康乃馨的由来
1934年5月美国第一次发行母亲节纪念邮票，在邮票上，画着一位慈祥的母亲，双手放在腿上，开心的看着花瓶中的康乃馨。
这张图片十分生动，在美国流传甚广，影响深远。从此在美国人的心中，康乃馨与母亲节就联系到了一起。随着西方文化的发展，康乃馨自此成为了人们心目中的母亲之花。
中国的“母亲之花”
而在中国传统文化中，则有着自己歌颂母亲的花卉。
这样的花卉便是——萱草。
萱草在中国有几千年栽培历史，萱草又名谖（xuān）草，谖就是忘的意思。
《诗经·卫风·伯兮》：
焉得谖草，言树之背。
萱草本身，就有着丰富的生育象征。在中国民间，有“萱草宜男：的说法，因而萱草又称为“宜男草”《风土记》云：
‘妊妇佩其草则生男’
故称此名。
《诗经》疏称：
北堂幽暗，可以种萱。
古时候，母亲居屋门前往往种有萱草，人们雅称母亲所居为萱堂，于是萱堂也代称母亲。在中国传统文化中，椿萱指代父母，椿树是父亲，萱草是母亲。
古代传说萱草可以使人忘忧。游子出门远行的时候，常常要在母亲居住的北堂的台阶下种上几株萱草，以免母亲惦念游子，同时让母亲忘记忧愁。
萱草思母
唐代的大诗人孟郊，念母情深，在他的《游子吟》中，“临行密密缝，意恐迟迟归。”早已成为千古佳句。而他另有一首《游子》，借用诗经中“萱草望夫”的意向，寄托的是“萱草思母”的思绪：
"萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。
这首诗感人至深，在当时流传甚广，让萱草的母亲象征，在中国传播开来。
南宋词人叶梦得诗曰：
白发萱堂上，孩儿更共怀。
元代画家王冕《偶书》中也写道：
今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。
母亲节的铁壶
由400年传承堂口——山形清光堂打造的萱草纹铁壶
以古雅的萱草花卉为纹饰装饰壶面
清逸，秀丽，典雅，庄重
铸铁浆的壶身，赋予铁壶锖锈的色泽
口沿作包银处理，更增添壶之贵气
独特的斑紫铜壶盖，演变出绝世无双的晕染
为爱喝茶的母亲排忧解难
给自己的茶席多一份牵挂
