中國古時對大門戶的子女一般都尊稱為公子，從八從心，“八心”為公，處事做人如果考慮到個人、家庭、集體、國家甚至全人類時就是公。公者功德之因，私者失也，與公相對。
公子不瀆私，公子乃社會大才。如果愛之不以道，嬌慣或放縱，會把自己的孩子培養成自私、自利、自戀、自殘的“花花公子”。如果浪蕩不羈有違人倫常德，便稱為逆子或不肖子。
孩子不僅屬於家庭，更屬於國家和社會，只有完成對自己對家庭對社會國家的使命，才是肖子賢孫、天地功臣。中國老百姓還十分熟悉“天子”這個詞，往往把它等同於皇帝。天子，顧名思義，天的兒子，替天行道，代天宣化。能以天地為心，慈悲為懷，用生命的智慧恩澤回報社會，即為天地愛子。堯舜禹湯文武君師合一，可稱得上天子。後世皇帝雖然自稱天子，大多隻是職業皇帝，借天子之名而縱一己之慾，離天子之實相差甚遠。
公子與天子實屬同源，秉受天地元氣，具有人倫大德，具有大愛之人。
凡是人，皆需愛，天地覆，地同載。天地一衣胞，我與人同宗，與物一體，心物一元，四海之內皆兄弟。出處相同，無有分別。有的成為公子、君子、天子，而有的成為小人、逆子，只因是否明白此真相。
醫學博士江本勝先生用十幾年的時間，在冷室中以高速攝影的方式來拍攝和觀察水結晶，發現水會聽會看。給水看或聽不同的聲音、文字、圖片或者加意念時，它便會形成不同的結晶。“愛與感恩”傳遞的信息所形成的水結晶，充滿了喜悅，像盛開的鮮花一樣美麗莊嚴；如果是冷漠、自私、辱罵或攻擊性的詞彙或內容所傳遞的信息，要麼散亂得無法形成結晶，要麼形成的結晶圖案醜陋不堪。
水結晶告訴我們，萬物有靈。愛是人與人、與物、與自然共通共用的神聖符號。
心能轉物，境隨心轉。此心非肉心，非私心，而是大愛之本善心。境是一切外部環境也是人生境界，包括自己的身體。命由我作，福自己求。人為道體，萬物皆備於我，唯以大愛貫通，則光明磊落，得亦樂，失亦樂。
愛和責任，是人生事業成就的原動力，其拓展的寬度和深度，決定人的境界和世界。童蒙養正，少年養志。少年時期的志向和人生、人格目標會內化到一個人的骨髓。養志的教育就是愛和責任的培養。愛一個班級，可能有班長的成就；愛一個國家，可能有元首的成就；愛全世界，可能有天子的成就；愛眾生，可能是佛的成就。
自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。曹操文學武功兼備，但以“寧可我負天下人，不可天下人負我”的價值取向，已定格為奸雄，無論成敗皆是喪前根，滅祖德。人生大群中，必有一番道義與責任。
大才公子，愛眾，親仁，大愛無邊。放下小我，天寬地闊。天地大美，是我的大美，萬物的歡樂亦是我的歡樂。海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。
路漫漫其修遠兮，必將上下而求索。
