同事小美今天在茶水間吐槽說，前兩天遇到一個奇葩的相親對象，一上來就問她的婚姻觀，然後痛斥當下的女孩子只想嫁有錢人，拜高踩低，就像他還沒有發跡前，即將走入婚姻的前女友，就是跟著有錢人跑了。
小美看著義憤填膺的相親對象，問是不是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的相夫教子就是他想要的女孩子。
相親對象沒有回答，只是接著抱怨，反正現在的女孩子婚姻觀沒有以前淳樸了！只想著通過嫁有錢人改變自己的身份地位。
小美嚇一跳，說世界都在日新月異的變化著，難道女性的婚姻觀就要一層不變嗎？
相親對象頹然地看著小美，問：“所以，你也認為女孩子幹得好不如嫁得好嗎？你會不會為了錢去做小三？”
小美並沒有說自己的回答，她認為女孩子通過嫁有錢人來改變自身的階級和生活水平，也不過是因為社會環境變化，而引起的女性婚姻觀產生的一種變化罷了。
在很多歐美國家，提倡婚姻屬於個人隱私，不應該被外人干預，也不應該涉及道德問題。而在我國的傳統社會中，婚姻則必須依賴於父母或是長輩的意願，並非個人私事。
一直到了近代，包辦婚姻的影子也還存在——由父母或是長輩介紹相親。在當時的社會環境中，自由戀愛並不常見，因而很多人對於婚姻的認識也不過是“父母之命，媒妁之言”，而且非常崇尚“門當戶對”。
後來隨著改革開放的浪潮，經濟發展的同時，思想的開放性也有了很大提升，人們崇尚自由戀愛，並且試圖跳脫父母對自己婚姻的干涉，由自己去選擇婚姻對象。
再加上男女平等思潮的推廣，女孩子對於婚姻對象的選擇，大多基於個人意願，不會再被風俗、社會價值、制度等因素干涉。
婚姻是什麼？很多女孩子都以為就是找個男人生兒育女，養家餬口，一直以來對另一伴的要求都以“忠厚”、“老實”為最佳。
不難看出，傳統社會中，女孩子對於另一伴的選擇的期待注重“責任心”，對個人品質更為看重，其次就是在年齡、身高、體型等方面也會有所要求。
現在不管是社會的開放度還是思想的多元化，都要遠遠高於傳統社會，所以人們在價值觀、生活形式等方面也隨之產生了明顯的區別，傳統婚姻中的“門當戶對”也被人們認為是陳舊觀念。
從很多人討論的“彩禮”、“房、車”等結婚問題來看，女孩子對結婚對象的選擇已經開始重視物質條件，而且物質條件對於女性是否決定走入婚姻的影響，也越來越明顯。
還記得有名的金句“寧願坐在寶馬車裡哭，也不要坐在自行車後座笑。”在剛剛出現時，引起了渲染大波，一直被噴物質、拜金、世俗，不過現在，似乎已經被越來越多的人接受。
很多女孩子在談婚論嫁時，會有彩禮的要求，也會有房車的要求。就像之前有個讀者說的，婚姻就是過日子，如果可以選擇衣食無憂地過，甚至還能實現階層躍遷，當然是極好的。
看重物質的婚戀觀儘管不被大眾叫好，然而面對現實的壓力，利己心理的選擇也無可厚非，甚至還有女孩子，為了錢而成為“小三”，這樣的故事屢見不鮮，甚至在網絡上，還有爆料大學生被包養的醜聞。
都說物質是精神的基礎，站在人性的角度來看，尤其是經濟發展所帶來的物質壓力，這種現象一邊激發了人們的憤怒，一邊無法停止發生。
還記得中國青年報曾經刊載過一位女學生關於“幹得好”、“嫁得好”的思考：
