写《瓦尔登湖》的作者梭罗做了一个生活实验，他从朋友那里借了一把斧头，在瓦尔登湖畔自己建造了小木屋，用两年多的时间过一种远离人群的和文明社会的自给自足的生活。仿佛一种生活实验，得出的结论是其实一个人生存所需其实十分有限。
而文明社会中的人类为被欲望困扰，陷入一种关于贫穷与富有的纠结中。欲望清单不断加长，为此付出的代价是要用很长的时间用来工作。梭罗列了一份清单：
房子：28.125美元
农场一年开支：14.725美元
8个月的食物：8.74美元
8个月的衣服等：8.4075美元
8个月的油：2美元
共计：61.9975美元
这件事发生在1845年前后。
低物质欲望会让生活变得简单，内心变得轻松。纯朴的生活，能够摒弃内心焦虑，可以享受到内心的平静、轻松与愉悦。梭罗通过两年多的瓦尔登湖畔的生活，获取更多的时间用来阅读，思考人生。
书中说：“在荒蛮时代，野蛮人生活简单，是大自然之子。当他吃饱睡够，神清气爽，便可以再考虑重新上路。是呢，他居住在苍穹的篷账下面，不是穿过峡谷就是踱过平原，或是攀登高山。”文明人与野蛮人相比，更具有经验，更加聪明，随着工业文明发展，也失去了抬头仰望苍穹的自在。
这几年城市化发展，经济迅猛提升，贫富差距迅速拉大，都市精英通过自身的努力和运气成长为中产阶级。房子捆绑自由，房贷让人们付出更多的劳动，高品质的生活用品，豪华的旅行开销，精英教育投入，琳琅满目层出不穷的商品。物质带来的温馨和满足感，瞬间的快乐，随后是更多的需求，像是无法填充的鸿沟。
许多人身在职场，算计获取自由所需要的金钱数字。
梭罗在5年多的时间里，发现依靠自己双手劳动养活自己，一年之中只需要投入6周的工作即可满足。人们大多有自己偏爱的事物，而所有的人都热爱自由。在偏爱和自由之中做出选择和牺牲是人与人之间的差异之一。
现代文明，物质眼花缭乱，起初人们试图拥有，继而想要拥有得更加高质量，新事物层出不穷，与金钱挂钩的满足和快乐都是稍纵即逝的，人类具有喜新厌旧的本性。眼光会越来越挑剔。就拿居所为例，人们把房子装扮得富丽堂皇，为此要支付相当多的金钱和时间。
建筑师王澍预言，50年以后，人们都会住在村子里。院子，花草，星辰，远离繁华，这是一种心之所向。而人类发展最终还是会遵从内心的需求。
《独居日记》中，作者梅·萨藤以自己的日常所感书写的时光记录，日记体作品彰显出一种更为真实的情报，尽管这是一部70年代的作品，时至今日，不管人类社会如何进步，人类内心依旧遵循古老的规律。享受独处时光，那是生命体显得有意义的时刻，在那些独居的日子里，阅读和思考，一切都变得那么符合生而为人的本能。浮华世界制造的喧嚣，在内心升腾成一种浮躁，让人们常常陷入一种焦虑，不管是有钱人还是没钱人，欲壑难填。内心的平静才是生之坦然所在。
现在人越来越清楚的意识到一些事实，人生并非在某个时间点必须做哪一件事情，越来越多的人按照自己的意愿生活，或者至少朝着自身意愿去努力。人们在解决了温饱问题以后，自然会追求更好的精神享受，而在这种追求过程中体会到，许多带来精神愉悦感受的东西都是没有明码标价的。
我们有幸生活在和平年代，遵照历史发展规律，生活在国家繁荣昌盛的阶段，祈祷平安，和平而富足的时代会产生文艺复兴，人们享受精神追求。
人们思维从迷茫进入混沌再逐渐清晰，李银河说：我们不过只是宇宙间的微尘，于浩瀚银河系里，个体生命确实如微尘，我们的存在和逝去对历史似乎没有任何影响。那么多的人寻找生的意义，自问自答人生三问，当逐渐意识到自身的微不足道，一切都变得很轻。什么都没有意义，真正有意义的是自身的关于内心的一种满足感。这种满足感在生之时才有意义，这意义也是对自身而言。回顾浩瀚历史长河，历史确实是一部人创造的，大多数随波逐流，终究销声匿迹，千百年以后的历史像是由一个一个的传奇组成，而那些传奇里的人物屈指可数。
于高处俯视人类社会，人们的盲从、焦虑大多都是自己给自己造成的，欲望清单过长，无法坦然自在，日子忙乱而无法洒脱。
后记：
进入十月以后，季节交替，物质欲望清单被无限拉长，每一天12个小时在外面奔波，对于中年以后的生活有了一些新的认识，内心始终无法平静，却又幻想去一个类似瓦尔登湖的地方独居生活一些时光，即便是倒退成野蛮人类，听起来也似乎妙不可言，然一切终究只是梦幻，已与世俗生活捆绑严重，割舍不掉的东西太多。继续努力于滚滚红尘之中寻求片刻宁静。
片刻也好！
