禪宗的思想值得現在人們學習，不為其他，這種思維模式可以讓自己的心變得安定，少一些雜思雜緒，多一些智慧之光，放下那些不該有的執住，讓生活變得越來越好，日子越來越幸福，這是我學習禪宗思想的動機。
說到“思想”，用現在哲學方法分類，整個文明世界是由精神和物質這兩大塊組成的，精神世界來自人類的思維，在人類自主思維的同時改變外界物質形態，從而把這些物質最根本的價值發揮出來。人類的思維可以改造這個世界，現在是科技時代，正是由於文藝復興時期的思想啟蒙加第一次工業革命，從而讓科技領域迅猛發展，其勢頭勇不可當，一直到現在科技的力量已經潛入到每一人的生活中了。
在科技力量如此發達的現代，人類的精神世界將出現問題，尤其是現在很多信息都網絡化了，在現實生活中眼睛都能被迷惑，更何況在網絡世界裡。有部分人沉迷在網絡世界裡，無法自拔，精神世界異常空虛，這時候最應該採取的方法就是自救，自度。禪宗思想就能幫助我們看清事情本來的樣子，讓人們可以更好地面對生活。
禪宗思想主要研究人們的心，明白自己的本心，明白自己的思維模式，然後運用這樣的模式在現實生活中實踐，產生利於自己成長的價值。如何能達到這樣的境界，這裡有個非常重要的概念，就是“心物一元”。
心就是我們的本心，一切想法都從心裡面出來，只要明白了自己的這顆心沒有什麼事情是不能解決的，如果有那是沒找到可行的方法。心代表思維代表精神世界，物代表物質代表客觀世界，資源財富。“心物一元”的境界令人嚮往，要修禪，第一要證的便是“心物一元”。
一元論大家應該是曉得的，哲學中的概念，認為世界只有一個本源。而“心物一元”表示精神也好物質也好，兩者本來就是共同出現的，不分什麼彼此。這個想法是真實存在的，仔細思考下，我們用這具身體思考問題，這具身體首先是有各種物質通過複雜的方式組成的，這是毋庸置疑的，應為有了物質，我們才能去思維，但同時因為我們有了思維能力，我們才發現這具身體是各種物質組成的。如果脫離了思維，那物質也就成了“虛妄”，所以兩者是共生關係，明白這一個點，才能更好地學習禪宗思想。
基於以上那個點，精神與物質相結合，這是學禪的第一步，有慧根的人知道其實也是最後一步。有個故事說，一個人對禪法有很深的領悟，有人問他你是不是“悟了”，也就是知道精神和物質相統一，相結合，明白自己的心，見到自己的天然本性，然後處理生活中各種問題得心應手，什麼煩惱都沒有，智慧的光芒一直伴隨著身邊，是這種狀態嗎？那個人能怎麼說，說沒悟吧，大家一拍而散，這不是在浪費時間嗎，和你一個沒悟的人學習什麼東西？若是說悟了，鐵定被一些有真才實學的人唾罵，說他在瞎講。所以他說道，飢來吃飯困來眠，行住坐臥了無痕。
哪有什麼悟不悟呢，連“悟”這個概念都是從人的思維裡面產生出來的，之後做出的那些行動是在物質生活中驗證。所以說這第一步既是開始也是結束，原原本本就是那樣，還需要多做什麼解釋呢，生活始終都是那樣，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺，該做什麼事情就做什麼事情，這就是最初的樣子。
