1
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？
——賈島《劍客 / 述劍》
十年磨成一劍，
劍刃寒光閃爍。
今日我將此劍取出，
誰有冤屈不平之事？
世間多有不平，
我自有一劍平之。
2
一點浩然氣，千里快哉風。
——蘇軾《水調歌頭》
人只要具備了浩然之氣，
便能在任何境遇下處之泰然，
享受到無窮快意的千里雄風。
心存浩然正氣，不懼江湖洶湧。
3
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
——毛澤東《清平樂·六盤山》
今天我已將長繩緊握在手，
哪一天才會捆縛住那條狂龍？
長纓在手，何愁縛蒼龍！
4
十步殺一人，千里不留行。
——李白《俠客行》
他們武藝高強，
十步可斬殺一人。
千里之行，無人可擋。
刀光劍影，邪不勝正，
人人心中都有一個快意恩仇的江湖夢。
5
風蕭蕭兮易水寒，
壯士一去兮不復還。
——《荊軻歌 / 渡易水歌》
風聲蕭蕭地吹，易水寒氣襲人，
壯士這一去，再也不能歸來！
單槍匹馬，視死如歸。
江湖是無懼生死，
是壯士訣別寒風凜冽的易水。
6
雨巾風帽。四海誰知我。
一劍橫空幾番過。
——林外《洞仙歌》
坐問天地山川，
“四海誰知我”，無人應答。
不如攜劍歸去，
雲屏煙障，世外林泉。
大山無量，英雄無名。
7
滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
——貫休《獻錢尚父》
滿堂的花香薰醉了無數賓客，
一把利劍橫掃兩折十四州。
江湖該有瀟灑豪氣，
也該有氣勢恢宏。
8
殺人如剪草，劇孟同遊遨。
——李白《白馬篇》
你殺人如剪草，
與劇孟一同四海遨遊。
胸中小不平，可以酒消之；
世間大不平，非劍不能消也。
9
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
—— 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》
滾滾長江向東流，
多少英雄像翻飛的浪花般消逝。
爭什麼是與非、成功與失敗，
百年隨手過，萬事轉頭空。
回首萬事皆成空，
江湖無雨也無晴 。
10
肝膽洞，毛髮聳。
立談中，死生同。一諾千金重。
——賀鑄《六州歌頭·少年俠氣》
他們意氣相投，
三言兩語，即成生死之交；
他們無所畏懼，
在邪惡面前，敢於裂眥聳發。
古時江湖，千金一諾輕生死，
肝腦塗地只為信。
中國武術造成於歷史時間的“近世”開始，亦即北宋時期。在這以前，只是有獨立的武術家——遊俠加點、殺手、僧人或是士兵。
武林或“河流與湖水”，它第一次以完善的形狀出現於宋朝初期。
這關鍵歸功於唐末農民戰爭對門閥士族階級的解決，而在宋朝第一次創建了平民社會發展。在10世紀提升的君權之中，本來層次的固定不動級別紀律被廢止了，全部社會發展第一次變成一個互相流動性的平面圖。契約化的租佃制關聯，較比較寬鬆的戶籍制度，城鎮分治算法的行政部門管理體系，平民徭役的廢止，及其科舉制的振興，都授予了宋朝平民以遠遠地超出上代的人身自由權，為這類流動性造就了標準。這類流動性既是豎向的，比如從平民變成政府部門官員，也是橫著的，如佃農進到大城市或是生意人的跨區域貿易。
在唐朝依賴於軍伐和寺廟的武術家們，獲得了能夠由自身操縱的行業。如同“遊俠加點武林”“行俠四方”這類的語句所刻畫出的，一部分群體根據身在江湖全球的持續轉移，根據對流動性自身的歸屬於，造就了歸屬於本身的社會發展層面。充滿了誘惑的能夠運用的資源，而王國的國家機器乏力一一操縱，因此變成武術家們爭奪的場所。
