五一怕景点人多,推荐去成都附近超冷门景点——石窟摩崖石刻!

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五一各大景区又人山人海

看新闻各大景区又开启了看人海模式,想出去游玩又怕人多,今天给大家推荐两个成都附近超冷门的景点——摩崖石刻景区。

仁寿牛角寨大佛

五一怕景点人多,推荐去成都附近超冷门景点——石窟摩崖石刻!

仁寿大佛,亦称牛角寨大佛。位于仁寿县城北35公里的文宫镇高家镇鹰头村牛角寨山上,龙泉山脉中段东侧,海拔760米。南北西群山连接,重峦叠嶂;东面平畴千里。近观鹰头水库,远眺简阳市三岔湖,水面银光闪闪,野鸟成群;寨上古柏苍郁,怪石嶙峋。


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寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊,坐西向东,双手齐胸合十,高15.85米,宽11米,于公元707年建成,6年后始建乐山大佛。两尊造像均为弥勒佛,外貌清晰,面型丰满,嘴微闭,目微启,眉似弯月,慈眉善目,平视东方,神态安详,发成螺髻,线条流畅。从现存大佛比较,四川地区10米以上的大佛就有18尊之多,且都形态各异,唯有仁寿大佛在工程布局、人物形态与乐山大佛如孪生兄弟极为相似。因此,文物专家一致认为它是乐山大佛的蓝本之一,属全国最大且唯一一尊胸佛,被誉为“中华第一胸佛”。

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仁寿牛角寨大佛并没有碑记明确记载出建造的年代,大佛龛中的题记早已模糊不可辨认,但从牛角寨造像龛中残留的题记,可以推断这些造像的建造时间。位于53号龛右壁的《南竺观记碑》,基本完好,虽然其中有些字已经不能辨识,大师大体内容还能读出:“……大唐天宝八载(749年)太岁己丑四月乙未朔十五日戊申,三洞道士杨行进、三洞女道士杨正真、三洞女道士杨正观……真...正法观元守宪进弟彦高等共造三宝像一龛,为国为家存亡.....供养。”在13号龛右壁上,刻造像题记一则,竖刻楷书7行,可见内容有:“贞元十一年(795年)太岁乙亥元月建,戊寅廿八日书。”

摩崖石刻


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2006年05月25日,牛角寨石窟作为唐代文物,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

大佛周围还有摩崖造像2480尊,已编号建档101龛,1519尊。95龛佛教造像,1395尊。6龛道教造像124尊。人物众多,相貌各异,或立或卧,或静或动。有的曲腿躬腰,俯首侧耳作恭听状;有的五体投地作跪拜状;有的系裙穿甲;有的曲臂挽带;舞伎翩翩起舞,乐伎吹打弹奏。造像除人物外还有器皿禽兽。千姿百态,栩栩如生。雕刻精致,刀法圆润,线条流畅,造艺精湛,具有很高的历史、艺术和科学价值,是我国石刻艺术的宝库之一。

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其中两龛造像,尤为特别。一龛是:三宝窟正面道教三清像,连座高1.14米,左侧壁刻天皇及金童玉女、真人等,右壁有《南竺观记》碑刻云,该龛是造像群中唯一有造像题记,有明确纪年唐天宝八年的重要石窟,即注明了这一部分摩崖造像的建造年代。另外一龛为:佛道合一群像窟。龛内雕刻有元始天尊、太上老君、释迦牟尼佛、佛祖。雕刻的人物面型丰满,比例匀称,镌刻刀法简练。其中身穿对襟道袍,胸前结布扣,头戴莲瓣形束发冠,着鞋为道教天尊、老君;而佛祖却是身着微袒胸式袈裟,赤足,佛道区别十分明显。

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除开牛角寨摩崖造像群之外,牛角寨本身也地势险要,乃兵家必争之地,山间怪石各有其名,各自都有神奇传说。

