(缺席)
符號秩序的特徵是缺席與在場之間基本的二元對立。
在符號秩序中，沒有任何事物存在，除了假定的缺席基礎。這是象徵與現實的根本區別;現實中沒有缺席。只有當你暗示那裡可能存在著一個不存在的存在時，才存在.
正如羅曼·雅各布森(Roman Jakobson)對音素的分析所表明的那樣，所有的語言現象都可以通過某些獨特特徵的存在或不存在來完全定性。拉康看到了堡壘的遊戲!弗洛伊德在《超越快樂原則》(弗洛伊德，1920g)中把它描述為一種原始的音位對立，代表兒童進入符號秩序。孩子發出的兩個聲音，O/A，是一對受存在和不存在調節的聲音(E, 65)，這些聲音與人和事物的存在和不存在有關。
拉康指出，這個詞是由缺席構成的存在(E, 65)，因為(i)符號是在事物缺席的情況下使用的，(ii)能指只存在於它們與其他能指相對立的情況下。
由於象徵秩序中“在場”與“缺席”的相互蘊涵，“缺席”在象徵秩序中與“在場”具有同等的積極意義。這就是拉康說"無" (le rien)本身是客體(部分客體)的原因。
正是圍繞著陰莖的存在和不存在，孩子才象徵性地理解了性別差異。
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