缺乏人道主义关怀精神的闹钟把他从不知是好是坏的梦中拽起，眯着眼被迫接受透过深色窗帘筛进屋子黏稠阳光的洗礼。催促着已经奔三他迎接又一轮没有意外惊喜的麻木24小时。
他在脸上伪造一层并不朝气的朝气，再套上个性化的遮羞布，心不甘情不愿却又虚假地扬起嘴角钻进那个绑架他的麻木的8小时机械性岗位。用“为社会创造价值”的口号糊弄、压制自己的真实。
最后熬到他最期待的班后时光。拿着精心包装过的兑水尿啤站在DJ旁边扮演着绿棒子大哥，跟着熟悉的短视频BGM碎片扭动身躯拍抖音，和身边成群的观众共享着浮生半日闲的娱乐……
狂欢之后再继续迎接又一轮麻木24小时。
这正是当代钢筋森林内，处在非自然生态环境三环之外的大部分低级边缘社畜们的可悲习性。
时下让他们放纵、热烈的只是上头的方式，和模仿潮流的姿势。但他从来不知道真正的精神高潮，是穿梭在脑中被你抓住的流星，经过思考后不断重组与扩张的未命名趋势。
当他和朋友谈论人生，闲聊社会的时候，用那些从各个平台淘来的二手顿悟高谈阔论，企图在别人脑子里塑造出自己格调人生的生活态度和高级品味，并且毫不谦虚地展露自己看破红尘、看透社会的老逼本色。
他以为自己的所言所语能激起别人对自己人格的崇拜，殊不知在自己无底线装逼的时候，别人看到的只是一张没有受过高等教育的脸在浮夸地喷着口水。而且持着鄙夷态度看他傻瓜式的表演来解这乏味岗位的闷儿。
无论谁也想不到，年纪轻轻却活得如此油腻的无头苍蝇，曾经也是学校里的考试精英，老师和家长口中前途似锦的社会栋梁，同学们眼里聪明过人的学霸。
学生时代的他有着别人羡慕不来的光环，是同学们膜拜的神龛，生来就自带绚丽的天选者。
可如今的当年人，被深渊一般的消费主义剥夺了自由，被攀比化的物欲绑架了生活，慢慢脱离了自己所向往的生活轨道，绽放出悲观的享乐主义花朵，享受着为数不多却越来越贵的垃圾快乐，以此来缓解自己徘徊在平均生活水平的焦虑。
这种垃圾快乐就如夺命的单体核武器、传染力极强的异形病菌，以病毒似的流行趋势不断侵蚀着他的心智，挑动着他敏感的神经透支其情绪，使他的价值感知变得愚钝又错乱。
他则像个随机漫步的傻瓜，穿着一身混搭的野战装，甩着一身性感的狗毛，品味着手里的绿棒子给他带来的又躁又浪漫、放纵且走不动道儿的颅内高潮，炫耀着自己即使醉到明年开春也要为爱鼓掌的黑色幽默。
垃圾快乐残忍地不动声色，蹂躏着他有瑕疵的清白无辜。
曾经那个有态度、有抱负的勇敢男孩，如今跌进垃圾快乐中走上不可控的极端生活泯然众人，就和一块钱人民币一样千篇一律。
要是你不知道自己想要什么，迟早你会发现你有一大堆不想要的。
王尔德说，每一个圣人都有不可告人的过去，每一个罪人都有洁白无瑕的未来。真正的生活是以人为本，只要愿意努力，没有人会审判别人过去的残忍或光鲜。
不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。
我们要远离那些在红尘中打滚的老油条，他们脱离了生活本身，深陷于永无休止的现实回路当中，他们会拉扯身边的人与他们一同落入深渊。当狂欢走向不可控的极端，就是倾倒情绪垃圾的灾难。
就如《乌合之众》中所提到的，人一到群体中，智商就会下降。他们为了获得认同，可以抛弃是非，用智商去换取归属感。
因此我们必须亲吻生活，同时扼住它的脖子，才能不受那些快乐傻瓜们的打扰。
“对一切集体的狂欢，保持审慎。”
——不与光同尘，不放过任何一个机会让自己更加独特。——这个人儿有点酷
