蕭遠山的師傅是個神秘而重要的人物。他的存在，影響了天龍一書的情節走向，由於他,天龍的發展變得更加複雜而且詭異。自古神龍見首不見尾，但這位神秘人物卻首尾皆不見，只有鱗光片羽。他到底是誰？金庸在書裡沒明確，請讓我通過分析，揭開他神秘的面紗？
通過天龍一書的描述，發現“他”的線索實在是太少了，特徵只有兩條：
1、 武功極高，能教得出蕭遠山這種級別的大高手。
2、 南朝漢人，曾令蕭遠山發誓不傷漢人。（通過智光長老所提的蕭遠山絕筆石壁刻字）
這樣的線索實在為難揭秘者，網上曾有人用排除法列出有資格有能力教出蕭遠山這種級別的大高手，這種方法鎖定了只有4個結果：
1、少林寺前掌門：靈門上人（玄慈上一代少林掌門）
2、少林寺玄澄大師（掃地僧語：本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人）
3、逍遙派掌門無涯子
4、慕容博的父親（簡稱慕容老先生）
這個分析是有道理的，如排除教授蕭遠山之人為無名的大高手可能外，還真只有以上四個可能，其它大派均無可能。如丐幫鎮幫之寶“降龍十八掌”、天龍寺 “一陽指”和“六脈神劍”這些武功均標誌性太強，一見可知，還真只有上這面這三家（4位高手實為少林、逍遙、姑蘇慕容三家。其實玄澄的年紀並不符合，少林玄字輩應和蕭遠山同輩）。那麼到底是誰呢？那麼請讓我一一分析：
首先少林寺無可能性，理由如下：
1、 少林寺名門正派，正統觀念頭極強，視遼國為敵國，怎麼可能遠去遼國招一個徒弟。
2、 另一個原因就是少林武功知名度太大，如果蕭遠山用的是少林武功，雁門關外血戰的２１名高手，怎麼可能全部看不出來。而且這２１名高手中，還有玄慈，這個少林後任掌門，如果他都看不出來少林武功，這個玩笑就開大了。
其次，逍遙派的可能性也被排除，我知道逍遙派在網上的熱度高漲，但理由如下：
1、 首先看看武功路數吧。
天龍一書有有記載：……逍遙派武功講究輕靈飄逸，閒雅清雋，丁春秋和虛竹這一交上手，但見一個童顏白髮，宛如神仙，一個僧袖飄飄，冷若御風。兩人都是一沾即走，當真便似一對花間蝴蝶，蹁躚不定，於這“逍遙”二字發揮了到淋漓盡致。旁觀群雄於這逍遙派的武功大都從未見過，一個個看得心曠神怡，均想：“這二人招招兇險，攻向敵人要害，偏生姿式卻如此優雅美觀，直如舞蹈。這般舉重若輕、瀟灑如意的掌法，我可從來沒見過，卻不知哪一門功夫？叫什麼名字？”
再來看看智光大師對蕭遠山的武功評價：
智光道：“那一場惡戰，已過去了三十年，但這三十年之中，我不知道曾幾百次在夢中重歷其境。當時惡鬥的種種情景，無不清清楚楚的印在我心裡。那遼人雙臂斜兜，不知用什麼擒拿手法，便奪到了我們兩位兄弟的兵刃，跟著一刺一劈，當場殺了二人。他有時從馬背上飛縱而下，有時又躍回馬背，兔起鶻落，行如鬼魅。不錯，他真如是個魔鬼化身，東邊一衝，殺了一人；西面這麼一轉又殺了一人。只片刻之間，我們二十一人之中，已有九人死在他手下。
這一來大夥兒都紅了眼睛，帶頭大哥、汪幫主等個個捨命上前，跟他纏頭，可是那人武功實在太過奇特厲害，一招一式，總是從決計料想不到的方位襲來。其時夕陽如血，雁關門外朔風呼號之中，夾雜著一聲聲英雄好漢臨死時的叫喚，頭顱四肢，鮮血兵刃，在空中亂飛亂擲，那時候本領再強的高手也只能自保，誰也無法去救助旁人。……
那遼人並不答話，轉手兩個回合，再殺二人，忽起一足，踢中了汪幫主背心上的穴道，跟著左足鴛鴦連環，又踢中了帶頭大哥肋下穴道。這人以足尖踢人穴道，認穴之準，腳法之奇，直是匪夷所思。若不是我自知死在臨頭，而遭殃的又是我最敬仰的二人，幾乎脫口便要喝出採來。”
