陪伴你成长的 致良知四合院 今天
今天是世界读书日，俗话说“开卷有益”，然而并不是所有开卷都有益。
根据2019年数据，中国每年出版图书就超过45万种，要在这些浩如烟海的书籍中选出适合自己的书本来阅读，何其难哉。况且，庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”
因而，一位智者说，读书要读经典书籍。阳明心学、道德经、论语、孟子、易经、黄帝内经、孙子兵法等等就是我们生命的精神滋养。
1521年，阳明先生做《象山文集序》，开篇首句：“圣人之学，心学也”。阳明先生说，圣人之学就是心学，是研究心的学问。
阳明先生作为儒学的集大成者，其思想被称为阳明心学。阳明心学作为中华文化的切入点之一，是打开中华文化宝库的一把钥匙。
作为企业经营者，业绩问题、模式问题、团队问题，所有问题的背后，都是心的问题。心是文化的核心秘密。中华文化，就是解决这些重大问题的文化。
若是这些问题没有解决好，不是圣贤经典不好，不是中华文化不好，是我们后人没有学好。
“心-道-德-事”四部曲
我们可以通过阅读《文化自信与民族复兴》深刻领会中华文化的精髓。
根据“心-道-德-事”四部曲，心决定道、道决定德、德决定事。心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源，厚德才能载物。
这就是“心-道-德-事”四部曲最根本的逻辑。心，是身之主宰。阳明先生说，心就像一个天渊。中华文化在精妙绝伦处都是在探寻心的奥妙。
心体现在起心动念上，起心动念决定了意识、语言、身行（身体、行为）；意识、语言、身行决定了事，所有的事汇集起来就是人生。
既然，心是事事物物源泉的源泉。我们真正下功夫的原点就是这颗心。回到原点，重新出发，我们才能把丢失的那颗真心找回来。
每个人都有一颗心，由于心的层面不同，因而至少可以划分成五个层面。其实何止五个层面，可以划分成五十个层面甚至更多。下面，我们先大体上描述五个层面：
士人之心：脚踏实地、忠于职责
让他做一件事情，他会踏踏实实地做好：
在公司里面，
基本上都是可以独当一面的高管；
要创业的话，
基本上可以做一个相当不错的企业。
总之，脚踏实地、忠于职责，
值得信任、值得托付。
能人之心：德才兼备、志存高远
这样的人所成就的事业，
基本上在行业里会产生重要的影响。
因此，成为行业的领跑者、领军者。
君子之心：厚德载物、自强不息
这样的人所创造的事业，
在社会上拥有极好的口碑，
也会成为人们生命当中的榜样。
贤人之心：自利利他、胸怀天下
圣人之心：无我利他、化育天下
孟子曰：“人皆可为尧舜”。
阳明先生讲到“圣人之道，吾性自足”，“人人心中有仲尼”，意味着，原本我们每个人都有一颗圣人之心，但是被遮蔽和障碍了，因而呈现出来的可能是君子之心、能人之心、士人之心、也可能是庸人之心。
为了便于理解，暂且将心的层面，大体上做了以上五种描述。但是，心的层面不是绝对的，也不是静止的。
以能人举例：一位能人，大体有80%左右是能人之心，10%左右是君子及以上层面之心，10%左右是士人及以下层面之心。
一般而言，我们的心所处的层面，80%左右是比较稳定的。正所谓，江山易改，本性难移。如果不在心灵深处建设内心，一个人基本上这一生不会有太大变化。
道，是每个人的境界和格局。
我们每个人都有道，并非只有阳明先生有道，并非只有圣人有道，无非他们拥有的是圣人之道，作为普通人，我们拥有的是普通人的道。一个士人，拥有的是士人之道；一个能人，拥有的是能人之道。
道是有层面的。道，体现为一个人的境界和格局，表现为一个人的气象、气质和气魄，不太容易描述。境界和格局综合起来，就反映了一个人道的高低大小。
境界决定事的高低优劣，
格局决定事的大小规模。
德，是心的善用和妙用。
德的根本是道，德是比较容易判断的。例如：这个人爱国还是不爱国、敬业还是不敬业、诚信还是不诚信。
爱国、敬业、诚信、友善、仁爱、智慧、胸怀、能量、中庸、谦和、真诚、忠诚、干净、担当、俭朴、严厉、勤劳、勇敢等等这些都是德。
事，是人生方方面面的结果和状况。
事的根源是德，德的厚薄决定了事的高低、优劣、大小、多少。
