距今300多年前说起，时值闯王破城、清兵入关，小太监陪着崇祯皇帝上吊自杀，明朝的气数算是尽了，但南边明朝遗老不服，各种守城拒降各种北伐反攻，天天盼着屌丝逆袭，招致的结果就是“扬州十日，嘉定三屠”，史称南明一带立即尸横遍野，民不聊生！也就在这个时间点上，传说开始纷纷涌现。
相传洪英，又名洪盛英，或称殷洪盛为保我汉民族一线生机的“汉留”构想开始出现，其后“汉留”构想最终演变成清代民间秘密结社之一：“洪门”（江湖人称“天地会”）是也！“反清复明”的口号也开始越叫越响了。后面的事就开始复杂了，什么郑成功、陈近南（一说陈永华），洪二和尚以及“洪门五祖”等等神人神事纷纷粉墨登场（有兴趣可以查查“洪学”），总之洪门中前五房五堂中的第二房“洪顺堂”管辖两广一带，在广东势力极大，其后因各种原因又分裂成各个派系，最有名气的为两支，一是自称嫡系且由孙先生为红棍的“致公堂”；二是在当代香港基本为黑社会统称的“三合会”。
“三合会”入港，又要从1842年清政府割让香港后说起。其实在明末清初之时，香港境内就已经有天地会的兄弟在了，但1842年此时香港刚刚开埠，英政府殖民开垦需要劳力，中国大陆又因天灾人祸难民涌现，无依无靠的流动人口一到香港，这不正好给三合会增加会员吗？至此三合会开始急剧膨胀，开始入会会员多为码头苦工等底层人民，之后由于警方打击无力、腐败无能甚至狼狈为奸（以“五亿探长”为典型），三合会已经扎根入港，会员渗透到工务司、船政厅、华民政务司、高等法院和巡理府的府员等香港政府机构以及华人警察。
到19世纪末，三合会成员约占香港华人成年男性人口的1/3！在当时，很多在港华人流民都要入会才能找到工作，而且英政府殖民早期乐见华人社区自治，无意对华人社区提供公共服务，家里连通电通水都要靠三合会帮忙，所以且不论地下势力（黑社会）对香港影坛影响几何，实际上黑社会曾经已经融入到在港居民生活的方方面面，甚至可以说，黑帮文化根本就是香港文化的一部分。
后来主要受到日治时期与国共内战的影响，日、国、共三方新势力流入香港，三合会也开始分裂变形，关系错综复杂。时至今日，港内能叫得上号的也就只剩本土帮派“和胜和”以及有国民党背景的“新义安”和“14k”。
话说到这，香港地下势力（黑社会）的背景算是简单的讲完了（诶呀妈呀真累死我了），下文也主要以“新义安”、“和胜和”和“14k”作为香港黑社会的主要代表以做分析。其实不难看出，香港黑帮虽然错综复杂、盘根交错，但底子里都传承着明末时期的民族传统文化，如和字头等帮派早期都还遵循着洪门时期繁琐复杂的入会仪式等等，歃血为盟、拜“关二哥”这些简化后的规矩你是否能在港产片里找到一鳞半爪？下面就开始讲讲这些帮派对香港影坛的促进与摧残了：
促进：
一、注入了丰厚的启动资金与强大的庇护
拍电影最首要的就是“钱”，没钱就说个JB了不是？钱从何来？植入广告？NO！那个年代没人弄这个，一是当时真没人想到这样也能圈钱，二是广告跟电影那个时候分的很开，像黄沾当时给人头马做的广告：“马爹利一开，好事自然来”就很棒，但人家也没想说植入到《倩女幽魂》里是吧（笑），不像现在，都是广告里插播电影，有些影视创作根本就沦为了叫卖商品的一种手段，纯粹推销，唉... 商业先行，艺术性又能有多少呢？要不又陷入了另一个极端，就自个烧钱搞艺术，不沾商业好像很清高，实则这样又脱离了大众的审美趣味，最多只能弄些小众精品，曲高和寡，也没多大意思。