綜上記述，逍遙派的武功講究輕靈飄逸，閒雅清雋，走的是瀟灑美觀的“藝術”路線。而蕭遠山的武功狠辣銳利，詭異狠毒，明顯走的是實戰路線，是“殺人”的武功。而且蕭遠山在被伏擊的情況下，非常熟練的使用了群戰法，避實擊虛、各個擊破，巧妙得將21名敵人全部擊斃擊倒，只能說他的武功來源於實戰。實戰的武功，顯然不出自於不問世事，自比神仙的逍遙派。
另外逍遙派沒有授徒動機，且此派人物高高在上，懶散自大，那會涉入紅塵，教個俗世弟子。
那麼只剩下一種可能，蕭遠山會是慕容博父親（簡稱慕容老先生）的弟子嗎？好象只有這一種可能了。但慕容氏遠在姑容，感覺人物俊秀、行事風雅，蕭遠山來自大遼，粗曠剽悍，兩者風馬牛不相及，且慕容博與蕭遠山並不相識，兩人三場較量，武功伯仲，而且慕容博武功來源於家傳，如“斗轉星移”、“參合指”等，他倆武功路數也不相同，蕭遠山的師傅怎麼會是慕容老先生（慕容博之父）呢？
書中有記載： 又過良久，黑衣灰衣二僧突然同時說道：“你……”但這“你”字一出口，二僧立即住口。再隔半響，那灰衣僧才道：“你是誰？”黑衣僧道：“你又是誰？”…… 只聽灰衣僧道：“我藏身少林寺中，為了找尋一些東西。”黑衣僧道：“我藏身少林寺中，也為了找尋一些東西。我要找的東西，已經找到了，你要找的，想來也已找到。否則的話，咱們三場較量，該當分出了高下。”灰衣僧道：“不錯。尊駕武功了得，實為在下生平罕見，今日還再比不比？”黑衣僧道：“兄弟對閣下的武功也十分佩服，便再比下去，只怕也不易分出勝敗。”
有沒可能是宋國（南朝）中有一位無名的絕頂高手，機緣巧合，教出蕭遠山這個大高手呢？絕頂高手，間關萬里，相遇相知，良師高徒……那有那麼多巧合？這裡不是田園牧歌式的射鵰英雄時期，而是波詭雲譎的天龍八部時代。這個人心莫測的大時代，不會有簡單的良師益友，更多的是算計和陰謀。蕭遠山的師傅是誰？我們先要了解蕭遠山是誰？這位神級師傅成就蕭遠山的動機是什麼？為什麼蕭遠山的出行路線被人發現？讓我們帶著疑問，重新認識蕭遠山這條北方大漢以及在他身上的種種的問題吧？
首先，蕭遠山是誰？我們先看下智光大師的回憶中蕭遠山的出場吧：
“耳聽得蹄聲越來越近，接著聽得有七八人大聲唱歌，唱的正是遼歌，歌聲曼長，豪壯粗野，也不知是什麼意思。……
遼人當先的馬匹奔到五十餘丈之外，我從大石後面望將出去，只見這些契丹武士身上都披皮裘，有的手中拿著長矛，有的提著彎刀，有的則是彎弓搭箭，更有人肩頭停著巨大凶猛的獵鷹，高歌而來，全沒理會前面有敵人埋伏。片刻之間，我已見到了先頭幾個契丹武士的面貌，個個短髮濃髯，神情兇悍。……
帶頭的大哥眼見遼狗馳近，一聲長嘯，眾人的暗器便紛紛射了出去……這時我已數得清楚，契丹武士共有一十九騎，我們用暗器料理了十二人，餘下的已只不過七人。
只見馬上是男女二人，男的身材魁梧，相貌堂堂，服飾也比適才那一十九名武士華貴得多。那女的是個少婦，手中抱著一個嬰兒，兩人並轡談笑而來，神態極是親暱，顯是一對少年夫妻。”
請注意以上記錄：1、蕭遠山與妻兒出行，帶有一支19名武士的衛隊。2、衛隊武器精良，人員剽悍（他們在毫無準備的情況下被宋朝高手偷襲，不能算是無能）。3、夫妻服飾華貴，4、蕭遠山姓蕭，這點很重要。（眾所周知，遼國兩大貴族姓氏：耶律和蕭。耶律為王系，如耶律德光，蕭為後系，如蕭燕燕，就是《楊家將》裡著名的蕭太后。）
