[趣史雜談]
一 « 原文» 桃花源記
魏晉：陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
二«倪婉萍解讀»
在東晉，太原年間。武陵郡有個以打魚為生的人，他划著小船，沿著溪水往前行，！忘記了路程的遙遠。忽然在小溪的兩岸，遇見了一片桃花林。 長達數百步，沒有樹，只有鮮嫩美麗的花草，落英繽紛。漁人對這個情景感到十分的詫異。繼續往前走。
走到了桃林的盡頭，即是溪水的發源地。呈現了一座山。山上有個很窄的小洞。穿過這個小洞，突然變得開闊明亮：一片平坦而寬廣的土地，整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的沼澤，桑樹林等。田間的小路交錯有致。雞飛狗跳，到處可以聽見看見。男女的穿戴與桃花源以外的人完全兩樣。老人和孩子們個個自得其樂。
村裡的人見到漁人感覺到驚訝，問他的來歷。漁人詳細地做了回答。村裡的人邀請漁人到自己家做客。殺雞設酒，做飯來款待。問漁人外面的消息。他們說，他們的祖先為了躲避秦朝戰亂，帶著孩子妻子和鄰居來到這個與世隔絕的地方，與外界毫無聯繫。他們問漁人現在是什麼時代。他們不知道有個漢朝，魏晉時代。漁人詳細的告訴了他們。聽完後，他們都感嘆惋惜。
漁人住了幾天。乘著他的小船沿著舊路回去，處處都做了標記。到了郡縣，彙報給太守。太守立即派人尋找他所做的標記。最終迷失了方向。再也找不到通往桃花源的路了
劉子驥，南陽人，是個志向高的隱士。聽到這件事後，高興的計劃前住，但沒有實現。不久因病離去。此後就再也沒有人提起桃花源之事。
三«倪婉萍賞析»
本文通過對桃花源的安逸和諧自由，平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想。
文章開端以嫻靜、芳草鮮美、落英繽紛的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那裡一切都是那麼簡單，那麼美好，人與人之間的關係，那麼和平，那麼誠懇。
這個夢想中的桃花世界對生活在虛偽、黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章富有感染力。表現了作者對理想社會的憧憬，同時也對當時的社會充滿著不滿。
文章的結構也頗有巧妙之處，作者借用小說筆法，以一個漁人的經歷為線索，展開了故事。
開頭的交代，時間，漁人的籍貫都寫的十分肯定，把讀者從現實世界引入到迷離。
文章的結尾，以南陽，劉子驥尋找理想中的桃花源，終未實現結束了文章。
四«倪婉萍感悟»
讓讀者感到這種理想中的美好生活在當時是難以實現的。但美好人生令人嚮往！
