秦右史
利用清政府的腐败产生的，大部分人都是汉人，穷人。满清重满轻汉，大部分汉人穷的吃住都是问题，有人抓住这个问题，来控制人心的，想想如果人人都能安居乐业，试问这个天下谁坐不一样。如果人人穷的没有饭吃。那就给了一些居心不良之人有机可成了。清政府从内到外封建透了，认不清江山靠谁来维护，答案很简单，靠万民来维护。同舟共济才能共鸣。
幼麒麟
- 这个问题的关键词有两个：
一，天地会 二，哥老会
- 一个共同点，都是封建帮会。
一句话慨恬：
红花绿叶白莲藕，三教九流本一家。
红即洪门，绿为青帮（包括哥老会），白莲藕就是白莲教。
換言之，晩清名目众多的帮会组织，都缘自嘉庆年间的白莲教活动。而洪门和青红帮 〈哥老会）都是根上的枝蔓。
第一个问题一一天地会的产生
从根本上来说，天地会就是洪门。
我们按照惯例，仍然称天地会为洪门。
它的起源有三种说法：
一，朱元璋年号为“洪武”，故用洪字起名。这个说法太牵强，因为当白莲教处于萌芽状态时，朱明王朝立即取缔。当时也不可能提出“反清复明”的口号。应该理解为泛泛而谈的“汉留”观念，就是汉族兄弟团结的意思。
直到郑成功成了洪门主力，才有所谓“明大复心一”的反话。这时的组织发展是横向的，没有师徒之说，看了金庸小说中的“丐帮”，他们“四海之内皆兄弟”的观念是广泛的关系。
（江西抚州的白莲教遗址)
二，洪门即汉门。这是汉留思想的解释，这种解释只是存在而已。
三，“洪”是一个人名，洪门的基础来自于被清军打散的明朝散兵游勇。
洪是一个什么人的姓呢？应该是楊州督帅史可法的幕僚洪英。据载，洪英字启盛，山西省平阳府太平县人，崇祯四年进士，他成为史可法幕僚时，正值他一手扶持福王建立南明弘光政权，拥兵三十万。其实多铎只有二万铁骑。
由于南明军队的拥兵自重，史可法战败殉国。幕僚洪英带领残余逃出杨州，这些人就是“汉留”的第一批“原始股。”
顺治二年（1645）五月十三日，洪英及“原始股”在芜湖的三汊河囗，几乎全军覆没。只有儿子洪旭与蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李色开突出重围，来到浙江杭州，投奔明潞王。
不久明潞王降清，洪旭等人只有去台湾投奔郑成功。其它部下散落在南方各地，逐渐形成一些组织如：三合会、红花会、大刀会、小刀会等等。
这些组织以后逐渐演变成“青红帮、哥老会（袍哥）。
投奔到台湾的郑成功的一派逐渐成为“汉留”的核心。为了联络、团结大陆的“汉留”力量，洪旭在郑成功支持下，完善洪门组织，于清顺治十八年(1661）在台湾创立“金台山”、“明远堂”、“汉罄香”、“挽澜水”、与在台大臣将领结为异姓兄弟，同时与部卒一起，正式打出“反清复明”口号。
他们制定了洪门中各种规矩。应该说这是中国第一个复杂又充满意识的管理文档。
那个时候，无论任何地方，只要沾上洪门关系，清政府马上灭你的门是必须的，我们看金庸小说巜鹿鼎记》即可知一斑。中间的韦小宝即是一个十分义气的复杂人物。
洪门这个松散的组织是因为到了台湾后的“治理整顿”，天地会成为洪门的主要力量，所以谈洪门，也是谈天地会。
天地会就是这样产生的。
再略谈一下正文下的副标题：哥老会一一
哥老会广泛存在于长江流域，在四川和重庆就称为“袍哥”，什么叫袍哥，巜诗经．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。”表示兄弟情谊。
四川的袍哥分为“清水袍哥”和浑水袍哥”。四川民间称“清水袍哥”为“仁义”袍哥，称“浑水”袍哥是土匪、棒老二。
“清水”和“浑水”当然有门坎区别，两种袍哥也经常为民间纠纷闹矛盾，但是，他们往往对外提劲：“关了巫山峡，袍哥是一家。”