大佛传说

相传,张献忠攻仁寿前曾做一梦,一老翁相告:“攻陵州 (仁寿),须牛角寨为营。”第二天,他就到牛角寨观察,正遇大雨倾盆,山洪暴发,山间小溪渡桥被淹。张献忠涉水过河,被漩涡卷入水底。正当岸上的人惊恐之际,他却随漩涡翻滚,从对岸溪边冒出水面。张献忠上岸后冒雨赶路,沿途叩拜,磕了360个头来到大佛阁,求方丈指点迷津。此后,张献忠率军来到牛角寨筑工事、备粮草,并特制养马槽和饮水缸,由兵士下山挑仁寿高家大佛水供人畜饮用。神奇的是,到了第四十九天,山上就冒出一股清泉,免去兵士挑水之苦。军心大振,张献忠军与豪绅武装激战数月,终将知县刘三策斩杀。待清顺治元年,张献忠再到牛角寨,只见曾经三年他面朝家乡叩拜的石头上,长出的草木如香烛插于佛前。后来,人们就把张献忠思念家乡所站的石包取名 “望乡石”;焚香叩拜的石头取名“香炉石”。而那几处草木也如香烛拱佛,四季常青;当年的养马槽和饮水缸也保存完好,供后人观赏

附近类似石窟造像

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蒲江的龙拖湾石窟

龙拖湾摩崖造像,位于中国四川省成都市蒲江县鹤山镇蒲砚村,为一群南北朝至清代的摩崖造像的总称,主要分布在龙拖湾、庵子岩、土地嘴、石马庵四处,为蒲江石窟中一处典型的摩崖造像文化遗迹。2006年,龙拖湾摩崖造像与飞仙阁摩崖造像一并以被国务院正式公布为第六批全国重点文物保护单位。

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蒲江古属蜀国,建县大约在南北朝时期,西魏恭帝元年(公元554年),始称广定县。因沿河两岸盛产用于织席或制作灯芯的蒲草而名蒲江。隋仁寿元年(公元601年),取“江以草为名,县以江为名”,改广定县为蒲江县,沿袭至今。

蒲江石窟分为龙拖湾和飞仙阁两部分。飞仙阁在成都市蒲江县朝阳湖镇,沿蒲江河和临溪河岸的岩壁之中,主要分布在飞仙阁和碧云峰。目前,存有历代石窟摩崖造像共计87龛,其中唐代68龛、五代1龛、宋代7龛、明代1龛、清代10龛。有佛、菩萨、天王、力士、金刚、夜叉、飞天等造像五百五十余躯。

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飞仙阁最为引人注目的当属第9号龛的“西方三圣”。此龛造像造于武周时期。平顶正方形,窟高、宽、深皆为2.70米,共造像38尊。窟外两力士侧就有两尊胡人造像。一尊高1.25米,肩宽0.3米,其目深高鼻,络腮胡卷发,眼圆大而目光炯炯,穿西亚式短袍,右臂肩部衣服还有兽头装饰,右手好像还抓着一本书。另外一个胡人手托一长瓶作觐俸状,面带友善的微笑,赫然是典型的波斯人形象。

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石狮之上的玉皇观半山腰,是飞仙阁八景之一的漏米婆婆半身造像。婆婆无手,高绾发髻,但脸型依然具有菩萨逐渐中土民间化的特征,温存而悲悯。

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飞仙阁比较重要的一窟还有第60号龛,共有造像10尊,毗卢佛戴宝冠,身着偏衫,袒露右肩,右臂戴宝钏。左右为二弟子二菩萨,龛内外左右各有一位供养人。右边供养人为妇女,头绾双髻,身着小袖衫,长裙曳地,脚穿大头鞋。资料显示,窟有铭文曰:“永昌元年五月,为天皇(唐高宗)天后(武则天)敬造瑞像一龛。”由于余去时较为慌乱,没有看到铭文。

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飞仙阁摩崖造像龛,造像777尊。其中北岸87龛,南岸5龛。最早造像为唐永昌元年(公元689年),唐代造像64龛491尊,主要有唐永昌元年(689年)所造瑞像龛、释迦、三世佛、华严三圣、弥勒、观音、千手观音、如意轮观音、地藏、天龙八部、胡人天王。五代造像17龛256尊,有一佛六菩萨、西方净土变等。清代造像11龛30尊,有南海观音、诃梨帝母等。龛形多为长方形,最大的造像为大佛坪8号龛,龛内雕高达6米的唐代弥勒佛。

飞仙阁摩崖造像分布于西南丝绸之路古道上,以唐代为主,造像形态各异,形象生动,栩栩如生。题材丰富,具有很高的历史、艺术、科学价值。尤其是瑞像龛,是四川省年代最早的菩提瑞像。

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这两处地点了解的人不多,游览之前可以在网上查阅一些资料,了解相关知识后观看更有帮助。

感谢观看,关注我和您一起游成都。


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