人生以德行修身，万事以智慧积福
一、
人生万事皆是福祸相随，任何一个事件都不可能以单纯片面的影响存在，在我们看不见的地方，一定存在着利害得失的双重影响。
人生福祸皆是如此，当一个人在承担卑贱的时候，福分或许就潜藏在其中，当一个人在享受福分的时候，也要知道祸患也依偎在他身旁。
正如《道德经》之中老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的道理，荣华恩宠的旁边有祸患在等待着，所以人生身居高位的时候，千万不可洋洋自得；而人生苦难贫穷的时候，后面总有福气跟随，所以失意的时候不必因为一时寥落而悲伤。
《菜根谭》之中说过这样一句话：天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受。
上天想让一个人承担福分的时候，就会用一些小小的灾祸来告诫和提醒他，那么当灾祸来的时候不必烦扰，要看你会不会自救。
而对于祸患来说也是如此，当上天想要降临给一个人祸患的时候，都会以福气试探，故意使他骄纵，所以福气来的时候不必窃喜，要看你有没有足够睿智的心态消受福气。
对于我们每个人来说都应如此，在福分来临之前，都要经历一段黑暗的人生，当他能够冲破这一段黑暗时，眼前迎来的自然是无限的光明，反之亦然。
所以一个人越是功成名就，越是拥有福气的时候，就越要保持谦逊谨慎的态度，如果不懂得积累自己的德行，用高于自己拥有福气的德行来守住福气，那么在转瞬即逝之后，自身的祸患一定会露出头来。
正如清朝雍正年间的年羹尧，当时功高盖世，一时之间被雍正皇帝捧为掌上明珠，他受到极大恩宠之后，高官厚禄自不必说，但是当他面对这样的状态时并不懂得收敛自我行为，更没有谦虚退让，而是越加嚣张跋扈起来。
后来因为在雍正面前多有失礼，种种原因加在一起之后，导致年羹尧遭到被赐死的结局。
所以越是功高权贵，越要谨小慎微，方能守持这一份福报，否则这一份福报在你生命中存留的时间必然浅薄。
正如《素书》之中所说的一句话，叫：贵而忘贱者不久。
这句话的意思就是说：富贵之后就忘却自己贫贱时的状态，这样的人一定是不会持久的。
二、
人生最可怕的状态，就是突然之间富起来。
因为当一个人从匮乏的状态一跃而起，走向富贵的时候，就会被突如其来的物质冲昏自己的头脑，而这时必然会养成骄奢淫逸，过度自大的状态，就如同年羹尧一般，这虽是人之常情，但是这样的状态带来的却是难以意料的灾祸。
所以当一个人居于富贵险恶的位置时，就表现出肆意骄狂的心智，忘掉自己贫寒的模样，一心只顾享受当下的富贵，这样的状态怎么能让福分持久呢？
而纵观古今，历史上不乏有一些面对类似问题时，处理得比较好的智者，比如说张良、范蠡、李泌等人。
张良是刘邦的重要谋臣，被刘邦誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的一个人，而张良在为刘邦夺得天下之后，就选择急流勇退，没有片刻停留地选择离去；而范蠡也是如此，范蠡与文种一起为越王勾践打败吴王之后，带着西施泛舟湖上，对于功名利禄没有任何留恋；而李泌在仕途生涯之中几进几出，在这个过程中不管位居高位在何种程度，却没有丝毫贪恋之情，每一次离去时都是洒脱从容。
他们身上所具备的共同点就是面对功名利禄时的淡然，当他们通过自己的努力，为君王打下一片天下，在本应享受人生富贵爵位的时候，选择激流勇退，这样的睿智和洒脱态度，才是人生需要真正彻悟的道理，也是在身居高位的情况下，保全自己最重要的根本，所以最后都得以遇见良好的人生结局。
《管子》之中有这样一段话：贵而不讲礼的人会恢复卑贱，富而飞扬跋扈的人则会恢复贫穷，做人应该以厚道为上，不论地位如何变化，它的根本是不能变化的。
而且一个“根本”指的就是人生的德行，因为每个人在人生过往中都要经历风雨，当一个人在经历着起伏不定的波折时，都需要以德行支撑，才能让自己走向更好的方向。
人生当以德修身，万事也应以智积福，只有以德行为根本，以大智慧为处事前提，才能在身处人生变化之时掌握福祸的转机，守住人生的福分。
作者|国学书舍
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