“我一直以為，實現理想要靠個人努力奮鬥。但好友卻認為，要實現理想，靠自己努力奮鬥不僅辛苦而且遙遙無期，還浪費了寶貴的青春資源，不如直接找個‘鑽石王老五’來得實惠。”
她認為女生可以通過自己努力，獲得自己想要的成功，然而現實中卻發現，自己找工作很艱難，而且周圍的親戚朋友一直灌輸她這樣的觀念：“女人一生的成功是嫁得好。”
然後女學生髮現，身邊很多有學歷、有能力的女生都會找物質條件很好的男人結婚，然後擺脫普通生活，擁有富足、體面的生活。家人也一直認為，這才是一個女人應該走的路，這才是幸福美滿的生活。
最後，女學生問：“難道女人真的應該做男人的附屬品？‘幹得好不如嫁得好’是對的嗎?我陷入了困惑，不知道自己該如何選擇。”
這個問題其實沒有唯一的答案，確實有女性通過選擇有錢人作為對象而改變自身生活以及階層的。
比如在90年代的女明星，大部分都會選擇嫁富豪，不但可以解決原生家庭的債務問題，還能改變自己的生活。
甚至於還有的女星不嫁富豪，但是會成為富豪的情人，解決自己的經濟問題，比如蔡少芬和劉鑾雄在一起，償還母親的賭債，同時也為自己後來的翻身奠定了經濟基礎。
還有當年非常紅火的電視劇《蝸居》，海藻也是選擇了做有錢人的情人，幫助家人買房，改變了經濟狀況。
這些情況和正常的道德觀是相悖的，不過發展至今，在多元化的文化思潮中，很多人對此都抱著不提倡但是也理解的心態，由此可以發現，女性的婚姻觀早已和以前出現了巨大差異。
我國婚姻學者李春玲在其研究中說過，和70、80年代相比，目前我國家庭主婦群體有所擴大，年齡也在降低。在70、80年代，很多人都是通過單位認識另一伴，家庭主婦大多是退休或是文化水平比較低的群體，而當下家庭主婦年輕化，而且文化水平並不低。
這一點，也從側面反映出有不少女性選擇通過婚姻，獲得生活形式以及經濟水平的提升。
雖然女性的婚姻觀發生了變化，不過對於“拜金”類的擇偶觀也並不是可以坦然接受，只是我們在鄙視以物質為王道的“拜金女”時，我們更應該想想現在的女性為什麼會願意把自己的人生寄託於有錢男人。
鄧文迪被外國人稱之為“傳奇的中國女人”，因為她自身家庭條件非常一般，學歷也並不耀眼，但是在80年代，她就利用認識的在美國加州的朋友獲得學生簽證，然後嫁給了美國人獲得國籍。
從此，鄧文迪就開始了通過男人掙脫普通階層，進入更高級階層的傳奇經歷。
後來她和第一任老公離婚以後，獲得耶魯大學商學院學業證書，由此進入了默多克新聞集團衛星電視總部，並爭取到了在默多克出差上海時隨行譯員的機會，成功實現她第二次通過婚姻的階層躍遷。
這一次的階層躍遷讓她成為了“傳奇的中國女人”。十年後她與默多克離婚，卻獲得了鉅額離婚費。
曾有情感博主說過，鄧文迪的成功是很多渴望轉正的小三無法複製的，因為在鄧文迪眼中，婚姻只是她階層躍遷的跳板，只是她提升物質水平的渠道。而很多小三，除了物質，還會惦記感情，不能像交易一樣去看待婚姻。
所以，雖然女性婚姻觀是出現了很大的變化，但是“幹得好不如嫁得好”這種說法，儘管已經有女性實踐了它的可操作性，然而對於大部分普通的女性而言，無論是豪門棄婦還是小三身敗名裂的前車之鑑都說明了一個事實：不是所有想通過婚姻實現社會階層提升、經濟水平優化的女人，都可以成為鄧文迪。
那麼，還是聽毛主席的教誨：“自己動手豐衣足食”，牢記老人言：靠天靠地，不如靠自己吧。
