清.無名氏《說呼全傳》中有云：“古人云：“
伴君如伴虎”，刻刻要當心。”。此句原出自《周易.履》：“履虎尾，不咥人，亨。初九：素履。往，無咎。九二：履道坦坦。幽人貞，吉。六三：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人兇。武人為於大君。九四：履虎尾，愬愬，終吉。九五：夬履。貞，厲。上九：視履，考祥其旋。元吉。”猶如跟在老虎的後面，老虎沒有咬人，這樣才會通達。坦誠樸實地為人處事，大膽往前，心懷坦蕩。友善的地接人待物。只有這樣我們才能問心無愧，心懷坦蕩。明明眼力很差，偏不承認，虛偽，暴露缺點。這樣的人跟在老虎後面肯定會遭殃，危險重重。仔細觀察老虎走的路以及周圍的環境，我們才更安全。
說明：《周易》履篇，專門講伴君如虎的伺君之道。履的卦象是上乾下兌。乾，為天，為君，為健。兌，為說，為悅，為巫。古代，為君王最後決策最後執行作預測的官曰“史”。民間玩巫術者曰“巫”。履卦的卦象，直譯是取悅君上，即伴君之道。
要時刻關注老虎的動向並及時迅速的做出快速的調整，這樣才能永得君恩，功成身退。從商代名相
伊尹到到清末的內閣總理的兩千多年裡擔任宰相的人不計其數，隨人稱呼有所不同但是但是他們都有一個共同的特徵那就是“一人之下，萬人之人”都只對皇帝負責，為百官之首，尊貴異常。
前言
“宰”是主宰的意思，“相”本為相禮之人，並帶有輔助之意。宰相的連稱最早出現於《韓非子.顯學》裡。所謂的宰相是輔助帝王掌管國家事務的最高官員的統稱；在封建社會他只對皇帝一人負責，總覽朝廷所有事務。如西漢名相陳平所說：“宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。”
《韓非子·顯學》：“明主之吏，宰相必起於州部，猛將必起於卒伍。”最初是對在朝廷掌握大權的這些人的統稱，但是後來用來專指輔助皇帝處理日常事務，統轄百官，統管朝廷所有政務的最高行政長官。如：丞相，相國，中書令，大司徒，中書舍人，尚書令，尚書檯，僕射，同中書門下，明內閣首輔，清大學士，首席軍機大臣等等。
《史記·陳丞相世家》：“宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外填撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。”
北齊顏之推《顏氏家訓·省事》：“或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有喧聒時人視聽，求見發遣。”
清朝的倪瑞璿在《閱》詩：“王師問罪近江濆，宰相中書醉未聞。”這些都體現宰相的尊貴，高貴，以及他們的權力地位，都是一般人都望塵莫及的，還有句俗語：“宰相家人七品官”，可見宰相者，家人，家僕，家族都是無上的榮耀與光輝。所以才有了後來的，著名的胡惟庸案，涉及之廣，幾萬人遭遇了殺頭之禍。
“天下安，注意相”
“天下安，注意相”就是天下是否安定，百姓是否富足，國家是否強盛，這個宰相佔了很大的因素。他決定了國家的命運，歷史的走勢，以及整個華夏民族的前景。從商到晚清宰相制歷經千年，在其中出了好多的閒相能人，因為他們百姓生活富足，國力強盛，國家空前大發展，也是因為他們歷史清明。如：管仲，藺相如，蕭何，陳平，諸葛亮，房玄齡，魏徵，杜如晦，狄仁傑，姚崇，索尼，李鴻章，曾國藩等等。
陳平
陳平本是劉邦賬下的謀士，建國之後因為前有張良，所以他的存在感極低，但是在高祖死後，他被封為郎中令，呂后並與惠帝六年讓其與王陵併為左右丞相，但是後來因為呂后要大封呂氏子侄提升家族在朝中的勢力，以及在國家的威望，以削弱高祖老臣以及劉氏的權力，最終陳平看清形勢無奈作出讓步，退居二線，韜光養晦，等待時機，然而上天並沒有讓他太久，不久呂后病逝，他聯合周勃以及劉氏子孫誅殺呂氏，最終迎接文帝登基。
陳平對劉邦中心耿耿“六出奇計”，定江山
第一：離間項羽、范增，削弱楚力。
第二：喬裝誘敵，助劉邦撤離。
第三：封韓信王，使劉邦得韓死命相隨。
第四：聯齊滅楚，制勝項楚。
第五：計擒韓信，翦滅異姓王為劉固江山。
第六：解白登之圍，使高祖離困境。
陳平一生跌宕起伏，曾為大漢開國功臣，歷經滄桑，最終在歷史的十字路口，他果斷堅決選擇了劉恆繼任漢朝第三位皇帝，可謂非常正確，有了陳平才有了漢文帝，才有了文景之治，漢武盛世，昭宣中興，被司馬遷列入“世家”的，只有陳勝、蕭何、曹參、張良、陳平、周勃六人。
在呂氏一門被除去之後，陳平與高祖老臣商議下一任皇帝人選，通過仔細分析，當時漢初國家百姓需要休養生息，發展生產，他撇開在誅呂中有大功並手掌重兵的劉章，劉襄等人，力排眾議，力壓劉氏宗親而選擇了實力較弱的劉恆，並將劉恆穩穩的輔上皇位，從側面更加說明丞相在眾人，在國家，在皇室宗親，以及在老臣當中的威望還是極高的。
《太史公自序》：“六奇既用，諸侯賓從於漢；呂氏之事，平為本謀，終安宗廟，定社稷。”陳平六出奇計，平呂氏之亂，安社稷宗廟.
