最近，BBC推出的一部有關中國文化的紀錄片火了，那就是《杜甫：中國最偉大的詩人》。這部紀錄片向全世界詳細介紹了杜甫的生平及其作品，稱讚他是中國最偉大的詩人，並把他與但丁、莎士比亞等相提並論，引起了國內外的廣泛關注。
在國內，提起杜甫，幾乎無人不知無人不曉，但是在國外，人們對杜甫還是十分陌生，這從英國《衛報》對這部紀錄片的介紹就可見一斑。《衛報》說：“儘管自稱擁有世界上現存最古老的詩歌傳統，中國的文學歷史卻常常被忽視。”可見我們的文學在國外並不被重視。
我們常常把自己的祖國稱為詩的國度，也把唐詩宋詞視為我們的文化瑰寶，但在國外卻很少有人知道。不僅僅是詩詞，我們一直引以為傲的五千年文明，又有多少被西方國家所瞭解和認可呢？
對於西方文化，作為普通民眾的我們雖然沒有深入瞭解，但是起碼也都聽說過但丁、歌德、莎士比亞、雨果，聽說過《荷馬史詩》、聽說過《羅密歐與朱麗葉》，聽說過《巴黎聖母院》……
反觀我們的文化，能在西方傳播的少之又少。除了那些專門研究中國文化的漢學家，又有幾人知道中國的屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、曹雪芹？又有幾人知道《詩經》、《離騷》、《史記》、《紅樓夢》？
是我們的文化不夠優秀嗎？當然不是。作為當今世界唯一一個綿延五千年而無斷絕的文明，我們的文化足以與世界上任何偉大的文明相媲美，甚至猶有過之而無不及。那又是什麼原因，讓我們的文化一直徘徊於國門之內，無法走向世界？一個很重要的原因就是，我們的文化從來都是內斂的、兼容幷蓄的，而不像西方文化那樣，是充滿擴張性和侵略性的。
其實，又何止是今天，幾乎在整個中國的歷史上，我們的文化也從未真正抵達過西方。即便是在最強盛的漢唐時期，我們雖曾通過絲綢之路與西方有過象徵性的接觸，但更多的是停留在以貿易為主的經濟聯繫上。西方世界知道了我們的絲綢、瓷器和茶葉這些物質文明，但中國的精神文明卻從未被西方世界所瞭解。
西方世界對我們的第一次全面瞭解，還是通過一部書——《馬可波羅遊記》。雖然這部書至今仍存在巨大的爭議，很多人懷疑馬可波羅並未真正到達過中國，書中所記不過是其道聽途說而已，但這並不妨礙當時的人們通過這部書來了解中國。這部書第一次向西方世界展示了一個富饒繁盛的中國，激起了他們對古老東方的熱烈嚮往。
西方世界對中國的第二次全面瞭解靠的是一場戰爭——鴉片戰爭。率先開啟工業革命的歐洲列強，利用他們的堅船利炮，野蠻地敲開了中國的大門。他們猛然發現，那個在他們印象中神秘而富有的國度，原來如此愚昧落後、不堪一擊。於是，我們近一個世紀的災難與恥辱開始了。
時至今日，我們已是世界第二大經濟體，我們也一直強調自己是五千年文明古國，但在西方世界的眼中，我們的文化始終是落後的，始終是不值一提的，甚至許多西方人對我們的印象一直停留在一百多年前。
看看這次疫情期間西方政客和媒體對我們的宣傳吧，他們一直以一種居高臨下的姿態，肆意地詆譭我們的國家，抹黑我們的政府，嘲諷我們的民眾。在眾口鑠金之下，我們雖然作出努力回擊，但卻顯得那麼勢單力孤。
要想改變世界對我們的偏見，光靠發展經濟是遠遠不夠的，還要讓我們的文化走出國門、走向世界。雖然我們也曾做過努力，比如建孔子學院，比如各類文化交流活動，但都收效甚微。
今天，杜甫在國外火了，但這並不表明我們的文化取得了他們的認同，反而更表明我們的文化傳播還任重道遠。“革命尚未成功，同志仍需努力”！
