《红楼梦》中，贾宝玉向来亲近女子，他的经典语录：
“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”
当时之人都觉得，说出这般话来的宝玉是个酒色之徒。而在现在我们看来，这只不过是作者曹雪芹借宝玉之口，隐晦表达自己同情封建社会妇女的悲惨命运罢了。男女平等的意味自不消说，说男子“浊臭逼人”，这甚至有把女子抬高到高于男子的地位的意思。
说起女子地位高于男子，我们不由自主会想起《西游记》中的“女儿国”。这里才是女子当家做主的真正之地。
《西游记》中女儿国，满眼皆是脂粉香！她们戴着虚伪的面具，有着残忍的心肠
话说唐僧师徒一行西行途中，来到西凉女国。这西凉女国就是一个全是女人组成的国家，所以称作女儿国。
还没进国界，唐僧和八戒就中招了。他们喝了子母河里的水怀孕了。师徒几个一打听方才知道，这子母河里的水原来是女儿国生孩子专用的。
该国女子“年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后便觉腹痛有胎，至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生胎儿。”
看这女儿国还真是奇妙异常，生孩子不用和男人阴阳结合，喝口水就怀孕了，而且三天就生出来。
可唐僧和八戒两个大男人听说生孩子当然就恐惧了，一番折腾，还是悟空厉害，取来落胎泉水，师徒俩人这才化了体内那团肉块，打消了生孩子的担惊受怕。
待进得城来，但见：“那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”
由此可见，既然把唐僧师徒几人称作“人种”，说明这女儿国名不符实，肯定有男人。再看这个城外的迎阳馆驿，从这馆名就能发现蹊跷之处。原来这里就是女儿国承接外来男人，阴阳交泰生孩子的专门地点。
再回想通天河陈家庄的老陈说过的话：“通天河对面就是女儿国，陈家庄的人，常年飘洋而过，去女儿国做生意。”
这更加坐实了女儿国不单单是依靠子母河里的水来怀孕生孩子，还会把外来的男人当“人种”来借种。如果有陈家庄来女儿国做生意的男人，肯定会被这帮如狼似虎的女人拉到迎阳馆驿借了种再放走。
女儿国女王曾经说：“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”可见这句话水分太大，还真不可信。后来女王还猴急的要和唐僧成亲生孩子，恨不得马上洞房，更是啪啪打脸。
由此，《西游记》中女儿国的虚伪之处可见一斑。但其残忍之处更是让人不可思议。
说他们残忍，因为她们根本不让男孩儿生下来。
前面说过，女子喝子母河水怀孕后，便去照胎泉照影儿，若照得有了双影，便就降生孩儿。其实这双影我们现在看来，就是两条X染色体，说明怀的是女孩，可以生下来。反之，就得喝解阳山破儿洞里的落胎泉水了，也就是开始唐僧和八戒为化掉肚子里的胎儿喝的水。
所以说这女儿国残忍至极，国中没有男人，原来都是她们自己人为造成的，根本就不让男孩生下来，哪里来的男人？
相比这《西游记》中女儿国的虚伪和残忍，我们来看看《镜花缘》中的女儿国是个什么样子。
《镜花缘》中女儿国，女主外，男主内，种种奇葩之事，真乃“巾帼不让须眉”
《镜花缘》是我国清代著名作家李汝珍所写的一部长篇小说。这部小说其实就是一本玄幻游记，它结合唐代武则天篡位秉政、徐敬业起兵讨贼和唐中宗复辟等史实，主要讲述了不第秀才唐敖跟随妻弟林之洋在海外各国的漫游经历。
他们沿途经过了君子国、大人国、劳民国、智佳国、黑齿国、两面国、巨人国、女儿国等二十多个国家，见识了很多奇风异俗、奇人异事、奇花异景和奇鸟怪兽。
