孝顺有没有可循的规律呢？
百善孝为先
引 言
孝顺是一个中华儿女人人皆知、人人涉及而且日常生活都离不开的普遍问题。
孝顺这件事有没有可循的规律呢？回答是肯定的。总结如下图：
图中从下向上递进的“五层一体”就是孝顺之道，简称孝道。
下面我们以三角形面积代表人数，做一下具体分析：
01
第一层，给钱给粮
这是孝顺的基础层次，也是国人应该做到也必须做到的最低层次，做到这层的人肯定最多。
按照中国的传统文化，父母生养了我们，我们就要尽子女之孝，最起码应该让老人有饭吃、有衣穿且吃饱穿暖，最好能吃好穿好一直到玩好活好。
在约14亿中国人中，恐怕自己有饭吃有衣穿而不管父母吃饭穿衣的，并不多见，虽然某些地方还有可能会不同程度地存在一些，但在总人口中所占比例微乎其微，到2020年全国全部脱贫后，就会更少。
我们很多人给父母长辈山珍海味、穿金戴银、环游世界等等，但也都属于给钱给粮这个孝顺的最基础最低层次。因为，衣食住行的好赖，都属于钱粮这个物质层面。
02
第二层，搞好关系
这比只会给钱给粮这个最低层次上了一层。
随着三角形向上收缩，人数开始相应减少，有相当一部分人进入不了这个层次了。因为处在这个层次的人，不仅能给老人物质上的供应和享受，还能在关系方面与老人相处较好。
时常出现子女与老人搞不好关系的情况，有些很少来往或见面就吵，极端的还有记恨和殴打，已经到了搞好关系的反面了，成了冤家仇人。
衣食住行供应再好，没有和谐的关系，也算不上孝顺；相反，衣食住行差一些，哪怕粗粮布衣，只要感情特别融洽，也是孝顺的。
03
第三层，关心照顾
这比搞好关系又上了一个层次。三角形向上继续收缩，意味着人数也在相应地继续减少。因为关心照顾要比搞好关系难度大得多，是需要操心、用时和费力的，至少应该常回家看看，多陪陪父母。
但人们常常借口工作忙，很少专门回家看望老人。去了也很少和老人聊聊天，帮老人干点活。常回家看看多半是走个形式，常常还反过来被老人关心照顾着。
是我们真的没时间吗？
应该不是的！肯定不全是的！
说没时间的人大多是自欺欺人，有多少时间在喝酒、打牌、唱歌、洗浴、泡妞啊！
04
第四层，体贴呵护
这肯定比关心照顾又上了一个层次。三角形接着向上收缩，做到的人数相应地也在明显减少。因为体贴呵护，难度更大，需要身心双维度真诚和高度付出。
大家是否感到，不知不觉间，我们的父母在渐渐老去，他们的头发已经花白和稀疏，耳也聋了，眼也花了，腰也弯了下来，背也驼了下来，走路也开始蹒跚，记忆也已经衰退，磨磨唧唧，丢三落四，有点招人烦。
此时恰恰需要我们与父母进行感情与感情的交流、身体与身体的接触。
不仅是常回家看看，而且要拍拍背、捶捶肩，帮助他们洗洗脚、剪剪指甲，有时还要搀搀扶扶、背背抱抱。
人老了，我们眼中那个无所不能的父母，就会像我们婴幼儿时期一样不懂事，经常犯错。我们既不能生硬地逼他们改正，也不能一味地时时事事迁就。对他们的“错处”可态度明确、语气温柔地予以“批评”，并提醒、指导和教会正确做法。实在不奏效，只要没什么大碍，就应当顺着他们，让他们保持心情舒畅。
不要觉得他们老了、糊涂了，什么都弄不清楚了，其实他们就像我们儿时懵懂无知时一样，心里可能什么都清楚，清楚谁对他好，清楚怎么算对他好。
这些体贴呵护仅靠保姆或护工是绝对不够的，这还是说你雇来的这些护理人员是较称职的和责任心较强的。即使我们将来养老都能社会化了，也不应丢弃中华民族的传统孝道。
说到这里，很多人尤其是一些成功人士可能心里不是个滋味，有的会怅然若失，有的已愧疚难安，有的已眼睛发酸甚至含满了泪水。他们的父母可能已经远他们而去，他们再也没有这样的机会了。
这种自己成功后子欲养而亲不待的滋味，是何等让人惆怅和酸楚！
他们再次想起阴阳相隔的父母的音容笑貌，想起父母对他们成长的一味体贴呵护和他们再也没有父母可以体贴呵护，便再也禁不住黯然神伤、泪眼婆娑。
05
第五层，理顺环境
这应该是孝的最高层次，处在三角形的最上层、最顶尖处。人数大幅度减少，能进入这个层次的人少之又少，其意是将与父母相关血缘关系的上下三代都能与父母之间梳理顺畅。
上下三代是指父母的父母，即祖父、外祖父、祖母、外祖母；父母的兄弟姐妹就是叔伯姑姨舅；父母及其兄弟姐妹的孩子，就是我们自己的兄弟姐妹和表堂兄弟姐妹。事实上，不仅仅只是血缘关系，理所当然地还应该包括妻子或丈夫的父母甚至妻子或丈夫的兄弟姐妹辈和祖父母辈。
这个最高层次的孝，就是要协调好上述这三代中的每个人与自己父母的关系，确保这个关系运行顺畅，至少正常。
按照中国文化传统，生老病死，红白喜事，这些人都是需要露面的。如果有一个人与你的父母有矛盾，谁也不理谁，那你的父母心中将一生有一个解不开的疙瘩或去不掉的伤疤，每次聚会见面就被明显折磨一次，但下次还得再见面，因为生老病死是常态。
一个人协调这么多人肯定是很不容易的，所以说做到的人极少。
如果想做到，其实也很简单，道理就是一句话：需要一生有能力且无私奉献，并在遇到矛盾时永远不以这个奉献为资本，而仅仅是就事论事。
上述三角形的五层整体就是孝顺之道，每一层的诸多实现方法则是孝顺之术，弄懂道的人比只知术的人轻易要孝顺得多。