事包括事业、功名、财富、快乐、幸福、自在、圆满、崇高、见解、信誉、修养、气质、经验、方法、百工、技艺、学问、婚姻、家庭、朋友等等。
在创业初期，没有达到事业峰顶以前，在事上努力，是很有成效而且是很必须的。从零开始创业，我们每天全力以赴地做事情，是很有必要的。
但是当事业达到他所处事的层面峰顶后，继续在事上用功，可能会很好地保持事业现状，让我们不至于衰落。但是对于超越事业的原有层面，则成效有限。
假如，我们的事业已经遇到瓶颈，此时，每天多工作一个小时，给客户多打一个电话，或者是成本上多控制一些，的确会取得一些成效，但是都不会有太大效果。
接下来，我们要在德上、道上，乃至于在心上下功夫。
在德上用功，例如，你对客户的爱增加3倍，毫无疑问，你会更快拿到订单。或者，当我们达到了事业的峰顶，只要提升自己德的层面，就可以突破瓶颈。
在德上用功，
提升能量智慧，事业成效尚可。
在道上用功，
提升境界格局，事业成效明显。
在心上用功，
提升心的层面，事业成效卓著。
例如，一位拥有士人之心的青少年，他通过建设心灵品质，就会实现心的层面阶梯式提升，三五年时间，即能实证能人之心，之后再持续用功三五年时间，会进一步实证君子之心。哪一位父母，不渴望自己的子女实现成长呢？
孔子讲“朝闻道，夕死可矣”。如果能助推孩子在短短三五年的时间里，人生上升一个大的台阶，我们作为父母，使命已经完成了一大半。
也许这个孩子仍然很年轻，经验还不丰富，在社会上也不是马上就能做出很多事情，但是他有了这个心灵品质，他的品德，会随着在工作实践当中的磨炼和锤炼，不断地呈现出来，因而会成就与其相应的事业、家庭和人生。
建设心灵品质的两大功夫
何以让心灵品质得以提升？就是把心上的不明去掉，把心上的贪欲去掉。
一、明心功夫，去除不明。
不明是指没有明白和体证人生真相，所导致的浅知浅见、偏知偏见、错知错见等不当知见。这些不当知见必然会左右自己产生不好的起心动念，不好的起心动念又会左右自己产生不好的意识、语言、身行。最终，伤害自己、他人和社会。
所以，去除不明，是建设心灵品质的必要条件。去除不明，需要明心的功夫——持久地、深入地明白和体证人生两大真相：
1. 人生重大秘密：心中拥有无尽宝藏；
2. 人生重大真理：行为作用与反作用。
通过不断地、深层地去除心中的不明，从而主宰越来越好的行为作用，开发越来越多的心中宝藏。
二、净心功夫，去除贪欲。
贪欲，是指对自己、他人和社会不好的过度的欲望。不好的过度的欲望，必然会左右自己产生不好的起心动念，不好的起心动念必然导致不好的意识、语言、身行。最终，伤害自己、他人和社会。
占有，即被占有。占有一样东西，就会被这样东西占有，人生的幸福快乐可能就没有了。需要特别指出的是，对美好人生的向往、梦想和追求不是贪欲。
去除贪欲，需要下净心功夫——持久地、深入地观照、反省、引导，在起心动念处净化心灵，在心灵深处净化心灵，不断地、深层地去除心中的贪欲，主宰越来越好的行为作用，开发越来越多的心中宝藏。
要持久地、深入地、不断地、深层地去除我们心中很多不好的东西。
在这个过程不能停止，我们不仅要有方法论，而且要有志同道合的伙伴，彼此相互砥砺，通过明心和净心两大功夫不断地去除不明和贪欲，整个心灵品质就会得以提升：
心灵品质提升到了士人之心 ，
则呈现士人之道，就妙用实用的智慧。
心灵品质提升到了能人之心，
则呈现能人之道，就妙用圆融的智慧。
心灵品质提升到了君子之心，
则呈现君子之道，就妙用深远的智慧。
心灵品质提升到了贤人之心，
则呈现贤人之道，就妙用通达的智慧。
心灵品质提升到了圣人之心，
则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧。
智慧不是凭空而来，智慧是从心底里流淌出来的。智慧是一种德，而德是心的妙用——有什么样的心，才能有什么样的智慧。
明心净心，建设心灵品质，提升境界和格局，智慧能量也就会随之提升，如此才能够拥有真正的成功。
真正的成功是以健全的心灵品质，依道而行，达成目标，同时，拥有幸福自在乃至圆满崇高的人生。
深深地祝福各位阅读中华经典，
与伟大灵魂对话，让心中大我舒展！
