(二)受持八关斋戒可消除病苦：
在《药师本愿经》中佛陀还告诉了我们一种可以消除苦的方法，那就 是连续受持八关斋戒七日七夜，便可除去一切病苦。八关斋戒虽然从戒条 上看没有菩萨戒多，但从受持的严格性上讲，要超过菩萨戒。八关斋戒对 于一般人来说即是一次短期出家。在《药师本愿经》中说:“若有病人， 欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力 所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。” 如果有人生病，并且病情严重，很想脱离病苦，那么若能如法受持《八关斋戒》七日七夜，并且以饮食、资具等供养出家比丘僧团，昼夜六时礼拜修行者， 能度脱一切病苦之难，重病者能转轻，轻病者早得康复。
(三)诵《药师本愿经》四十九日并放生四十九种生灵，可消除病苦：
诵经与读经有很大不同，读经是以读书的形式一句一句读，而诵经是 用唱颂的形式来诵，诵经要求一字一板平声来诵。一般而言诵经的目的有 两个:一是通过诵经明理，并改正自己的过错;二是通过诵经得到无量功德， 以此功德来忏悔自己的业障。此外，诵经的同时还可以让那颗妄想不断的 心清静下来，不起妄念。当妄念不起时自然没有贪瞋痴之思想，心会处于 一种平静无念的状态。在无念无欲的境界中时，哪里还有烦恼和病苦呢?《药 师本愿经》中说:若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百 官、黎庶，为病所苦，及余厄难;亦应造立五色神旛，然灯续明， 放诸生命，散杂色花，烧众名香;病得除愈，众难解脱。读诵此经四十九遍，然四十九灯;造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九杰手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。
这即是说，无论什么身份地位的人，只要在有病时能念药师佛名号或 读诵《药师本愿经》四十九遍，放生各类众生至四十九种，不仅诸病消除 不再受诸病之苦，度过危难，还能不受恶鬼所持。