綜上說明蕭遠山身份尊重，是遼國貴族，極可能是重臣之子，或者蕭本身就是遼國重臣。
隨後，問題來了？天下間有那個絕頂的漢人高手會教一個遼國重臣的兒子呢？少林、逍遙兩派皆不可能（理由上述），只有可能是慕容家裡的這位神秘老先生。我知道，讀者此時都會反對。我只問一句：慕容家的使命是什麼？復興大燕。如何復國，一要天下大亂，這樣慕容氏才有機可乘，如少林藏經閣中，慕容博不惜身喪，也要唆使蕭峰使得宋遼開戰。二要儘量爭取外力支持，這樣慕容氏才能儲備力量，提高實力，如縹緲峰群妖聚會，慕容復６人與眾妖困境大戰，也不忘結交他人，以便來日借力。一言蔽之，慕容氏一直“枕戈待旦，禍亂天下”。雖然慕容氏一直沒什麼聲響，但他們幾代人一直在多方勢力中游走，一直在儲備力量，這是一定的。當時五國：宋、遼、吐番、西夏、大理，遼為當時第一強國，慕容氏會放棄與之修好嗎？老先生以世外高人的身份出現在大遼，為結交朝中重臣，傳授了皇氏中的重點培養人物蕭遠山的一身驚人絕技。這些，慕容氏完全可以做到，能力、動機都非常具備。首先，教出了蕭遠山，遼國會給予慕容氏多大的支持？然後，害了蕭遠山一家，可以給宋遼帶來多大的仇恨？ （補充一句，逍遙派有授業的能力，但無動機，逍遙一派自大懶散，他們不必要拍遼國的馬屁。即使天下大亂，有關這群散仙何干？）
只有慕容的有意傳業，蕭遠山絕筆才會說自己受業恩師是南朝漢人。
只有慕容的惺惺作態，假意高尚，蕭遠山才會立誓不殺一名漢人。
只有慕容的包藏禍心，不以漢語授徒，所以蕭遠山武功雖高卻不通漢語，才有了雁門關兩敗俱傷的誤會。
只有慕容的惡意算計，蕭遠山一家人的出行路線才會被自己的師傅掌握，才會誤導宋朝２１位高手在雁門關伏擊，害了蕭遠山一生呀。
此處附蕭遠山石壁絕筆，真令人傷感寒心，不寒而慄呀！！！
“峰兒週歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜……事出倉促，妻兒為盜所害，作亦不欲再活人世。作受業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。”
行文到此，有兩個重要的漏洞大家肯定會問：一是為何蕭遠山和慕容博為何兩不相識？二是而且他倆的武功也不一樣呀？我來繼續解釋。
第一點，為何蕭遠山和慕容博兩不相識？慕容氏包藏禍心，行事鬼祟，慕容老先生的行動不一定會全部告知慕容博（如慕容博假死且藏身少林，這種大事都對慕容復隱瞞）。很有可能，慕容老先生以假身份來到大遼，以驚人絕技以悅遼國高層，編個故事，賺得蕭遠山的信任和尊敬。教授蕭遠山和得到遼國好處後就飄然而去（使蕭遠山發誓不傷漢人，同時也得到了蕭的出行時間及路線）。慕容老先生將蕭的出行情況告訴了兒子慕容博，然後慕容博把假情報告知少林寺，造成蕭遠山和宋朝２１名高手的兩敗俱傷。果然，蕭遠山全殲了宋朝敵人後，也因違反了不傷漢人的誓言，傷心且愧，跳崖自殺。說不定，當時蕭容老先生就隱身戰場，這一切他都看到眼裡，如果蕭不自殺，這位老先生都會施以毒手。這連環計太毒了，如果蕭遠山不死，查明瞭真相，對遼國和少林說明一切的陰謀都是慕容氏造成，這對慕容氏的復國大計影響太大。復國未成，平添兩個強敵，必須滅口。這位老先生心中，蕭遠山死才是最完美的，一來滅口，死無對證，二來蕭的死會帶來遼國對宋的極大仇恨。這些骯髒的事情，慕容老先生也不想對兒子說，也說不出口吧。這些的一切，蕭遠山心中的那個武藝若神、品質如仙的師傅根本和姑蘇慕容沒有任何聯繫。所以，蕭遠山根本不可能認識慕容博，慕容博也不會認識蕭遠山。
