知名短视频女网红Papi酱前一段时间生下孩子，本来是一件皆大欢喜的事，不过却在这两天被孩子的姓氏作为导火线，引起网上不少喷子的谩骂与侮辱。
网络喷子们谩骂的原因无外乎是因为Papi 酱曾经的言论，让这些喷子们将其定义为女拳人物，而孩子的姓氏则违背了他们心目中女拳的做派。
曾经的言论是这样的：
在人生重要人物的排序中，Papi酱将自己排在第一位，其次是伴侣，父母，孩子这些平常大家固有的应该靠前的角色。
在面对婚姻中回谁家的问题时，Papi酱的做法是，自己和老胡各回各家，各找各妈，结婚五年来，没有去过婆婆家。
在面对婆婆和媳妇儿的关系时，Papi酱的观点又是这样的：婆婆要把媳妇儿当女儿，媳妇儿不能把婆婆当妈。原因是，前者可以促进和谐的婆媳关系，后者则是媳妇儿对婆婆的尊重，因为女儿可以朝妈妈吐苦水，发脾气，但是对婆婆需要保持这样的距离和尊重。
……
诸如此类的言论，让这些网络黑粉们将Papi酱定义为女拳人物。
那些网络喷子的言论，暂且当他们是无稽之谈，纯属扯淡吧，对着一个刚生完的产后妈妈如此口出污言秽语，也不知道他们的家教是怎样的。再说别人的姓氏关你何事，又不是你的孩子。
现在我们来抽丝剥茧的谈谈对这件事的看法吧。
1、关于孩子姓氏
回顾人类历史，姓氏的确定随着文字和文明的发展，由早期母系社会的时候追随母家姓，诸如姬，姜，姚，嬴，妃等，就连“姓”这个字本身也是从“女”，说明早期在生产劳动中女性的地位是很高的，也就决定了女性的话语权，后代人也就有了“只知其母，不知其父”的现象。
后来到了父系社会，男人们打猎种地，在生产劳动中起着主导作用，也就有了姓氏随父的传统。这种习惯与传统在儒家思想的发展成熟，对男权的重视与维护中，得以延续，一直至今。
虽然现在进入社会主义文明社会中，但是对于很多约定俗成的习惯，人们一直适应着，也就没有更改的必要，比如“姓氏随父姓”，虽然也有延续血脉，绵延后代，族谱的因素在，人们对于随父姓这件事其实也没有多大的意见，其实那些真正的女拳们，他们对于姓氏也没有太多的计较，也没见哪个女拳人物更改了自己的姓氏。
所以，网络上的这些打着女拳旗号的网络喷子们，你们真的是女拳吗？不好好维护女性的利益，反而在这里给别人造成伤害。
几亿人都对人家孩子的姓氏没意见，人家本尊都没计较，你们跟着瞎起什么劲。
2、关于Papi酱的言论对其女拳形象的影响
不得不说，Papi酱的言论在当代很多女性，甚至是老一辈人传统的认知中，确实是很新颖的，如果这个人更传统一些，甚至会认为她的言论很出格，不负责任，太自私等等。
但是，你试想，在物质文明，精神文明都相对丰富，言论自由也不受太多限制的今天，Papi酱作为一个中戏导演系毕业的大学生，有点自己的想法不行吗？她就得必须按照传统对女子的约束亦步亦趋吗？那她上这个学，学这个知识是干什么的？
不是说有了文化知识就能想说什么说什么，而是说，文化的丰盈让人有了更多的思考和见解，这种思考和见解是建立在对当下的反思与争取进步方面的。
我不是老年人，也不是思想特别潮流的人，但是作为一个女性，个人觉得Papi酱的言论其实没什么出格的，只不过是说者无意，听者有心，或者是言语不足以充分表达内心的想法。
将自己作为自己生命中最重要的人有什么错吗？与婆婆保持一定的距离感，是出于对和谐生活的营造有什么错吗？有哪个媳妇儿会与婆婆相处的像亲妈一样？即使是亲妈，也会有某些事情是不能说的吧？还有，现在年轻人争执越来越多的过年回谁家的问题，与其争执不休，总有人不高兴，还不如皆大欢喜，各自去寻找各自最在意的。
Papi酱身上独立自主，有想法有创意的特质让其在事业方面风生水起，可以证明她的能力，但女拳倒还真不能和事业有成的女性画起等号。毕竟这么随性的言论与严肃的标签如果放出来，本身对其没有多大的价值。
至于这些言论会被人抓住不放，无限放大，甚至谩骂，上升到人身侮辱，估计是触碰到了某些人的痛点，自己做不到或者是看不惯Papi酱这般潇洒自在，所以吃的无名醋吧。
这么一想，也是个可怜人儿。
3、关于夫妻间的那点事儿
我们都是成人，所以很多时候，还是得以成年人的思维来思考，解决问题。
夫妻一旦有了自己的小家，就要学会适当的退让，这是维护良好家庭关系和夫妻关系的一个前提。
如果“孩子姓什么”这个问题在夫妻间进行讨论，无论结果如何，其实多少都会影响点心情的。
从问题本身来说，这不是什么大问题，一个姓氏而已，如果不在乎，赵钱孙李周吴郑王，百家姓那么多，想姓什么就姓什么，它能有什么意义呢？
从夫妻关系来看，随男方姓，那是传统，周边几乎所有人都认为理所应当的，就连女方自己，本身也是随父姓的。如果商讨的结果是随女方姓，要么是女方太强势，家庭大战已经爆发过了，要么是男方充分尊重女方。无非是这两个结果。
如果因为一个姓氏就让家庭关系恶化，实在是本末倒置。
不得不说，这届网友，真是个劳模，家事国事天下事，事事关心。