“奸相出，社稷禍”
權傾皇室
公元1542年“惟一意媚上，竊權罔利”的奸相嚴嵩加少保，太子太保，禮部尚書兼武英殿大學士併入內閣，自此他開始了他20年的奸相生涯。
公元1553年是嘉靖皇帝登基第三十二個年頭，這年皇帝未冊立皇太子，為皇子朱載以及皇子朱載圳選王妃，並下詔書到各處舉行婚禮。然而首輔嚴嵩不贊同。這雖是慣例，但是嚴嵩依仗自己深受皇恩得皇帝恩寵，更是大膽提出異議，以為說道皇帝心裡最終得皇帝質問“出府之不可，是害及二王，是害及朕，卿等明說來。”他雖最終為自己極力辯解但最終還是得嘉靖皇帝不滿，嘉靖皇帝生性多疑，並且不允許出現別人反駁自己，此次也為嚴氏父子倒臺埋下重重的因子。
禍國殃民
嘉靖十五年之前，汰省的經費達六七百萬，然而，嚴嵩還採木、香以及珍珠寶器。，嘉靖十五年之前前積銀八十萬兩，二十一年以後，“供億日增，餘藏頓盡”嚴嵩就是在這個危難艱辛的時刻進入內閣的並榮加首輔的。面對國家轉衰他沒有及時的提出好的有用的改革措施及意見，而是為討得皇帝的歡喜，堵塞試聽，給皇帝呈現一種國泰民安的假象，以保祿位，榮寵永在。
嘉靖後期內閣也出現了奇怪現象，皇帝只召嚴嵩，不見其他，這更加致使嚴家的氣焰，嚴嵩更是成為二皇帝，到處迫害忠良，像沈鍊、楊
嚴嵩書法拓片
悲慘結局
公元1562年即嘉靖四十一年，有個道士藍道行以善於扶乩聞名於汴京，大學士次輔徐階將藍道行推薦給嘉靖皇帝道行在扶乩時稱“今日有奸臣奏事”，恰巧此時嚴嵩前來奏事，從此以後皇帝對嚴嵩不再喜歡，也不再召見。最終善惡到頭終有報，嚴世蕃被判斬首，而其父嚴嵩被沒收家產，削官還鄉。兩年後病卒，終年八十七歲。他死的時候，無棺木下葬，更是無人前往拜祭。
評價
從以上兩位宰相陳平，嚴嵩形成了前後鮮明的對比，秦漢宰相可左右皇位，涉及國家命脈，並且可影響皇帝的抉擇，在先秦時期，凡皇帝下發指令，必須經宰相之手如果宰相不同意就可以留中，不加蓋自己印信，並拒絕執行。所以才有曹操,董卓,諸葛亮等.諸葛亮為宰相時蜀國所有的大的決策,基本都必須經他同意,劉禪一直奉行休養生息之策,然而孔明則一直北伐作為自己的第一要務,但最終國家大政還是北伐.
“宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。”這句話倒出了宰相職責的真正意義所在. 那就是:宰相一職，要輔佐天子，調理陰陽，順應天意，使得萬事萬物各行其事，對內愛撫百姓，對外安撫諸侯，平壓外寇，使得天下太平眾臣各司其職，各盡之策。隋朝建立三省六部制度把相權一分為三,把決策(中書省),審查(門下省),執行(尚書省)從一人變成三省,三省之手均稱宰相,後到唐,又在三省的基礎上增加了僕射,更加分裂相權,宋設中書院與樞密院徹底將政,軍分開,同時宋設置御史臺,下設三院(臺院,殿院,察院),在唐朝的基礎上更加細化這也致使宋朝各部門全力分散,皇權更加集中,這也致使宋朝閒官眾多,國家負擔較重,加之重文輕武,雖國家GDP是唐朝幾十倍,但盛唐的景象沒有在此出現也是由於這個原因。
再到明時的胡惟庸更展現,他做為李善長的接班人不光接了丞相還有淮西勳貴之首,他結黨營私,排除異己,私下徵兵最終在皇權面前還是不堪一擊,化為泡影.
再有明中期如嚴嵩此類，貪汙腐敗,虐害百姓,宰殺忠良,最終皇帝發威還是煙消雲散。
縱觀宰相從商到清皇帝為了加強皇權，宰相由坐到站到跪，由一人到左右宰相，到武帝時期的內外廷再到中書，門下，尚書三省，在後就是內閣，大學士。相權逐漸沒落，皇權逐漸集中，在歷史後期人民起義，密謀篡位，外戚，宦官左右朝政者更是化歸於零。皇權的至高無上神聖不容侵犯，觸犯皇權，必召來殺身滅門之禍。
參考文獻《周易》《說呼全傳》《韓非子.顯學》《史記.陳丞相世家》《閱》《太史公自序》《顏氏家訓·省事》
