她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

话说经牧野一役,武王荡平商纣,大周王朝方才巩固。尔后,周王开始分封功臣。其中,功劳最大的共有两人,

一个是姜太公,一个是周公。这两人是大周的擎天白玉柱,姜子牙被封到齐国,周公旦被封到鲁国。

有一天,两人见面,开始讨论如何治理国家。姜太公说:“治理国家就该任人唯贤。”周公旦对姜太公的治国方针不以为然,他的治国方略是任人唯亲。听罢周公旦的言论,姜尚一针见血地指出,如果这样鲁国恐怕很快就会衰落。周公马上就听明白了他的话,但是他也针锋相对地指出:“将来鲁国或许会衰落,但是齐国以后恐怕要易主啊。”

弹指之间,300年就过去了,两位神仙般的人物早已作古。当时齐国的国君是齐僖公,僖公当政时期,国力颇强,他多次主持多国会盟,平息争端,击败异端,使齐国形成小霸局面。但是此刻,他却很是忧愁。

她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

齐僖公膝下共有二女,两个女儿姿色绝伦,他想把大女儿许配给郑国的世子,两人门当户对,又是郎才女貌,本该是一段美满姻缘,可是郑国的世子竟然不同意。

后世把齐僖公的大女儿叫做文姜,按照《东周列国志》的描述,文姜长得“秋水为神,芙蓉如面,比花花解语,比玉玉生香”论文才也是通古博今,出口成文。小说家的描述总有夸张的成分,但总体是不会差的,而且文姜即是姜子牙的第十二代孙。

文姜有一个哥哥,哥哥长她两岁,两人朝夕相对,平日同行同坐。加之文姜妖艳成性,且不顾礼义,两人相处久了,竟然发生了关系。

她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

关于文姜和她哥哥发生关系的资料见于《左传》、《史记》等书。《史记》用词及其简练,太史公用一句话,就把这件事情说清楚:“ 齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者,襄公女弟也。”言简意赅的“故尝”二字,就把两人的发生关系提到了文姜出嫁之前。

儿女发生关系,传出去总归不是什么好事,既然郑国人不要文姜,齐僖公决定把女儿许配给鲁国国君。因为疼爱女儿,齐僖公不顾礼仪,亲自护送女儿到鲁国。文姜的未婚夫鲁桓公,也以极高的规格亲自接待。

鲁桓公与文姜婚后的感情还是很融洽的,至鲁桓公六年,他们有了爱情的结晶,文姜产下一子。鲁桓公为儿子举办太子出生的仪式,到了给儿子取名字的时候,鲁桓公向大夫申繻问名,申繻摇头晃脑,说出取名当“有信,有义,有象,有假,有类。”鲁桓公听了皱起眉头,太子的生日和他是同一天,“那就给太子起名为‘同’吧。”鲁桓公温和地说。

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桓公深爱着文姜,两人本该是一对神仙眷侣。但,鲁桓公的噩运还是来了。

在执政的第十八个年头,鲁桓公出使齐国,准备去见自己的大舅哥。那一年是文姜嫁给大王的第十五个年头,可是一想到自己的哥哥,她竟然还是有点春心荡漾,于是文姜请求同行。

鲁桓公不听申繻的劝谏,执意带妻子出行。到了齐国,文姜终于见到自己昔日的哥哥,如今齐国的大王,大家尊称他为齐襄公。齐襄公高冠博带,金剑木盾,很是威严,这让文姜倍加喜爱。

她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

两人于是夜夜笙歌,欢饮达旦,甚至视鲁桓公如无物。

世间没人比鲁桓公更凄苦,外人只道他是尊贵的一国之君,但他更愿意做一个为爱情隐忍的苦情郎。此刻他也不想再忍了,鲁桓公声色俱厉地嘶吼:“太子同不是我的儿子,是齐襄公的!

