歐文-霍普金斯
一、重新評價後現代主義
後現代主義又回來了。我們在一系列有關這場運動的書籍和文章中；在拯救一些偉大的地標——例如菲利普-約翰遜（Philip Johnson）設計的紐約“美國電話電報公司大廈”（AT&T buildingATT）、英國著名的建築物如詹姆斯-斯特林（James Stirling）的“波特麗一號”（No 1 Poultry），以及約翰-烏特勒姆（John Outram）的“狗島抽水站”（Isle of Dogs pumping station）的活動中，看到了這種迴歸。
我們甚至看到一些當代建築師和設計師從後現代主義花哨的色彩和古怪的裝飾方案中得到靈感，比如荷蘭的MVRDV，澳大利亞的ARM，甚至英國的卡魯索-聖約翰（Caruso St John）。
後現代主義曾一度因其與英國首相馬格麗特-撒切爾（Margaret Thatcher）和美國總統羅納德-里根（Ronald Reagan）的聯繫而被誹謗，被指責為粗鄙的商業主義，並被稱為1980年代一切錯誤的文化體現，現在，正在經歷一次重大的重新評估。。
這一切都源於對野獸主義（Brutalism）的興趣的重新抬頭——這是另一種以前備受詬病的風格，它在20世紀50年代和70年代之間佔據了主導地位。
然而，在許多方面，後現代主義是野獸主義的對照。野獸主義可以被看作是最激進的現代建築：認為建築可能會真正建造一個更美好的世界，這是一種大膽的抽象形式和原始混凝土的鮮明美學。
野獸主義盛行於20世紀50年代和70年代之間，其特徵是大的形體和暴露的混凝土或磚砌體。在2016年，英國交通部長約翰-海斯（John Hayes）將這種現代主義描述為“美學上毫無價值”。
然而，到了20世紀70年代，現代建築受到了抨擊，一些評論家認為，現代建築不是帶來更好的未來，例如，許多住宅區的現代主義設計實際上加劇了它旨在解決的問題。
在這一背景下，後現代主義的標準觀點認為現代建築是一束光，如同一種顏色、能量和樂趣的迸發。
現代主義試圖在過去的背景下畫出一條線，後現代主義用它作為源頭、參考和引用和的採石場，用智慧、反諷和不敬來利用它們。
經過幾十年的靜默之後，建築被允許通過顏色、裝飾再次說話。
二、陶醉於當下
後現代主義並沒有試圖重新改造世界，而是旨在適應已經存在的東西，陶醉於當下，而不是創造一個理想化的未來，屈服於不良品味、媚俗和最終摒棄。
雖然這篇總結的整潔是誘人的，但事實上，現實更為複雜。以特里-法雷爾（Terry Farrell）在卡姆登（Camden）的TV-am 大廈來說，這個新的工作室為英國的第一個早餐電視特許經營設計的建築，被視為時代定義的後現代主義項目之一，反映了20世紀80年代的精神。
經常對準後現代主義的批評之一，尤其是這個項目，說它是一個舞臺設置。但這是對TV-am 大廈的一個奇怪的指責，因為這正是它的目的。
特里-法雷爾意識到，這座建築將是這個新的企業實體身份的基礎——這座建築將是它的品牌。這是迄今為止，雞蛋杯飾物裝飾建築物的外觀，很快成為這個工作室的名片上的圖案。
三、一種城市現象
至少在英國，後現代主義是一種城市現象，在一定程度上是對現代主義對許多英國城市所造成的損害的回應。
看看環繞伯明翰中心的內環路，或者穿過格拉斯哥市中心的M8公路。在20世紀70年代中期，倫敦的科文特花園（Covent Garden）提出了一個類似的方案，激起了巨大的社會阻力，最終導致了它被拋棄。
這促進了傑里米-狄克遜（Jeremy Dixon）的皇家歌劇院（Royal Opera House）的重新開發的獲勝競爭方案，這是為了城市修復而不是建築革命。
關鍵的是，狄克遜看到歌劇院不是一個單一的建築，而是作為城市的一部分，它應該有多張面孔：新古典主義到歷史的市場，在那裡重建了一座失落的柱廊，以及使街道周圍最近的建築現代化。
再往東，在被稱為“碼頭”（Docklands）的地方，在CZWG建築事務所的作品中可以發現一種非常不同的後現代都市主義。通過設計該地區的工業遺產地項目並將其與當代時尚相結合，該地區新的建築標識誕生了。
一個典型的例子是金絲雀碼頭（Canary Wharf）的Cascades項目，它是在辦公樓項目建設之前建成的。其創新點是參考了維多利亞時代的倉庫，做了一幢20層樓房的基礎，其高層變成了塔樓直到頂部，這種情況只能在紐約或香港見到。
這種建築方法證明了為一個仍然被工業化所蹂躪的地區塑造新的城市形象至關重要。在約翰-烏特勒姆（John Outram）的抽水站（Storm Water Pumping Station），一種構想做到了極致。如同一種“波真藝術裝飾-埃及廟宇”（Pomo/Art-Deco/Egyptian temple）。
四、一切都準備好了
正如這些和其他項目所顯示的，20世紀70年代末80年代初的後現代主義——約翰-索恩（John Soane）爵士的展覽所展示的——並不僅僅是對現代主義的糾正或反駁，而是在舊的確定性被推翻、一切都開始被攫取的時刻。
用其最重要的理論家查爾斯-詹克斯（Charles Jencks）的話說，它旨在“現代主義的超越”，將其教訓和洞察力內化，而拒絕其教條，擺脫其嚴肅性。
我們可能喜歡的與野蠻主義和後現代主義截然相反的風格，其本身就是一種後現代主義的東西，也許是它最終勝利的證據。
