时光潋滟滴墨盛放1
小人，不管到哪都会碰到，生活中，职场中。遇到则远离，更不要说得罪了，得罪了以后麻烦不断。
以前单位有一领导，也许是领导观念太强，谁都想命令，谁都想指挥，稍有不从，就会在大领导面前给你穿小鞋，说闲话。这是一方面，另外就是嘴不好，在你面前会说他的不好，在他面前会说你的不是，然后等你们关系不好了，对他都感激，因为是在告诫的，都会对这个领导死心踏地，直到最后认清现实。
这种人，不管你怎么做，他都会把现有的局面搅乱，都得听我，以我为中心，否则就会慢慢的把你踢出局。所以后来人们也都了解了这个领导的人品，凡事不能逆着，因为人家好歹是个小领导，但凡事你也不能太听他的，因为说别人闲话他是第一，没人第二，别人的事只能当耳旁风，听听过了就行，至于同事之间该怎么处，那自己把握就行。
遇到这种领导，或者像领导这样的人，能远离就远离，远离不了就少听他们的闲言碎语，凡事顺着听着就行。因为你不知道何时他会给你也穿小鞋，不知何时也会在别人面前说你的坏话，所以尽量不要得罪。
思念的念儿
处事哲学非常重要，古人云：君子坦荡荡，小人长戚戚！
君子做事光明磊落，有一说一，有二说二。正人君子是充满正能量的人，有矛盾也会公开公正解决。得罪君子，也不会有啥麻烦。但是如果得罪小人，那你就完了，不管在哪里，小人总是一副阴险的嘴脸，处处背后给你使绊子，穿小鞋。
曾经隔壁夜郎村有一个石场，我们村有三个人去隔壁村石场的车队开车。这个车队有十几名司机，除了我们村的三位，剩下的司机都是这个夜郎村的人。这个车队长也是夜郎村的，为人阴险，表面上笑嘻嘻的，内心却阴险狡诈。一开始他就见不得外村的人，夜郎村的司机们每人配备一个对讲机，但是外村的没有。夜郎村的司机们开的货车，车坏了，车队长让立马就修，不合适的赶紧换，照顾有家。别的村的司机要是车坏了，车队长不让修，让迁就的，刹车皮磨没了，还让你迁就！用之就是排外，排挤外村人，但是表面上就是和你外村的客客气气，笑里藏刀。夜郎村的司机做错事，非要推到外村司机头上，作为车队长，不顾全大局，反而在老板面前搬弄是非，处处打击外村的司机。这种小人，你还没惹他，反正他就是给你穿小鞋。表里不一，坑了人，还一脸笑容。外村的人明知道人家从中作梗，但是为了求生活，忍气吞声。
小人哪里都有，让人防不胜防。只能自己在平时的生活中多识人，认对人，多与有正能量的人接触。遇到小人能躲则躲，躲开那些负能量爆棚的小人。多接触阳光，有正气的人。小人就像老鼠屎，能坏了一锅汤！
农人小强
这个问题是值得分析与探讨的。
近君子，远小人。何为小人？不同时代不同的人对小人的定位是不一样的。我们来为小人画个基本像：溜须拍马，阿谀奉承，造谣生事，挑拨是非；当面一套，背后一套，阴奉阳违，落井下石；轻狂狭隘，自以为是，离奇怪异，众数亲离…
几乎所有最不好的成语都套到不同的小人身上了。
事实上，这只是成语而已。
人与人之间，磁场相同的人能走得近，磁场相斥就走得远。所谓磁场，就是长相、观点、理念、行为。互相欣赏则近矣，反之则远。
有人的地方难免有矛盾，有利益的地方难免不冲突。小人之所以能在人群中频频露头，首先是有小人生存的土壤，生长的环境。岳飞为何被害，难道仅仅因为秦桧？不，重要的是宋高宗给了秦桧机会。其次，小人之所以干让人生厌的事，还在于他们有获益机会：得到权利的赏识，被允诺事后的好处。倘若没有这些，至少当他们看到自己不爽的人，遭遇被俘被贬以及其它种种不幸，他们在心理上能获得一种快感一一那怕极其阴暗。
那么，远小人，要怎么远？
我认为，首先自己要行得端坐得稳。所谓"易涨易退山溪水，易反易覆小人心"。君子言行一致，宁静致远。这让小人有畏惧与忌惮之心，这是远小人之根基。
其次，谨慎交友。曾国藩先生有"八交九不交，"可参考。交就要交可交之友，不要误入小人的陷阱中。一旦发现错了，立即割断，主动远离小人。
再次，远小人不是一味害怕与躲避。在无法退避时，勇敢出击，与君子联手，察颜观色，等待时机，抓住小人把柄，一击而中。战胜小人，让他们没有生存的环境，这是远小人的必经之路！
当然，小人都是善于包装的。但再善包装，最终都会露出自私损人的尾巴。从某种角度上说，观察久了，就可看出这些人其实是一种病态。即便位高权重，也终是德不配位，我们有意识用上面的三种方法，对付他们，离他们远点，正是保护自身的艺术手段罢。
