幸福感体现在人际关系的交往中，外部人际关系对个人的态度是个人自我评价的重要内容，关乎个人的自我认同和价值感，也是幸福感的重要内容。良好的社会关系状态不仅换一个人的生存基础，更是生活质量的保障。
老子曰，圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
老子关于人际交往的主要观点有两个：一是无功利心。以功利为目标的人际交往纯粹是商业活动，是赤裸裸的交易行为，纯商业行为无可厚非，钱权色的交易就是功利心在作祟，但凡掺杂了功利色彩的交往则失去了交往的本色。因为交往中双方功利心的不同，也界定出了不同的交往关系，在学习中形成的交往关系是同学关系，在工作中的交往关系是同事关系，等等。
二是有尊重心。在交往中不论对方的情况如何，均以“德”“信”待之。对对方的尊重，对其自由的尊重，对其生存方式的尊重。
在最后一段，老子着重讲述了管理关系中的两个基本道理。
其一，管理关系是主要的社会关系。在所有人际关系中，最重要的是管理关系，可以说是统治者与被统治者的关系，也可以说是管理员与被管理者的关系，具体表现为上下级。管理体系中的人际关系决定了个人的幸福感，是个人最关心的内容。就现代的从业人员来说，单位主要领导的态度基本上决定了其幸福的程度，领导的一句关心，下属会暖心三天，甚至终身不忘。
其二，管理的实质是思想统一。现在的企事业单位少则几人，多则千百人，一人一条心，万人万般想法，如何实现有效官吏？老子指出了一个好办法，就是“为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”，官吏的实质是“浑其心”，就是统一思想，把被管理者的思想统一起来，统一到管理者的思想下。所以历史上的愚民政策，现代的企业文化建设都是统一思想的具体方法。
不论用什么样的方法来统一思想，有一点不能忘记，就是用什么样的心态对待别人，就会收获什么样的结果。统治者的思想、行为在全社会具有风向标的作用，是百姓模仿和效法的样本，统治者的思想只会诱发百姓无尽的欲望，百姓展现的人生百态，实际是统治阶层欲望和作为的表现。一句话：种豆得豆，种瓜得瓜。善、信、德是可以统一天下思想的方法。
以善、德、信与人相处，可得福报。