扯远了，那其实说回“钱”的事，当时还是很“风气淳朴”的，方法就一个：拉投资~ 但问题是，首先香港以前就是个穷小渔村，哪来的钱用来拍电影挥霍呢？这个时候黑社会里的“黑钱”就成了很珍贵的重要启动资金了。
说到最初香港电影的资金来源就只能从上海说起了。1895年12月卢米埃尔兄弟在咖啡馆的地下室邀请法国名流第一次看电影之后，1896年8月11日(光绪22年)由一法国游客在上海徐园的茶楼“又一村”放映了神州大地上的第一部片，由此拉开了中国电影的序幕。要说一句的是，这时在中国放映的电影是和“戏法”、“烟火”等游艺节目中穿插放映的，每部很短就几分钟，也就属于杂耍而已，只是一种把戏，并且总在些什么茶楼啊、茶园啊、甚至溜冰场里放，所以其实电影这种东西从出身来看就很商业，观众看这玩意也就图一乐，当消遣，只是后来一些戏剧从业者从里面发掘到了教化群众的作用，才渐渐成了艺术（这个头是苏联开的）。
不多说，总之后来中国人就开始自己拍电影赚钱了！从有外商投资在上海创办的亚细亚影戏公司开始，由于培养了些国内影人，
后来抗日，大家都知道上海是没抗住，电影拍不了大家都拍屁股赶紧逃，其中天一影片公司在抗战前就先在南洋（新加坡等地）开拓业务，成立南洋影片公司，后又受其它电影公司围剿（如六合），就把钱和设备再转移到了香港，搞邵氏电影公司，香港电影这才有了顶梁柱。
其实邵氏的转移来的钱和设备是从哪里来的？拍电影赚的？哈哈哈赚个屁，拍太多辣鸡古装片，还盛传被周剑云的“六合影片营业公司”围剿，在上海快倒闭了才去南洋开拓业务（也是狗屎运反而躲过了日军占领上海后对民族企业的破坏），所以拍片的钱几乎全部都是吃他们爸爸的老本钱呀！
他们的爸爸邵玉轩算是“创一代”，开颜料号的，比较有钱，在上海工商界很活跃，八面玲珑，跟朝廷那帮汉官混的熟；思想又新，支持孙中山搞革命，
说实话邵氏其实算比较“白”的电影公司了，在网上能查找的资料上来看还跟黑帮不算扯上太多关系，只能说家业有黑道背景，又异常努力才能做到那么大而已。再讲一个例子：永华影业公司，香港第一家电影公司，香港电影的起点。公司两个大人物：
1、李祖永，浙江宁波人，标准海归“富二代”，家里开钱庄、搞造币，混金融圈的，父亲还留了个上海最大的印刷厂给他做本钱，而且这个厂就是专门负责印国内钞票的.... 后来1946年挟巨资到香港（这个巨资干不干净你可以自己思考），独资兴办永华影业公司，不过他还是比较“淳朴”的，就想拍电影，不计成本，亏傻了，经营上找了另外一个人来弄：
2、张善琨，曾在烟草公司当广告主任，后投靠黄金荣，加入青帮，1934年在上海组建了新华影业公司，不过初来乍到的新公司在上海显得无足轻重。没关系，哥有的是手段！不到三年，张善琨利用他的人际关系和宣传手腕（就是黑帮手段应该没别的），使新华公司发展成为上海电影业有名的大公司之一，后来在汪精卫伪政府下面搞“东亚共荣圈”的宣传活动，1946年被舆论界指控为汉奸，避走香港，后来和李祖永一起创办永华影业公司。啧啧，这个背景，你能相信他不会拉黑社会的投资吗？
讲这么多，也就一句话：从中国电影诞生起，这个玩意就从没跟黑社会脱离过关系！不仅香港电影，中国电影就是被黑帮哺育喂养长大的！
二、提供了丰富的创作素材
不要小看了这些素材对影视创作的作用，这都是编剧导演们想破头的东西。观众入场看戏绝大部分就图个消遣，什么刺激有趣就看什么，那什么最有意思？想想自己玩游戏时“爆头”的快感和看岛国小电影时的性奋，杀戮和情色永远是最吸引人的噱头。可咱们内地是一片“和谐”的大陆，怎么可能有这种资本主义体制内的错误？就算有，那也不能弄到电影里给大家看是吧？没办法，当年只能看看香港黑帮电影释放下荷尔蒙或者撸一炮了。
