都說“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”，騎鶴人是誰？為何去揚州？
上一篇文章中，小編介紹了成語“為虎作倀”的“倀”文化。“倀”是一種被老虎咬死的鬼，死後還要被老虎驅使，比如破壞陷阱、引人來給老虎吃等，可謂死後也慘。所以，老虎死後這些倀鬼很高興，終於解脫了。有的人知道要死於老虎口下時，還能提前佈置好陷阱殺虎，免於做老虎的僕從。
中國的成語都是有典故的，沒有一個是憑空而來。只是時間久了一些成語很容易被誤會，若是不追溯其原本，可能還不好理解。
比如五字成語中，有一個是“騎鶴上揚州”，就很難理解。為何要騎鶴？誰騎鶴？為何要去揚州呢？
實際上，這個成語的最初版本是“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，主要來源於一個聊天談志的故事。
南北朝時期，南朝梁有位作家叫殷芸，他寫過一本書叫《殷芸小說》，這本書，明朝人認為是中國小說的起源，自那以後小說逐漸多了，唐宋流行，明清達到鼎盛。這本書中，殷芸說過這樣一個故事：
有四個人一路結伴行走，他們一起去京城考試。途中，四人救了一位老爺子，老爺子其實是神仙，所以問他們四個人有何願望。甲說，希望自己能官拜揚州刺史；乙說，自己的願望是發財，希望能腰纏十萬貫；丙卻無意於人間的繁華，只想著有朝一日能騎著鶴昇天成為神仙。最後一人一直不說話，老翁問他，他張口來一句：希望能腰纏十萬貫錢，騎著仙鶴去揚州玩。
一句話把前面三人的願望都囊括了。
客相從，各言所志，或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升。其一人曰：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。欲兼三者。——《殷芸小說》
這裡需要解釋一下：由於古人多用銅錢，外圓內方，像今天的硬幣（不過中空），為了方便帶著所以會串起來，稱為一貫，然後纏在腰上。後人把路費稱為盤纏，就是這麼來的，如果能纏著萬貫、十萬貫，那自然是很有錢了。
至於為何要去揚州而不是其他地方，則是因為揚州自古以來都非常繁華，無論是經濟、文化還是景色。
早在春秋時期，楚國就在揚州建城，到漢代時，由於吳王劉濞在揚州開山鑄錢，煮海作鹽，揚州就已經盛極一時。唐宋時期，揚州發展更是達到了頂峰，不僅在江淮之間“富甲天下”，而且是中國東南第一大都會，所以官員們都希望能去揚州做官。
只要到揚州，少則一兩年，多則三五年就能撈個幾百萬。
至於揚州的景色、文化等，唐宋時期的詩詞“煙花三月下揚州”“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”“春風十里揚州路”等早已說得明白。
