皇后幽禁至死，并迎娶了曹操的三个女儿，并将其中之一，即曹节立为了皇后。到了后来，他没有任何反抗的禅位给曹丕，并将自己的女儿，嫁给了曹丕为妃，自己与曹节在山阳国内悬壶济世，直到曹丕去世八年之后才离世。
说到此处，我们不难得知，汉献帝是一个有理想、有报负的皇帝，也是一个识时务的皇帝，他反抗过，也屈服过，保全了汉室的尊严，也保全了自己和后人的安危。也许有人会疑问，说他的两个嫡子，不都已经被曹操鸩杀了吗？作为一个皇帝，最不缺的就是女人和孩子，虽然伏皇后为他生的两个儿子，早已死于非命，但是他另外的孙子刘康，却活了下来，并在他去世后继承了山阳国。而且山阳国不但在曹魏时期属于刘氏，到了西晋时期也没有改变。
而在五胡乱华之时，虽然他的玄孙刘秋被杀，但在此之前，他的另一玄孙刘阿知，却早就看出了天下大乱之势，率两千余名族人，到往了日本避乱。在当时，华夏代表着先进，所以他们到往日本之后，不但没有受到排挤，反而很快成为了新贵族。
《日本史概说》说中提到：“刘阿知一族及其后裔传入日本的汉文化，无论在精神还是物质方面，都给日本文化以划时代的影响。在精神文化方面，汉字、汉籍以及儒教和佛教的传入决定了后来日本文化的性质。在物质文化方面，水利、灌溉、养蚕等农业技术，建筑、雕刻、织布、冶金、制陶等各种工艺及其制品，都为当地人生活水平的提高做出了巨大的贡献。”
正是因为他们对日本的巨大贡献，其整个部族在日本的待遇都非常高，很多族人都被日本天皇专门赐姓，这个家族的规模也在不断的扩大，据说，如今他们已经繁衍了八十几代，衍生出了大藏氏、坂上氏、三原氏等几十个姓氏，分布在日本的各个岛屿，各个城市。而且到了如今，依旧有很多人来到山阳地区，即如今的修武，拜谒汉献帝的陵墓。通篇分析之后，我们不得不承认，汉献帝不仅是我国历史上名声最好的亡国之君，大约还是后人最兴盛的亡国之君吧？毕竟除了日本这一脉，山阳当地也有他的血脉延续。