生活在这个喧嚣的时代，科技和机械将你我的心灵，烘干到没有一丝水分，如何才能拨动心灵最深处的弦，不至于被尘埃掩埋？或许应该停下草莽的骛新，而将根扎得更深，去汲取往昔里传统的荣光。就像唐宋文人追慕魏晋名士，后世之人又追寻唐宋风流那样，身居浮世，为人尤尚三分「古意」，才不至于被狂风吹散。
在中国审美文化中，「古意」就是主人学识与风雅的象征。过去赞美一人，不说他可爱、风流，而说他具「古貌」，是独具幽人气象的意思。所谓「人具古貌，气色便尔不同」，那些曾经翻阅的书籍、赏玩的古物、烹煮的苦茗、临习的法帖，甚至偶尔驻足窗边，看过的丛竹与顽石……都在熏染着你的气质。一个人不与俗同的面貌，都是与古为邻，经久年化，陶养而来的。
斋室之雅，清供之美，深关主人的才与情、格与境。一室陈设，哪怕只一榻、一案、一瓶花，都是主人志趣的体现。闲坐古宅之中，若通晓了「树林阴翳、鸟声上下」的乐趣，便是不俗之人。物无贵贱，却有品格之别，人也是一样，有的浅薄如纸，有的却渊深似海。
一次，汪曾祺到沈从文家中作客，沈妻炒了盘茨菇炒肉来招待他，沈从文夹起两片茨菇说：这个好，「格」比土豆高！平平淡淡的一句话，却透露出一个人胸中所藏的深趣。这样的人，即便生活在现代繁华都市，也如同行居于松林空山。心中开着一朵花，名叫「古典」，哪怕不着长衫布鞋，不去深山寺院，也自有一种淡泊的精神。
君子当存三分古意，一分予容止，一分予行居，还有一分予心灵。惟愿你我，居于浮世，胸存古意，心中一潭深水，足以润泽生命。
（下有彩蛋） 一图一物 厅堂雅器摆件 敬请鉴赏
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