《易經》解析 人生兩大天歸
當提到《易經》時，許多人稱其為群經之首，稱其為經典中之經典，稱其為哲學中之哲學。
這確實是有它的合理的，在所有經典中，《易經》似乎包含了一切，《易經》是智慧的結晶。
孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；
曾國藩說，《易經》是安身立命的根本。
實際上，不難發現，在古代，孔子，鬼谷子，諸葛亮，王陽明等人雖然生活在不同的時代，並取得了不同的成就，但他們都在26歲之前，就已經熟讀《易經》。
實際上，他們之所以成功，是因為他們不僅熟悉《易經》，還因為他們發現了《易經》中隱藏的兩大“天規”，只要違背了將諸事不順！
一、高飛之鳥，死於美食；深潭之魚，亡於芳餌。
凡事有得必有失，只顧心裡的小算盤，就容易落入陷阱。
多少人，因慾望置於險境，因誘惑失去理智。
《易經》：“利者，義之和也。”
真正的利益，是建立在道義的基礎上，合作共贏，彼此間都得利。
莊子曾經說過：“其嗜慾深者，其天機淺。”
一個人的慾望越重，他的靈性、智慧就會越淺，因為心神皆被外界的物慾所牽扯，導致了自己的精神匱乏，若是過度縱慾，甚至還會影響到自己的身體。
有個孟子收禮的故事：孟子拒絕了齊國的100兩金子，卻接受薛國的50兩金子。這樣做，是因為孟子從未給齊國提供過幫助，卻曾實實在在的幫助過薛國，薛國的饋贈來之有據。
人有小算盤，天有大算盤。那麼，天算什麼呢？算芸芸眾生，每個人的“德”。
二、直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心。
越是挺直的樹木越是先被砍伐，越是完好無缺的玉璧越會受人質疑；當形勢不當時，要懂得暫時退避，以此讓自己的內心保持平靜。
人生難測，形勢變化萬千，昨天還是萬事如意，今朝可能就諸事不宜，所以人要懂得順勢而為，看清形勢變化，該退就退，這樣才能保留東山再起的實力。
《易經》：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有？”
人的心態極其重要，保持自己的平靜，才能靜待時機的到來。
在過去到現在，不難發現
但凡是能夠在逆境中找到破局之道，並且尋找到正確的方向，作做對人生決策，從此平步青雲的成功人，都是通讀過《易經》的人.但是許多人會想，為什麼他們的人生會如此成功？
其實，這答案就藏在《易經》的生生之道里。
什麼才是生生之道？
我們都知道，《易經》的核心思想就是天地之道，而天地之道，就在於生生不息。
“生”是一個不斷變化的動態過程，它是一種非常頑強的態度，也是一種別緻美的精神。
《易經》認為，只有當我們能夠遵循生生之道的，按照人性的意識來講自己置身於這個發展軌跡之中的時候，便是我們締造美好世界的邏輯。
《繫辭傳上》中說：
"日新之謂盛德，生生之謂易."
這就是在提醒我們，生生必須找準時機，千萬別盲目。
人一定要胸懷寬廣。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。
無論您是經商，政治，上學還是為人父母，您都可能面對各種問題和危機尋找解決方案：
紫禁城是根據《易經》卦理論設計的，包含精確的數學原理。在經歷了600年的風雨之後，它仍然宏偉壯觀。
儒家以《易經》乾卦立派，道家以《易經》坤卦立派，兵家三十六計也是來自《易經》。
然而，當談到學習易學的人們的第一反應：《易經》就是一本天書，太難了...
為什麼？
難道《易經》是用梵語寫的嗎？這不是我們的方塊字嗎？那麼問題出在哪裡呢？ 都說凡事端正態度，找到方法都可以解決。如果學習方法用對了，會不會還很難呢？
我經常聽到周圍看易經的朋友說：古書文言文看不懂，解讀得很無聊看不下去，不知道如何用到實際生活中等等。
因此，我總是向他們推薦我正在學習的《易經大全》，大部分人的評價都說，完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題。
首先從五行、天干、地支、太極和八卦的講解開始，然後介紹《易經》中的象、數、理的介紹，最後將其引入《易經》中。以圖解文的形式，全面系統地講解學習《周易》所需要的基礎知識。
在尊重原書內容的基礎上，它還原了最真實的《周易》，並告訴你如何通過結合實際示例來分析問題，使《易經》的64卦不再是冷冰冰符號，能讓你瞭解，學習和使用大智慧，著實讓我受益無窮。
小編寄語：
華夏五千年的文化中，“易經”能作為群經之首 並且受眾多成功人士捧讀，必定是有一定的道理。很多人努力奔波一生，卻碌碌無為。究其原因並不是你技不如人或你不夠勤奮。而是一個運勢的方向問題。所謂選擇比努力更重要就是這麼個道理。這本”易經大全”價格並不貴，還不到兩包煙錢。可以嘗試著瞭解一下，如何按規律辦事，做出正確選擇。如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在裡面找到解法。畢竟投資自己才是最成功的投資。
