何伟是中文名，他的原名彼得海斯勒，不过还是何伟好记亲切。铛铛铛，何伟出场!
一头黑头发，一双浅褐色的眼睛，根据作家界的颜值算，长得还不赖。≧﹏≦
1996年，他作为“美中友好志愿者”漂洋过海，来到中国长江边的一座城市——涪陵，创作了中国纪实三部曲的一本书《江城》。
就是我手里这本。
这个美国人，他没有蓝眼睛，却有一双温暖和谦逊的淡褐色眼睛，他用自由创作的方式教授学生们英美文学。
让他们写读后感，写课后感，开辩论会，演话剧《哈姆雷特》。
“是生是死，这是个值得探讨的问题。”
不要走，决战到天亮。╰_╯
这个外国人讲中国历史还不赖
在他笔下，我看到了“文革”过渡到“改革开放”时代的一个缩影。
改革开放，使人民的生活水平提高了，文革带来的伤痛并没有消失，人们的思想中仍然潜藏着一种无声的恐惧。这也许，就是王小波所说的沉默的大多数。
有个学生，在描绘中国时冷静地写道:
今天，当我们用自己的眼光去看待那段岁月时，会觉得我们父母的思想和行为都有些盲目和狂热。但是，如果我们客观地看待那一段时期，我想我们应该、也能够理解他们。
大多学生仍将毛泽东作为偶像，“尽管（毛）对“文化大革命”负有责任，但我们不能否认他的战绩。”
这些，由于隔了几代人，自己也没有看过相关书籍，真的对当时的“开放”前后境地特别不了解。读之，有种感觉就是——我好像在听一个外国人讲中国历史，还是很接地气的那种。
是个有智慧的人
他很爱这份工作，教授英美文学，他看到了心中闪现土地的学生，看到被政治干扰氛围下学习的学生。同时，他对他们不乏赞美与耐心的倾听。
文字里，有着中美思想的碰撞与相吸。
他看到，“文学总是倒向政治这一边”，他的学生们是“社会主义建设课程”，在读大学时，他感受到的是重塞解构主义等政治化文学。
“当学生的时候，我就在寻找这样的东西——文学仍可欣赏的迹象、人们为愉悦而阅读、除却政治的因素，其本身就至关重要。”
我对这句话十分地赞同，我本人也在追求愉悦阅读。结合现今，除却政治因素，由于人们的功利主义，忽略“读书无用之有用”，很遗憾地失去了阅读的那份仪式感与愉悦感。
我看书时，待其如初恋，心情总是带着欣喜。
就好比枝头不厌其烦的唱歌跳舞的小鸟，风吹袭飞舞着地的落叶，这种快乐是自然的，从心的。
学习汉语的悲惨史来了
入乡随俗，作为一个外国佬，理所当然的，当然第一挑战:学汉语！接受魔鬼的折磨吧！
他努力地学习汉语，融入涪陵这座城市。
学习汉语时的内心独白:
“看着桌子上那一堆枯燥乏味的汉字卡片，我在心里这样想:没希望了。
“大”字像一个人，正在玩跳跳蛙蛙游戏:“点”字像是一只扛着红旗正从页面上踏步走过的蜘蛛。我久久地凝视着那些奇形状的图形，连做梦的时候都想着”。
作为学外语的同类，我想是能理解的。想我我那悲催的长达八年的学英文史，到现在也只能搁几句“嗨”、“I服了you”、“no”。
他比我牛多了，学了几个月就学有所成。
经由你，我更爱这片土地
看他的书，就仿佛与这个既是旅游家、记者，又是作者的何伟来了一趟涪陵，回到90年代的长江边的小城涪陵。
以一个局外者又亦同为炎黄子孙的目光，好奇且怜悯地观察着生活在乡土气息的人们，他们也许历经文革之痛，也许曾经为政治狂热与盲目，也许他们是“改革开放”的新生儿，都扎根地生活在这片土地上，爱着这片土地。
包括何伟，他也深深地爱上了这片土地。因为，这里，给了他家的感觉。
何伟在书里描绘到一些人对于他外国人身份的那种根深蒂固的偏见与排斥，他为此感到困扰。
这总是让我想起在我高二时，上佛山打工。周末去公园玩时，看到一个外国男人推着婴儿车，这是我第一次见到外国人，我就很好奇地盯着人家看。那个外国男人也没介意，对我微微一笑，我当时愣了一下，就走开了。后来觉得，当时要是也能回应个微笑就好了。
当时心底，确实有因为他与我们不一样，我才吝啬地投以微笑。可人与人之间的相处，哪里需要分肤色？因为种族或肤色偏见与排斥，是多愚蠢啊。
想起在2019年初，有幸得到学院图书馆赠送书籍的名额，第一次与《江城》、与何伟会面，这真的是很幸运的一件事。
希望能看完他的中国纪实三部曲。
你有看过这本书吗？或有看过中国纪实类的书籍吗？或是对文章有什么想法和建议，期待你的评论哦。≧﹏≦