两种身份的袍哥，经常互相转化，假如道貌岸然的清水袍哥这一阵子没得烟饭钱了，可能晚上用锅烟子抹个花脸就倒拐抢人去了，一旦有了两个钱，立马把脸洗干净，戴上纸糊的瓜皮帽，整一件半长布衫穿起，龙抬头䄂子挽起露白，来个鸡足神戴眼镜，崩正神了。
（四川和重庆的袍哥)
在清代，袍哥是非法的民间组织，不管你清水浑水，一律称为土匪。于是真正的土匪也标榜自己是袍哥，所以清未民初天下大乱，都是袍哥惹的祸。
说明一点，并非四川和重庆都众口一辞称为“袍哥”，有区别滳。
川北叫刀客，可能是接近秦地的原因。
川东叫啯匪（可能与流落于大巴山的白莲教残余有关，民间称为“啯噜子”）
川南和成都省称为“棒客”。
自从革命军兴，四川熊克武成为蜀汉军政府都督，并成为四川的袍哥总舵大爷，在推翻满清政府的斗争中起到重要作用，于是四川、重庆的各种堂口林立，三教九流登堂入室，部队、机关、民间，都有人参加公口，成为袍哥。
（堂口成立也要证照齐全)
写在后面：
天地会和袍哥、青红帮都是依附于半封建半殖民地畸形社会的产物，给老实奉公的民间百姓带来灾难。伟人大手一挥：“俱往矣，数风流人物还看今朝！限于篇幅和水平，就到此为止。
良人执戟2
个人通过查询资料，整理如下
清朝最大的会党，在北为哥老会，在南为天地会。天地会亦称三合会，又称三点会，南方的清水、匕首、双刀等会，皆为其支派。天地会是清代著名的秘密结社组织之一，我们对天地会的了解多来源于影视作品，实际上自康熙年间开始一直到清朝灭亡天地会一直广泛活跃于福建、广东、广西、江西、浙江、湖南、云南、贵州、四川等地，对清朝时期的封建统治发起过一次又一次的冲击。其来源据说是在福建莆田九连山中，有南少林寺，僧众都身怀武艺。康熙十三年，有西鲁国犯境，南少林僧众自愿请缨，为国杀敌。得胜回朝之日，在金殿之上面见康熙帝，帝欲赐封赏，众僧谓曰：方外之人，为救黎民而行凶事，虽意在慈悲，终究为戒律禁，若再贪功利，必为佛祖不容。遂坚辞不受。帝虽收回成命，但龙心不悦，认为此一班僧众武艺高强，又不能为功利诱之，因此暗自忌惮。又有奸臣深谙上意，进谗言蛊惑。于是清主派兵剿灭，于寺四面密布火种，是夜举火，想把他们尽行烧死。有一位高僧，后世叫做达尊，使其使者朱开、朱光，把十八个和尚引导出来，且战且走，战死十三人，剩下五个，即所谓前五祖。后又得五勇士和后五祖相辅，矢志反清复明。
他们自称为洪家，因明太祖开国年号洪武，又洪与红同音，红与朱同色，寓意明朝国姓之意。后来三合会党的举事，连续不绝，其中最著名者，为清乾隆五十二年台湾林爽文之变；清道光十二年两广、湖南的瑶乱。后鸦片战争起，三合会党尚有与海峡两岸殖民政府接洽，图谋颠覆清朝统治。其反清复明之志，可谓始终不渝。天地会成立之初，即在闽粤、闽浙的边界地区迅速传播，并图谋举事。1783年，福建平和人严烟将天地会传入台湾。1787年1月（乾隆五十一年十一月），台湾即爆发了天地会发动的有数十万群众参与的大起义。起义军杀死了台湾知府孙景燧等贪官污吏。清王朝花了一年多时间，先后调遣7省10余万兵力，动用军费1000万两，才将其镇压下去。清王朝于此总算认识到天地会动员和组织群众的能力。“靖台湾”之举被乾隆皇帝自诩为十全武功之一。《大清律例》中更具体规定了惩办天地会的律例。但天地会还是从福建、台湾一带传至浙赣、两广、两湖、云贵等广大地区，甚至传布到南洋。其结拜仪式和隐语暗号等渐趋严密复杂，反抗官府（反清）的意识也渐趋强烈。如原在四川的啯噜会也在天地会的影响和渗透下，逐步发展为晚清时期在长江流域具有很大势力的哥老会。其后进一步发展为以“青红帮”并称于世的“红帮”。
