高晓松说：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”
金句一出，立即引起广大吃瓜群众的强烈共鸣。的确，在生活诸多无奈、苟且日益深重的当下，诗和远方显得弥足珍贵。
这不，某机构改革换名，称“文化和旅游部”，吃瓜群众又开始了新一轮的调侃：诗和远方，终于在一起了。
诗在哪里？在我们血液里流淌的文化基因里，在不断提升的文化自觉文化自信里。远方又在何处？在前行的路上，在追求的跋涉中，在不曾见识到的风景里。两者结合，让诗和远方不再虚无缥缈，不再遥不可及！
生活是琐碎的、残酷的，总有一些突如其来的意外会打破平静，总有一些磨难会让我们措手不及。就算是再风平浪静的日子，也得面对一日三餐，面对柴米油盐，面对房贷车贷，面对工作压力，面对上有老下有小的家庭重担……这些，都会让苟且成为生活的常用语。
纷繁复杂的尘世，我们很容易把生活过得只剩下苟且，因为有太多的理由足以让我们放弃诗和远方。
然而，一个人的生活乃至生命，如果全部被眼前的苟且占满，那是悲哀的。一花一草，都懂得向阳而生努力成长，拼尽全力地想要繁盛一季，绽放出生如夏花的绚烂，更何况是万物灵长的人呢？
所以，诗和远方，虽然我们甚少谈及甚至绝口不提，但它却是我们心中的向往，心底的呐喊，心灵的追求。
然而，哪有什么凭空掉下的诗和远方？哪一个人的诗和远方，不是建立在生活的苟且之上？
诗和远方，并非唾手可及。有诗意的心情，方可以诗意地生活。蓝天上漂泊的白云，草叶上闪烁的露珠，花丛里起舞的蝴蝶，树枝上欢唱的小鸟，甚至是一杯清茶给房间的清香，一束野花给客厅的装扮，一道美食给心情的愉悦……这些，都蕴含于生活的点滴中，并非来自刻意的营造。
或许，真正的诗和远方，从来不是独立于生活之外的，也从来不排斥眼前的苟且，而是源于内心对生活的热爱。
比如，苏东坡就是一个十分热爱生活的人。
才华横溢的苏东坡，仕途不顺，常年处于被流放、流放、再流放的境地，可谓十分苟且。但他不管时局多么艰辛，依然有着“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”的乐观，把眼前的苟且过成了“诗和远方”。除了诗、词、文、书、画样样精通、皆是大师之外，他还是一个超级吃货兼美食家，研发并为后世留下了东坡肉、东坡肘子、东坡豆腐、东坡鱼、东坡羹等60多道著名菜肴。
东坡先生的“诗和远方”，淋漓尽致地体现在这阙《定风波》中：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
1082年的某一天，东坡先生与友人出游，风雨忽至，因携带雨具的仆人没有跟随，同行皆觉狼狈，唯他在雨中从容行走……
一场疾风骤雨，浇得浑身透湿，常人定觉沮丧，甚至暗呼倒霉，而深谙生活之道人生之趣的苏轼，却怦然心动，灵感来袭，轻轻一吟，便成千古绝唱。
不管是眼前的苟且，还是诗和远方，都是上苍给予我们的礼物。心境淡然闲适，心绪积极向上，苟且中也能寻到诗意；而一旦失去了对生活的热忱，即便读再多的书，行再多的路，看再多的景，也到达不了心中的远方。
诗和远方，并不遥远。闲来看一本书，听一支曲，写一幅字，泡一壶茶，发一会呆，那遥远而弥久的香甜甘露，就会滋润困顿迷惑的灵魂。
最后，在这样美好的人间四月天，愿你们都拥有自己的诗和远方。
