文天祥《草書謝昌元座右辭卷》（局部），中國國家博物館藏
【引子】
文天祥
南宋末年名將
大家對他一定不陌生
《過零丁洋》
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
……
都是他的千古名篇
一身正氣如其人其詩
那麼，文天祥的字怎麼樣呢？
今天的“國博邀您雲看展”
請大家一起在雲端走近
中國國家博物館“中國古代書畫”專題展覽
這一專題展覽
於2019年底與大家見面
展出月餘因疫情與大家暫別
今日
讓我們在線上重新走近這一展覽
去看看文天祥38歲時
寫下的這一卷墨跡
文天祥《草書謝昌元座右辭卷》
（請將手機橫屏欣賞）
文天祥《草書謝昌元座右辭卷》
宋鹹淳九年（1273），紙本
縱36.7釐米 橫335.7釐米
中國國家博物館藏
釋文（參考）：
周公謂魯公曰：君子不馳其親，不使大臣怨乎？不以故舊無大故，則不棄也。孔子曰：君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。周公傳國，孔子立言，懇懇於親戚故舊者，皆所以厚風俗、美教化也。世遠人亡，經殘教馳。漢蘇章為刺史，行部有故人，為清河太守，設酒餚陳平生之好,甚歡。乃曰：今日故人飲酒，私恩也，明日刺史案事，公法也。不知太守謂誰厥罪，惟何觀其一天、二天之說！是必巧言令色之鮮仁，而非直諒多聞之，三益也。然既知之，有平生故舊，適然相逢，只當忠告善道，委曲勸勉，使之悔過遷善，或使之自作進退。何乃代之以杯酒，加之以刑責？蓋賣友買直，釣名幹進爾，而論章者多亦不復用。然則，何益哉？世變愈下，人心愈非。至唐韓子，則嘆有反眼下石，為禽獸之所不為者。宋蘇子則謂爭半年磨勘，雖殺人亦為之者。觀韓、蘇之言，則蘇章杯酒殷勤之歡，亦無之矣。周、孔垂訓，必歸之成德，君子有旨哉。右敬齋謝先生坐右自警之辭。人之所以為人者，以有人倫也。朋友居人倫之一。其視君臣父子、兄弟夫婦，雖其情禮有降殺，而義之所起，皆天性之不能自已者。惟其出於天性，是以均為人道之大端。親者無失其為親，故者無失其為故，各盡其分，所以為人也。自漢蘇章有刺史故人私恩公法之語，世以為固。然而，莫知其非，傳為故實，流俗雷同，千餘年於此。先生本之人心，按之經義，用春秋誅心之法，以賣友買直，釣名幹進以發其微。於是，知章之不可幹以私，乃自私之尤者也。正使當時繇是而為公為卿，外物之得，曾何足以救本心之失，況不必得乎。語曰：觀過斯知仁矣。先儒謂：君子過於厚，小人過於薄，章不足雲也。先生之論，足以樹大倫、敦薄夫，捄來學之陷溺而約之正。先生真仁人哉。
鹹淳癸酉六月吉日，後學文天祥書。
【文天祥其人其書】
文天祥（1236—1282），原名雲孫，字天祥。後以天祥為名，改字履善、宋瑞，號文山，江西吉安人。寶祐四年（1256）進士第一，德祐二年（1276）任右丞相。元兵南侵，文氏奮起抵抗，為南宋末年抗元名將。其文學名作《過零丁洋》、《正氣歌》，為千古絕唱，家喻戶曉。其書法習二王，又學懷素，清代阮元在《石渠隨筆》中評其書為：“書法極摹懷素”。清安岐也在《墨緣匯觀》中說：“筆法清勁縱任，不苟其辭”。
【《草書謝昌元座右辭卷》及其流傳】
《草書謝昌元座右辭卷》為文天祥於1273年所書，其時年38歲。座右辭四十四行，字體稍大；其後文氏跋語二十七行，字體稍小。用筆多側鋒，流暢俏麗，筆力迅疾，一氣呵成。
此捲包首題簽為清乾隆帝行書“文天祥書謝昌元座右辭•內府鑑藏”，下鈐“神品”、“乾隆宸翰”二印。卷後有南宋王應麟，元大德四年（1300）蔣巖，明宣德二年（1427）萬韞輝與邾智、謝源，宣德四年（1429）廖駒，嘉靖十六年（1537）程啟充等七人題跋，另有謝氏後人謝源書謝昌元行實一則。
此卷經謝源等謝氏後人收藏，後屬錦州“松翁司馬”，明末清初歸梁清標、安岐，清乾隆年間入內廷。明都穆《寓意編》，清吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》、《石渠寶笈續編》、阮元《石渠隨筆》等均有著錄。文氏書作傳世甚少，此卷與他同年所書《木雞集序》，可稱雙璧。
來源：商洛市文化和旅遊局
（WGQ）
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