第二，蕭遠山如果是慕容氏弟子，為何蕭遠山和慕容博和武功也不一樣呢？上文已述蕭遠山是實戰路線，這裡的實戰指的是戰場上殺人的武功，不是武林中爭勝的武功，殺人的實用性要強得多。讓我舉實例解釋實用武功和江湖武功吧：
“王振飛拔出了他一直暗藏在長衫下的刀，並不是他平時為了表現自己的氣派而用的那柄金背大砍刀，而是一柄雁翅刀。
這才是他真正要殺人時用的利器。 ……
他的刀輕，輕而快。
江湖中有很多人都認為，如果他用的不是金刀；是這柄雁鋼刀。
那麼他一刀出手時，絕對要比萬君武門下的高足“快刀”方成還快得多。
金刀是給人看的，這把刀卻看不得。
他—刀出手，等他看見他的刀時，很可能已經死在刀下。”
摘於古龍《七種武器之離別鉤》
我總認為古龍的筆下世界總比金老的更真實。古大師的文筆大有禪意，透徹傳神。“斗轉星移”、“參合指”是慕容氏行走江湖、“給人看”的武功，實戰用的是殺人的武功，是“看不得”到武功。慕容氏有實戰殺人的武功嗎？這種武功來源於那裡？天龍一書中有證據嗎？有，請看書中摘錄：
“慕容復的祖宗慕容氏，乃是鮮卑族人。當年五胡亂華之世，鮮卑慕容氏入侵中原，大振威風，曾建立前燕、後燕、南燕、西燕等好幾個朝代。其後慕容氏為北魏所滅，子孫散居各地，但祖傳孫、父傳子，世世代代，始終存著這中興復國的念頭。中經隋唐各朝，慕容氏日漸衰微，“重建大燕”的雄圖壯志雖仍承襲不替，卻眼看越來越渺茫了。
到了五代末年，慕容氏中出了一位武學奇才慕容龍城，創出“斗轉星移”的高妙武功，當世無敵，名揚天下。他不忘祖宗遺訓，糾合好漢，意圖復國，但天下分久必合，趙匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龍城武功雖強，終於無所建樹，鬱鬱而終。”
上文可以看到，鮮卑慕容氏入侵中原之時，慕容氏已有“大振威風”的家傳武學，這種武功幫助慕容氏建邦立國。這種功夫來源於實戰，在殺戮的戰場上的不斷錘鍊和完善，通過幾代人的積累，形成了慕容氏的家傳武功，也是慕容氏殺人的武功。到了五代末年的武學奇才慕容龍城，創出的“斗轉星移”，但這已是慕容氏從軍事團體轉為江湖組織的時代。詭異狠毒的戰場功夫逐步演化為爭雄稱霸的江湖武功。但慕容氏絕不會放棄這種軍中武技，因為他們一直夢想復國。我猜，慕容老先生不會把“斗轉星移”等標誌性太強的武功教給蕭遠山，線索太明顯，蕭的行為如果和慕容氏聯繫在一起，隱患太大。如蕭遠山在雁門關大戰時，被人認出施展的是南慕容的“斗轉星移”絕技，其中陰謀不難被人看穿。但不傳授硬貨，大遼皇氏又豈是好忽悠的，於是慕容老先生教的是祖上傳來的實戰武功，這也更符合大遼皇氏和蕭遠山的需要，他們需要的是建功立業的軍中殺人術，而不是揚名立萬的江湖防身功。
所以，２１名中原高手無一人識得蕭遠山的武功，因為這些高手縱然見多識廣，也不會識得一種從未在江湖上出現的軍中武技。
所以，蕭遠山和慕容博的武功看起來不一樣。一個暴烈似赤日狂風，一個瀟灑如行雲流雲。
所以，蕭遠山和慕容博比武三次比武不分勝負，“再比下去，只怕也不易分出勝敗”，因為他們實際上用得是同樣一種武功，雖然表面不同，根底卻是一家。
所以，蕭遠山和慕容博在少林的見面，一開口的語氣卻是那麼的怪異，兩個“熟悉的陌生人”。
再見上文：又過良久，黑衣灰衣二僧突然同時說道：“你……”但這“你”字一出口，二僧立即住口。再隔半響，那灰衣僧才道：“你是誰？”黑衣僧道：“你又是誰？”
因為，蕭遠山的師傅是慕容博之父，可怕的南慕容。
