於野洋
在《西遊記》師徒四人過獅駝嶺這段故事中，對這個問題有過交代，當時師徒四人中了大鵬之計，大鵬、青獅、白象假意護送師徒四人過獅駝嶺，誰知卻在獅駝城發起襲擊，唐僧、八戒、沙僧相繼被擒，悟空眼見大事不好，雙拳難敵四手，只得駕起筋斗雲逃走，被被大鵬獻出真身趕上拿獲。這時書中有一段解釋，
三怪見行者駕筋斗時，即抖抖身，現了本象，扇開兩翅，趕上大聖。你道他怎能趕上？當時如行者鬧天宮，十萬天兵也拿他不住者，以他會駕筋斗雲，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上。這妖精扇一翅就有九萬里，兩扇就趕過了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得。
從這段描述中，我們看到在大鬧天宮時，十萬天兵天將拿不住孫悟空，並是不武藝不行，法力不濟，而是沒有筋斗雲快。孫悟空面對能力相當，或者本領高於自己的，只要駕起筋斗雲，他們就無可奈何，並不需要真正戰勝他們。
而在西行路上，則需要保護肉體凡胎的唐僧，駕不得筋斗雲，只能與妖怪們真刀真槍的比試。有的妖怪本身武藝就不弱孫悟空，像九靈元聖、六耳獼猴、獨角兕、牛魔王、大鵬、蠍子精、九頭鳥等或者和孫悟空水平相似，有的甚至還要高於孫悟空。再有就是雖然武藝不行，但是法寶或者法力厲害，特別是哪些本身自帶光環，帶著使命下來的，金角銀角的羊脂玉淨瓶、紫金葫蘆，青牛的金剛圈，黃眉怪的布袋等等。這時孫悟空自保是沒有問題，但是要在救得其他三人，就必須戰勝他們，只能請菩薩們幫忙了。
一壺清茗品春秋
其實，原因很簡單啊——
一、打得過妖怪，卻不敢打“護犢子”的主子！
從表面看，這些妖怪大多從天庭偷跑出來的，主子都特別厲害。
- 比如黃袍怪，天上的神仙奎木狼，後臺是玉皇大帝呀！
- 比如金角大王和銀角大王，仗著法寶多卻還是打不過孫悟空，可耐不住太上老君護犢子呀！
- 比如青獅、白象和金翅大鵬，前兩位是文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎，後者是如來佛祖的舅舅。
- 比如彌勒佛的徒弟黃眉怪、南極仙翁的坐騎白鹿精，還有其他各路神仙，像壽星佬呀、西海龍王呀，就連觀音菩薩魚池裡的金魚都成了精……
這些有後臺有背景的妖怪們，部分雖然打不過悟空，卻因為主子護犢子而被救走。
二、打得過妖怪，卻打不過妖怪偷主人的法寶。
這些有著深厚背景的妖怪們，跑出來的時候都會不約而同的偷東西——主人的法寶，以此護身。
這些仙界的法寶，可不是普通的東西，悟空自然是鬥不過的。比如太上老君身邊的金角大王和銀角大王，偷了太上老君五件法寶：紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、七星劍和芭蕉扇，能裝人，能捆人，法力無邊啊！
對他們，悟空實在無奈，只好請高手救援。
三、悟空打得過妖怪，卻鬥不過唐僧的“緊箍咒”。
唐僧別的本事不多，緊箍咒卻背得滾瓜爛熟，出口即來，悟空是天不怕地不怕，師傅的緊箍咒一念，他徹底玩完。像三打白骨精一段，唐僧被白骨精迷惑，誤以為是良家婦女，不讓悟空打，一打就唸緊箍咒，悟空是一點招數都沒有！
其實，西遊記雖說是小說，卻有著非常強的現實色彩。
因為，作者吳承恩生活在明代，當時皇帝嘉靖無心朝政，奸臣當道，腐敗程度加深，社會矛盾激化。面對醜惡現象，一介儒生自然心有餘而力不足，更不敢明說，只好藉助手中之筆，以神魔暗喻時局，諷刺和警示社會百態。
一紙清歡
孫悟空大鬧天宮時是為自己打江山創業，當然得全力以赴的拚命了。
十萬天兵天將卻是天宮在編公務員，誰肯和猴子拚命？
猴子手裡那上萬斤的棍子可不是吃素的，別說打在身上，就是棍捎擦一下也受不了，誰好好的日子不過卻去和那猢猻以命相搏？
所以十萬天兵天將，有九萬九千九百九十九人都是出工不出力，也就顯的猴子英勇無敵了。
但猴子保唐僧取經就不一樣了，上西天取經那是出公差，用得著猴子自己出力嗎？
