在短暫的民國時期，才子佳人大量湧現，產生了諸如魯迅、胡適、徐志摩等一眾大家，可謂群星璀璨，亮瞎人眼。那個時期的文人形象立體豐滿，不僅才華橫溢，也普遍風流，花邊新聞如每日三餐般正常，直至今日，依然讓坊間百姓津津樂道。為何民國的大寫手們風流如斯、放蕩不羈？這背後的真正原因是什麼？且讓我們從徐志摩的感情世界裡，挖一挖礦。
新文化運動打碎了靈魂的枷鎖
徐志摩的首任妻子張幼儀來自大戶人家，徐張聯姻符合當時的婚姻邏輯，徐家是有錢人，張家也是有錢人，正好門當戶對。張大小姐不僅孃家硬，而且長相過關，也讀過書，是許多公子哥愛慕的對象。
可惜，這樁合理的婚姻是父母包辦的，二人並沒有感情基礎，徐志摩並不愛張幼儀，更要命的是，新文化運動來了。“反傳統、反孔教、反文言”思潮如海浪般拍打著人心，也深入了詩人的靈魂。他渴望改變，期待新生，他感覺自己被鎖住的內心時時刻刻都在吶喊。
有一天，他終於告訴她：“全中國正經歷一場變局，這場變局將使個人獲得自由，不再愈發屈從於舊習俗！”
張幼儀再傻，也明白丈夫的意思——他要個性解放，他要尋找真愛，這樁包辦婚姻註定要以悲劇收場。
三妻四妾的封建思想餘威尚猛
辛亥革命後，清王朝倒臺了，但封建思想並不會那麼快倒臺。面對突如其來的一夫一妻制，跨越了兩個時代的民國文人們有點蒙圈，他們對以前的婚姻模式還是頗為留戀的，畢竟，擁有三妻四妾是地位和財富的象徵，誰沒個虛榮心呢？
新思想和舊思想都在爭奪徐志摩，雖然詩人跑向了革新的陣營，但大環境如此，身邊的地主老財都有幾個姨太太圍著，他不習慣也得習慣。環境塑造了人，他在潛意識裡也是認為男尊女卑，男人擁有幾個女人沒有什麼不可。所以，後來他才會不顧髮妻的感受與林徽因相戀，才會無視輿論譴責與有夫之婦陸小曼墜入愛河。
留學西方徹底擁抱新潮
前面說了，徐志摩父母有錢，兒子智商又高，這當然要送出國留學。詩人1918年到了美國， 1921年又去了英國， 入劍橋大學當了特別生。
也就是在劍橋，他遇到了曠世佳人林徽因，寫下了著名的《再別康橋》。在劍橋兩年，詩人深受西方教育的薰陶，也融入了西方生活方式。詩人反傳統的觀點與英國民眾性解放的想法不謀而合，他感覺來對了地方。彼時，一心愛夫的張幼儀正在英國，但詩人已被新潮思想衝昏了頭腦，他喜歡林徽因，把林視為靈魂伴侶，心中燃燒著熊熊火焰，他管不了那麼多。
後來的事，走的是三角戀的套路。林徽因的理智告訴她，和詩人糾纏下去不妥，轉而投向了梁思成的懷抱。詩人一氣之下，開始向陸小曼示好。追求陸小曼最遭人詬病，因為陸是他好友的妻子。但詩人已經徹底新潮了，一切舊制規矩都阻擋不了他，他只聽從心裡那個嶄新的聲音。
文人的感性永遠比理性強
徐志摩的詩寫得好，這說明他足夠感性。事物都有兩面性，感性強大，必然會擠佔理性的空間。在受到歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響後，徐志摩就百分百成了浪漫男神。男人要浪漫，當然離不開女人。
他曾經說過這樣一段話：“沒有女人，哪有生活，沒有生活到哪裡尋找詩，尋找美？我生來就愛美，自然中最美的是什麼？是女人！女人是上帝最得意的作品。”
可以看出，女人寄託著他的美學理想，女人是他創作詩歌的靈感來源，情種這個帽子戴在他頭上再恰當不過。遺憾的是，雖然女人讓他的詩歌有了生命，但也是女人讓他走投無路，最後毀滅。。
結語：新舊思想的碰撞以及獨特的生活經歷，造就了大詩人徐志摩，也催生了詩人一段又一段風流故事。徐志摩的感情變遷不是個例，是民國文人風流的一個縮影，具有濃濃的時代意味。