这个作家李汝珍也挺有意思，在对待女子的态度上，他简直和《红楼梦》里的贾宝玉思想境界不分上下。贾宝玉只是觉得男子“浊臭逼人”，厌恶而已。而李汝珍干脆让女子统治男人，高高凌驾于男人之上。
这部《镜花缘》所描写的女子，读起来不仅让男人汗颜，而且“恐惧万分”外加鸡皮疙瘩掉一地。
这里的女儿国可不必《西游记》中的女儿国，满国都是女子。这里和正常的国家一样，男女配对，夫妻成双。但有所不同的是：
“男子反穿衣裙，作为妇人以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。”
而且：
“他们最喜缠足，无论大家小户，都以小脚为贵；若讲脂粉，更是不能缺的。”
这让正常人看来，可就“恐怖”了，试想想，男人穿着女人的衣裙，在家看孩子做饭，这也就罢了。关键是还得涂脂抹粉，缠着一双三寸金莲，袅娜行走。这就不但让人恐惧而且让人恶心了！
也不知这作者李汝珍身为男人，却为何如此糟践男人。你看他描写女儿国中的妇人（实际是男人）：
“一头青丝黑发，油搽的雪亮，真可滑倒苍蝇，头上梳一盘龙鬏儿，鬓旁许多珠翠，真是耀花人眼睛；耳坠八宝金环；身穿玫瑰紫的长衫，下穿葱绿裙儿；裙下露著小小金莲。穿一双大红绣鞋，刚刚只得三寸；伸著一双玉手，十指尖尖，在那里绣花。”
咱们看这假女人打扮得比真女人还精致。但是唐敖“再朝嘴上一看，原来一部胡须，是个络腮胡子！”这特么就恶心人了！
再看这妇人（实际是男人）怎么骂男人的：
“你面上有须，明明是个妇人；你却穿衣戴帽，混充男人！你也不管男女混杂！你明虽偷看妇女，你其实要偷看男人。你这臊货！你去照照镜子，你把本来面目都忘了！你这蹄子，也不怕羞！
你今日幸亏遇见老娘；你若遇见别人，把你当作男人偷看妇女，只怕打个半死哩！“
正常人眼里的男人是他们眼里的女人，把男人骂做“蹄子”，可也真算得上是千古第一骂了。
再看他们怎么走路：
“街上也有妇人在内，举止光景，同别处一样，裙下都露小小金莲，行动时腰肢颤颤巍巍；一时走到人烟丛杂处，也是躲躲闪闪，遮遮掩掩，那种娇羞样子，令人看著也觉生怜，也有怀抱小儿的，也有领著小儿同行的。”
一想起这些“妇人”实际上都是长着一脸胡须的大汉，我都禁不住浑身发冷鸡皮疙瘩掉一地！
尤其是主人公唐敖的妻弟林之洋被女儿国国王抢亲，看他遭的什么罪：
“刚把衣履脱净，早有宫娥预备香汤，替他洗浴。换了袄裤，穿了衫裙；把那一双“大金莲”暂且穿了绫袜；头上梳了鬏儿，搽了许多头油，戴上凤钗；搽了一脸香粉，又把嘴唇染的通红；手上戴了戒指，腕上戴了金镯。”
接着是扎耳孔
：“早有四个官娥上来，紧紧扶住。那白须官娥上前，先把右耳用指将那穿针之处碾了几碾，登时一针穿过。林之洋大叫一声：“疼杀俺了！”往后一仰，幸亏官娥扶住。又把左耳用手碾了几碾，也是一针直过。林之洋只疼的喊叫连声。”
然后是缠小脚：
“那黑须宫娥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹；才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝。林之洋身旁既有四个宫娥紧紧靠定，又被两个宫娥把脚扶住，丝毫不能转动。”
由此可见，和《西游记》中的女儿国相比，《镜花缘》中的女儿国更可怕。前者就不让男人有机会出生，后者完全是从精神和肉体上折磨奴役男人。
其实，在我们现在看来，不管是哪个女儿国，把这些女子受过的痛苦强加到男人身上，都是作者尊重女权，同情妇女，反对男尊女卑进步思想的体现，同时也表达了他们对当时社会的讽刺，对封建制度的不满。
本文参考文献：《西游记》、《红楼梦》、《镜花缘》
（图片来自网络，侵权立删）
（欢迎点击关注墨雪问心阅读欣赏更多原创文章）