文姜受到惊吓,就把事情告诉哥哥。齐襄公大怒,设鸿门宴宴请鲁桓公,桓公心里有事,不觉饮酒自醉。齐襄公派手下彭生把齐桓公抱到车上,乘车时趁机杀了他。

姜太公早有定论,鲁国用人不当必然暗弱。但是自己的国君死于异国,鲁国人也不能沉默,迫于舆论压力,齐襄公杀了彭生了事。

她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

没了最后一道障碍,文姜和齐襄公这对野鸳鸯愈加肆无忌惮,文姜在齐鲁两国边境修了行宫,齐国也很默契地就近建了离宫,两人终于如愿以偿,日夜厮守,如胶似漆。

从鲁桓公被杀,到齐襄公死亡,八年之间,据正史《春秋》记载,两人共幽会五次之多。

文姜的放浪形骸之举,后来或有来者,但前面绝无古人。文姜之前有褒姒,妲己之类,但褒姒终其一生只爱周幽王,妲己也只钟爱纣王一人。文姜和亲哥哥发生关系,有悖人伦,被发现后竟而不惜弑夫,褒姒妲己与之相比,简直就是圣人。

她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

然而,史官恨不得把最污秽恶劣的词汇,强加到褒姒等人的身上,对文姜却是尊敬有加。文姜之“文”字,是她死后的谥号,谥号是盖棺论定之语,依据《谥法》所言:“经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文。”无论依从哪条,“文”字都是对文姜的极高评价。

史官给予文姜这样极高的评价是有原因的。鲁桓公死后,太子同继位,年仅十二岁,是为鲁庄公。显然,庄公有其名而无其实,一个儿童是不可能治理国家的。身为一个母亲,文姜并没有在鲁国深宫里度过余生,而是积极地代国君执政。

据《春秋》记载,鲁庄公十五年,“夫人姜氏如齐。”当时,齐襄公已死,齐国的国君就是后来春秋五霸之一的齐桓公,文姜此去齐国是完全为鲁国日后的安全考虑。因为这一年,恰好是齐国的称霸元年,文姜的深谋远虑可见一斑。

她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

《春秋》里还有记载,鲁庄公十九年,“夫人姜氏如莒。”文姜再次访问莒国,“二十年春王二月,夫人姜氏如莒。”莒国面积很小,但是却在齐国鲁国之间,与鲁国唇齿相依,文姜一再访问,全是为鲁庄公的江山基业考虑。

文姜的治国成果也颇为斐然,

鲁国国力偏弱,却能在三十年间基本无虞,不受别国侵略。浙江大学的童教英教授所作《文姜小议》中称:“春秋经、传无法掩盖齐鲁争强中,文姜在保持鲁国地位、缓解齐鲁矛盾、促使齐鲁共处中之协调作用。”

鲁庄公二十二年,五十余岁的文姜撒手人寰。儿子三十四岁,年富力强,有能力治理国家,她也能安详地走了。

她与亲哥哥发生关系,比褒姒妲己更放荡,却受到后世爱戴敬仰

至于身后事,就任后来人评说。《春秋》把文姜地去世称为“夫人姜氏薨。”按照古代贵族的礼制,诸侯及其夫人或母亲之死,才能称为“薨”,“夫人”也是对诸侯正妻的称谓。可见,鲁国人始终尊文姜为国母。

除却《烈女传》之类,几百年来,史官对于文姜其人总体评价比较正面,褒扬远大于贬低,因为她的功劳无法淹没。虽然私生活不太检点,但是正所谓“谢家宝树,偶有黄叶;青聪骏骑,小疵难免。”仅从这点来说,身为一个女性,比起褒姒和妲己,文姜是幸运的。

说回姜太公和周公的那次对话,姜尚主张唯贤是举,周公偏偏用人唯亲。文姜无疑是两大先贤主张的完美闭环,她既是一个大才,也是鲁国君的妻子。文姜英才天纵,为善时能扶大厦于将倾,为恶时能置国家于水火。可是,在文姜的内心深处,

自己大概只想做一个小女子罢了。

参考文献:《春秋》、《左传》、《史记》、《文姜小议》


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