江西曆史文化積澱深厚，名人巨匠燦若星辰，他們都閃爍著江西人民獨特的氣質風範，在中華歷史文化長河中佔有獨特而重要的地位，是江西發展的寶貴資源和突出優勢。今天小編就盤點5位來自江西的名人，你認識幾個？
京鏜為文長於箋奏，詩宗黃庭堅，有氣骨而脫去寒瘦態。存詞四十餘首，皆作于帥蜀期間，多寫成都節物風土人情，同僚交遊酬唱之作尤多。風格邁往，筆力雄健，如《定風波·次楊茶使韻》雲：“莫道玉關人老矣，壯志凌雲，依舊不驚秋。”《水調歌頭·中秋》雲：“瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭。放出白毫千丈，散作太虛一色，萬象入吾眸。”抒情寫景，皆豪氣過人。離蜀前夕所作，多有“慚無補”、“愧無功”、“分閫無功，臨民有愧”、“ 分閫愧長城”之語，彌見自謙自劾之意。門人黃汝嘉跋雲：“抑揚頓挫，吻合音律。”跡其詞風，大抵與蘇軾為近。著有雜著三十卷，《經學講義》五卷，《松坡集》七卷，已佚。今存《松坡居士詞》一卷，有明鈔本。《全宋詞》據《唐宋名賢百家詞》本校正，收入第三冊。《全宋詩》卷二五五七錄其詩二首。《全宋文》卷六一一五收有其文。事蹟見楊萬里《文忠京公墓誌銘》（《誠齋集》卷一二三）、《宋史》三九四本傳。
萬曆十六年（1588年），一燝與兄一焜、一煜同赴鄉試中舉。萬曆二十三年（1595年），又與一煜同中乙未科進士。改庶吉士，授檢討。光宗即位，擢禮部尚書兼東閣大學士，與方從哲、韓爌同為顧命大臣。
劉綎先抗緬甸，後升任副總兵，因縱容兵甲導致兵變被剝職。隨後於萬曆二十年（1592年）和萬曆二十五年（1597年）先後入朝抗日，萬曆二十八年（1600年）開始播州之役，隨後平定楊應龍之亂。1618年（萬曆四十六年），劉綎在抗擊後金軍隊時於薩爾滸之戰中殉國。
天啟初，贈少保，世廕指揮僉事，崇禎元年（1628），將其衣冠與夫人兵部尚書張鏊之女合葬於新建縣，又建“表忠祠”於南昌百花洲，今地亦稱劉將軍廟。清朝乾隆年間，追諡忠壯。
字煥章。南昌人（今南昌市青雲譜區施堯村汪家壟）。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前後歷時5年。至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳大利亞各地，至元五年(1339)返回泉州。他一共航海過2次。
喻昌少年讀書，以治舉子業。明代崇禎年間，以選送貢生進京，但無所成就。後值清兵入關，於是轉而隱於禪，後又出禪攻醫。往來於南昌、靖安等地。清代初期（公元1644~1661年間），喻昌又移居江蘇常熟，醫名卓著，冠絕一時，成為明末清初著名醫家，與張路玉、吳謙齊名，號稱清初三大家。著有《寓意草》、《尚論篇》、《尚論後篇》、《醫門法律》等。
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