“医”造字含义是：用药酒为战斗中的箭伤消毒、治疗，那么，什么是“康、复“呢？“康”曾经就是“将谷用农具打出来的糠。康的古文字：下部为米，意为腹中有粮；中部为左右两只手，上部为所举之牛；整体字涵义为吃得饱饭，力能举牛，即为康。中国的文字是很有趣的，表现一种期望，表达一种感情，表述一种经常性的行为和普遍道理。
中医方面称体形挺拔强壮为“健”，强调外形的结实；称体内滋润和谐为“康”，强调代谢状态的安适自在。中国医学强调人体内自有大药，调神以应四时，从之即谓得道；与人、与家、与乡、与国、与天下、与天地、都是根本，是万物之源、是大道之本。深悉自然之道，东西生生之机长生久视是修身治国正道的至高追求；国家修行讲究：“由从外求，到反观内视，由求医到求己，由求助到自度，寻求变化的内因，致力于改变的根本。“佛家讲“回头是岸。富康：回归到体形挺拔强壮、体内滋润和谐。强调人应反观，收回六识，“反观内视，洞察隐微，内守阴阳，方为得真“，”康“又是人自身的适应力、人体与环境的调整力，“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？“「灵柩.逆顺肥瘦」“岐伯曰：圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数，法式检押，乃可后传焉“。”以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。“阴阳、三才、四时、五行、六气、八风、九宫、十二经络、七十二候是人体不同层面的医理脉络。关于人与天地的关系，研究天真调神通天的合真之道和省疾察候调平的保真之道的学问。是人人可学，人人可修，人人可证、人人可行的医学。正如樊正伦教授所言，参透天地人的关系，生命就掌握在自己手中。
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