前言
中華五千年文明，流傳至今，在漫長的過程中，有的早已經失去了原本的含義。
比如，“愚不可及”。
隨便從你身邊挑選幾個朋友問問，他們一定會說“愚不可及”，是一個人的愚蠢到了極點，別人都趕不上的意思。
然而事實上，“愚不可及”並非此意。
這個詞語出自論語，
《論語·公冶長》：
“甯武子，邦有道則知；邦無道則愚。其知可及也；其愚不可及也。”
孔子與弟子們
其實孔老夫子在稱讚一個叫甯武子的人，甯武子當國家政治開明的時候就顯得十分聰明，政治黑暗的時候就顯得十分愚蠢。他的聰明，別人可以趕上，他的愚蠢，別人是做不到的。
這樣看來“愚不可及”與“大智若愚”更為接近，而並非“愚蠢至極”的意思。
其實在中國歷史上雖像甯武子這樣韜光養晦，大智若愚的人很少，但也能數出一二。
唐宣宗李忱就是其中之一，非但如此，他還將“愚不可及”用到了極致。
愚不可及的“傻子”光王李忱
唐憲宗李純庶出的第十三兒子，唐穆宗李恆的異母弟弟。因為母親鄭氏沒什麼身份地位，只是一名份卑微的普通宮女，後被唐憲宗偶然臨幸，才有了李忱。
唐憲宗李純
歷來，宮廷中便有母憑子貴之說，但也有子憑母貴之實，母親的身份地位往往影響著孩子的未來，母族的支持也是皇子在宮廷鬥爭中能否取勝的保障。
然而皇權之爭、皇位之爭，這一切似乎都與母親身份卑微，無所依靠，庶出的李忱沒有絲毫關係，因為他註定當不了皇帝，能在深宮之中保住小命就很好了。
雖然後來被封光王，但李忱卻是在無人注目的角落之中，孤獨寂寞地成長。長久地被人冷落，也讓他養成了鬱鬱寡歡、呆滯木訥的性格，即使是與其他親王群居時也往往終日不發一言，顯得與人格格不入。
唐穆宗繼位後，發生了一件事，更讓李忱坐實了“愚不可及”。那日，李忱入宮拜見太后，沒想到當時正好遇到有人行刺。幸好護衛及時，刺客行刺未果，也沒有造成任何人員傷亡，但從這件事情發生以後，光王李忱就變得更加沉默寡言了。
一時間，在踩高就低的人中，口口相傳，李忱就成了真正的“傻子”光王。
影視中的李忱
將愚不可及發揮到極致
其實李忱一點也不傻，他清楚地知道自己的位置，他知道自己註定不能做皇帝，那麼想要保住自己的性命才是首要條件，糊塗一點也沒什麼不好。
雖然在所有嘲笑和譏笑李忱的人眼中，他就是個十足的傻子，但是他的皇帝哥哥唐穆宗，卻知道李忱其實是一個非常聰明的人。
然而識得真偽的唐穆宗，卻並非明君，因為他的庸庸碌碌，各種黨派之爭、藩鎮勢力和宦官勢力，層出不窮，你方唱罷我接上，使得唐王朝統治岌岌可危。
唐穆宗死後，他的兒子唐武宗繼位，這個唐武宗卻是個聰明之人，他經常在宴會之中，取笑李忱，並激怒他，讓他說話，然而李忱卻如一而終地傻下去。於是，唐武宗覺得這個皇叔傻得有點異常，認為李忱是因為太過聰明，一直用傻愣的外表迷惑眾人。當唐武宗決定先發制人，想要置李忱於死地時，幸好被宦官仇公武救了，並把他送出了宮，才得以脫險。
宦官馬元贄
會昌六年，唐武宗病危。宦官仇公武等人認為傻愣愣的李忱比較好利用，以此控制朝廷，掌控朝政，於是簇擁李忱出人意料地回到了長安稱帝，正是締造"大中之治"的唐宣宗。
當李忱當上皇帝后，勤於政事，孜孜求治，勤儉治國，體恤百姓，讓宦官仇公武和馬元贄等人大跌眼鏡，本想帶回一隻“傻貓”，卻不知是一隻“狠龍”，真是偷雞不成蝕把米，賠了夫人又折兵。
直到此時，仇公武和馬元贄才恍然大悟，他們才是一群傻子。要不說，當年唐武宗為什麼費勁巴力地非要把一個傻子置於死地呢，原來在這個傻子愚痴木訥的外表之下，隱藏著常人難及的才幹和韜略 。李忱當上了皇帝，哪裡還受仇公武和馬元贄這些小小宦官的擺佈呢？
