我記得，前段時間我看了一張漫畫，是一張馮小剛的漫畫，從圖形上看，一點都不像馮小剛，但是我竟然能一口認定那就是馮小剛。
馮小剛
你也認定這漫畫表現的就是馮小剛吧，我也這麼認為。
為什麼呢？
這就是今天要講的主要內容，理、氣之間的關係。
要說理和氣，不得不提一個人，他就是朱熹。
朱熹（尊稱：朱子，又稱：紫陽先生、朱文公，1130年9月15日-1200年4月23日），字元晦、仲晦，南宋徽州婺源縣（今江西省上饒市婺源縣）人，生於福建路南劍州尤溪縣（今福建省三明市尤溪縣），南宋理學家，程朱理學集大成者。他總結了宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，開創了紫陽學派。
在朱熹把“理”說得很通透，他說“形而上者，無形無影是此理。形而下者。有情有狀是此器。”
朱熹認為，一切事物，無論是自然的還是人為的，都有其理。他是這麼說的“問：枯槁之物亦有性是如何？曰：是他合下有此理。故曰天下無性外之物。因行階雲：階磚便有磚之理。因坐雲：竹椅便有竹椅之理。”
什麼意思呢？
就是說，天下各類事物各有其自己的理，只要有此類事物的成員，此類之理便在此類成員之中，便是此類成員的性。
舉個更簡單的例子，比如有人發明了船、車，那麼這個發明理論，就是車和船的理，但是並不是沒發明之前，這個理論就不存在，是一直存在的，宇宙把未來的一切理都存在著的，只是我們沒有發現而已。
也就是說，“理”都是永恆的，不會因為時間的變化而發生變化。
每類事物都有理，而且，理讓所有的事物成為了它應該成為的事物。所以，一旦你知道了最頂層的理，你就知道了事物最後會是什麼樣的。
在這個理論基礎上，太極得到了更好的發展。太極裡的極，是理的終極標準，宇宙萬物都有個最標準的理，所以叫太極。
但是太極也有個理念，就是無極，也就是說，沒有人能達到這個標準，我們只能追求，而無法達到宇宙最高標準的理，也沒法參透。
所以朱熹在《朱子語論》中說道“無極，只是極至，更無去處了，至高至妙，至精至神，是沒去處……是無之中有個至極之理。”
讀到這裡，你能知道文章開頭，為啥漫畫中的人物，被讀者一眼認出是馮小剛了嗎？
還不能，所以，我們繼續解析下去。
說到理，我們必須得說“氣”了。
如果只有“理”，那是“形而上”的世界，要造成我們這個具體的物質世界，必須要有“氣”，而且要在氣上面加上“理”的模式，才能成為這個世界。
朱熹說“天地間，有理有氣，理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也……”
也就是說，宇宙萬物是遵循一個“理”去運轉的，但是在運轉的過程中，萬物各有各的“氣”，它的氣就是它本身。
比如人，文章前面我用馮小剛的漫畫形象來說明過，要認出一個人，不一定是要這個人的圖片跟他的外形很像，只要體現出他的氣質，你就能認出他。
這就是朱熹說的“理”和“氣”的關係。
世界萬物都有理，並且根據這個理來運轉，人是按照基本的生物理來存活著，但是每個人有每個人的“氣”，所以每個人也都不一樣。
但是如果你掌握了人的基本“理”，也就是太極，終極的理，你也就知道了人的最高秘密了。
掌握了這些基本法則後，我們就有一個奮鬥的目標了，前面我們不是說了嗎？只要知道最高標準的“理”，就能知道萬物的未來。
所以，人的過程要想知道最高標準的理，就會有各種人採取各種各樣的方法，而執行這些方法的過程中，就形成了“氣”，所以，每個人都會有獨特的“氣”。
最後，歡迎各位點贊，本號將長期輸出文化類知識或者話題。