先讲杀戮：
说起这个又要绕很远，但我觉得有必要跟大家讲清楚。各位回想一下，小时候有没有见过两个或者几个小男孩打架，或者干脆就自己跟别人打架的时候，总要大喊几句：“佛山无影脚！”然后一个飞踢自己扑街的？对的，现在要说的就是著名武术家——黄飞鸿。
黄飞鸿是黑帮吗？诶我看那些香港电影黄飞鸿是个好人啊！不仅武艺高强，而且还开了间医馆“宝芝林”，医德也很高啊！没错，黄飞鸿是很能打，还会行医，但放在他那个年代，是非常标准的一个“黑帮人物”了。
为什么？首先他那一身武艺就是“黑帮”功夫——洪拳了，洪拳其实是少林武术的一个形变，或者更通俗的说就是还了俗的少林弟子，为了区别开少林功夫的清名（也因为要融入反清复明的意义）又给其换了一个名头而已，实则就是少林功夫！之前在讲天地会的时候我不是有说一个“洪门五祖”的传说吗？流传最广的说法大致讲的就是清兵把一座庙给烧了，里面僧人全都死了，只有五个人活了下来，就是这五个人大举“反清复明”的旗帜，成立了最初的“洪门”，被后世弟兄们尊称为“五祖”，社团里面流行的拳法就叫“洪拳”。有道是：“天下武功出少林”，这真的不是说说而已，黄飞鸿的“虎鹤双形拳”、“工字伏虎拳”皆出自于此，虽然有一些功夫被人称为“佛拳”，但“根”都是出自少林。
然后也是最重要的一条：他在反清将士刘永福的邀请下任广东民团总教练！怎么说呢，这个情况放到现在就是一个黑社会头目邀请你去他的“社团”做总教练吧，可以想象黄师傅的江湖地位了吧？
说这些有什么意义呢？其实没有意义，但黄飞鸿的其中一个弟子——人称“猪肉荣”的林世荣，后来在香港又收了一个在报章工作的徒弟——朱愚斋，朱先生除了习武，也天天听自己的师傅夸师傅的师傅多牛逼（好绕口），一来二去，干脆在香港《工商晚报》连载起小说《 黄飞鸿别传》，
结果大受欢迎，“黄飞鸿”这个名字才火起来！在这之前，黄飞鸿是谁啊？跟洪熙官、方世玉比算啥啊？
再后来有个叫胡鹏的导演偶然看到了小说《黄飞鸿别传》后，决定开拍关于黄飞鸿的电影了，后来一拍就停不住了，越拍越多，越多越受欢迎，香港粤语功夫片，不、应该说是大家观念中的香港电影，又红火了起来。
如果从“黄飞鸿就是黑社会人物”这个角度来说，“黑社会”作为影片题材魅力真的很大！种种的传说总能满足人民对于“侠”的当代幻想，也会让人觉得很酷，初步树立了一种“东方暴力美学”的雏形。但我前边说了，在我的认知中，“黑社会”只带给了香港电影十年的“辉煌期”，也就是90年代初到二十一世纪初十才真正是“黑社会”题材电影最多或者被“黑社会”影响的电影最多的时期，那整个80年代香港流行什么？
那就是“警匪片”啦！
我要先跟大家理清“警匪片”和“黑帮片”的区别：
怎么说呢，其实功夫片的风潮一过，到八十年代的时候香港电影是以“警匪片”作为主力军的。“警匪片”与“黑帮片”普通观众是分不清的，就像“功夫片”与“武侠片”的区别在哪他们也分不清一样（其实他们也懒得分清），两者区分的方式很简单：看题材就能分清 。就好像武侠片的重点绝对是“侠义精神”，而功夫片的重点就是武打，不讲侠义精神的。