唐宣宗用他的傻換來了他的皇帝之位，這個買賣做得還是非常經濟實惠的，他忍了常人所不能忍的苦，受了別人受不了的罪，終於讓他等到了雲開日出的時刻，他也成了中國古代歷史上最精明的傻子，將愚不可及發揮到了極致。
李忱登基為帝
愚不可及的“傻子”締造了“大中之治”
其實，李忱一生都在努力仿效唐太宗李世民，以“至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢”為自己的座右銘。他更是將《貞觀政要》書於屏風之上，每每正色拱手拜讀。
多種舉措，使皇權得到加強。唐宣宗李忱繼位以後，勤於政事，孜孜求治。先是用極短的時間將唐武宗時重臣李德裕清除出廟堂，這樣的雷霆手段甚至使李德裕的政敵牛僧孺都感到措手不及，後用重視科舉選拔人才，接著糾正武宗時期矯枉過正的滅佛弊端。
多種舉措，讓國力日益增強。通過限制宗室和宦官，整頓吏治，重視地方刺史選拔，國力日益強盛，因為他知道整個帝國由各個地方所拼而成，這些父母官的政績，直接關係到民心向背。後又嚴明法度，善於納諫，其納諫的程度，僅次於唐太宗，不論是諫官論事，還是下屬將下的詔書駁回，只要是他認為對的，大多能夠順從。
多種舉措，讓軍事強盛一時。唐宣宗李忱派盧龍節度使張仲武，大破北狄，穩定北方；用沙州首領張議潮，驅逐吐蕃，收復河西；以康王傅王式授安南都護、經略使，平定安南，都護南疆；以右諫議大夫李福為夏綏節度使，撫平党項，安定西陲。一時間，在對外用兵上，唐宣宗李忱取得了之前多位皇帝都難以達到的戰績。
唐宣宗李忱採用的多種舉措，肅清內政，外安邊疆，讓唐朝出現了短暫的繁榮景象，史稱“大中之治”。
大中之治
“大中之治”卻不過唐王朝的“迴光返照”
然而可悲的是唐宣宗締造的“大中之治”，無法得到延續。唐宣宗在位期間，唐朝的國勢雖然得到了一定程度的恢復與發展，但是這個恢復是極其有限的。因為，“大中之治”並沒有從根本上扭轉唐王朝的頹勢。
當時，宦官與藩鎮雖然受到了一定程度上的遏制，但並沒有從根本上解決這些問題。江淮等地就發生的藩鎮叛亂，已經波及到唐朝賦稅的重要來源地，這直接影響到唐朝的根基了。
與此相對應的是，就安史之亂來說，雖然連唐朝都城都攻破了，但是，因為叛軍沒有波及到唐朝的江淮地區，也即沒有影響到唐朝的賦稅來源，這成為唐朝能夠擊敗安祿山等人的重要原因。
唐中後期軍閥割據
由此可見，中晚唐時期的弊病已經到了不可逆轉的地步，在唐宣宗離世後，他的成果也就隨著他的離世，而最終付諸東流，唐王朝旋即便又向深淵加速的滑去。
“大中暫治”的成果，無法一直持續下去，可以說成為了唐王朝最大的傷痛，而在唐宣宗離世之後的二十年，便發生了唐朝末年規模最大的農民起義——黃巢起義，從而步入了中國最為混亂的“五代十國”。
所以“大中之治”不過是唐王朝的一次“迴光返照”。
“大中之治”不過只是唐王朝的“迴光返照”
軒羲說
唐宣宗李忱在後期立儲時，意於廢長立幼，遊移不定，“疽發於背”，中毒離世，也讓自己辛辛苦苦經營的“大中之治”沒有得到延續，令人惋惜！
正所謂“大廈將傾，獨木難支”，唐王朝矛盾已經突顯，已到無法調和的地步，政權瓦解，並不是唐宣宗李忱所能力挽的。
然而他的能力，特別是將忍辱負重，“大智若愚”發揮到極致的本事，非常人所能及也！
我是軒羲十三，如果你喜歡，請點個贊，關注我，謝謝！