而“警匪片”讲的是警与匪之间的冲突，这个“匪”可以是杀手、普通市民，甚至可以是警察本身也行，但都跟黑社会无关，都是个人或者集体行为，无黑社会性质的；而“黑帮片”一定是讲有关于黑社会的冲突，可能是内部冲突（如黑帮之间抢地盘、争大佬），也可能是与警察之间的冲突，所以两者之间差别很大的。
为什么90年代之后就没有“警匪片”什么事了？反而“黑帮片”开始大行其道？很简单：因为黑帮发现拍电影能赚钱，又能洗钱，入行门槛又奇低，所以都来插手啦！
下面从三个帮派为切入点，“新义安”、“和胜和”与“14k”我分别以三部电影为基础来给大家讲讲他们对香港电影的影响：
1、“新义安”
要讲“新义安”，《赌神》这部片就够了。“新义安”的大佬可能是“向家”这个不用我多少了吧？（是可能啊！你们自己思考是不是！）可能因为香港回归在即，向华强、向华胜两兄弟在80年代末，90年代初有点转行的意思，他们最先瞄准的就是电影行业。注册的公司先后顺序为下：
可以看得出，换的“马甲”真不少，而《赌神》就是永盛电影公司明面上第一部大获成功的电影（其实之前的也挺成功）！这也使得后来“新义安”下定了“转行”的决心（其实也可能是洗钱的决心吧...），全情投入到拍片上来，在黑帮中也真的是非常用心的在做电影，捧出的牛人也非常多，例如周星驰就是一列。
2、“和胜和”
“和胜和”，香港著名的黑社会组织，香港目前规模最庞大、最活跃的三合会组织。和胜和原属于成立于1884年的“和合图”，于1930年分出成为独立帮会，但其实“和”字头的帮会非常之多，很多黑帮成员自己都分不清楚，“和胜和”只是之中势力最大的一支而已。
“和”字头帮会是地地道道的本土帮会，保留下来的侠义之风最甚，讲的就是“义气”二字！所以比较守旧，基本没有参与到香港电影的制作（但是咸书咸碟卖的不少...），但是他们是最接近市民心中“黑帮”应有形象的，所以他们的故事一直是黑帮题材的绝佳提供源！大多数黑帮都电影都取材于“和胜和”。这部由霍耀良导演，王晶编剧的《O记三合会档案》是我看过最好、最全的关于“和”字头帮派的香港电影，很传奇，推荐看看（“O记”是香港专门抓黑帮的警组的别称，原名：有组织罪案及三合会调查科）。
3、“14k”
“14k”和“新义安”有点相近，都是当年国民党支助的黑帮组织，也算是香港的一大黑帮，但其实在香港势力最弱，所以基本没啥可说的，如果真要说，则必须要涉及到台湾影史了，我实在懒得再聊；但在澳门，“14k”有一名号响当当的大佬——“蹦牙驹”尹国驹。
驹哥在澳门以前很屌的，钱实在太多了，花不完，自己独资投拍了部电影《濠江风云》。拍这个片子没什么意义，就是祭奠一下自己已经逝去的青春（我发现中国男人都很怀念自己以前的青春，是因为那个时候没有啤酒肚和秃头吗？），结果有一点搞笑，这片子后来成为澳门警方指证其犯罪事实的一条有力证据...后来驹哥就坐了差不多14年牢。
三个帮派是讲完了，但其实“香港电影”这个招牌被捧到这么高的位置，跟这些黑帮的关系不是太大，反而跟大陆地区80、90一代老青年们的推崇脱不了干系。实际电影作为价格低廉的大众娱乐消费项目，也就是工作之余、茶余饭后才看来玩玩的东西，虽然香港电影也带给香港人（尤其青少年）很深的影响，可影响中更多有的是消遣和调侃，而不是像内地一样多是
憧憬与模仿。各位翻翻自己的脑袋，想想自己早年印象中记忆最深刻的香港电影是什么内容？我总结了一下，内容铁定就跟这八个字有关：吸毒嫖赌、打打杀杀。这不正是黑社会的典型生活方式吗？“不如参加黑社会，还有美女陪着睡”等充满童趣的儿歌可曾记得？出处根本就是从香港电影里来的嘛。
