談到祭祀大家並不陌生,每逢一些特別的日子,都會舉行一些比類的活動。
今天,要說的這場祭祀,居然把一國之主作為祭品,這又是怎樣的一場祭祀活動呢?
相傳,在大禹治水成功以後,禹成為了夏朝的統治者。那個時候,夏朝是最強大的部落,其它附屬的部落統統被稱為方國。這些方國須每年向夏朝上貢。
在禹之後的500多年裡,夏朝慢慢的步入暮年,桀這任君王成了壓死夏朝這頭駱駝的最後一根稻草。
桀從小就喜歡武力爭戰,性格殘暴,常常在狩獵中徒手殺死野狼,徒步追趕奔跑的馬匹。在治國中更是如此,對那些不順從的方國部落,直接進行武力討伐,劫掠落敗部落的美貌女子和財物。桀的暴行加速了夏朝毀滅的步伐。
與夏朝國君桀的橫徵暴斂相反,位於黃河下游的方國商族,其政權也傳到了一個叫湯的年輕族人的手裡。商湯有著別人所不具有的雄圖大志,和愛民之心。
禹因為與共工一族共同治理洪水救了天下百姓,成為夏朝的精神領袖。而商族自己也有一個神奇的來歷——“天命玄鳥,降而生商”。
傳說,在夏朝部落強大成一方霸主時,在黃河下游,某日,一名美麗的女子正在河裡洗澡,忽然發現樹旁燕窩內有一個燕子蛋,她就把這個蛋給吃了。結果便有了身孕,生下了契——商族部落的始祖。
契及其後人得益於當時的黃河下游優越的自然條件,歷經八次都城變遷,逐漸壯大成為方國中的翹楚。通過農業和牧業方面精耕細作,累積了大量的社會財富。
湯看到自己宗主國夏國對各方國部落壓榨和殘暴,帶領商族,聯合其它大大小小的方國部落,前前後後用了二十年時間將夏朝覆滅,統一了黃河流域中下游地區的眾多勢力。
湯在建立了商朝,成為天下共主以後,更是大力推廣商族在農業和牧業方面的成功經驗,鼓勵大家擴大生產,減輕徵收自然條件不好區域相應的糧食,民心達到一個前所未有的安定局面。
可是好景不長,湯十九年,商湯的國家迎來了長達七年的大旱。近半國土的農作物顆粒無收。
在那個靠天吃飯的遠古時期,人們面對這種自然災害,唯一能做的就是向天求雨。
所有人都認為,自己的命都掌握在天神的手裡,世間的萬物都是神靈的私有物品,神和人一樣,也會有喜怒哀樂。現在面臨的大旱以及洪水都是神給人降的罪。為了平息神的情緒,必須要向天神上貢祭品,而如今的連年大旱更是如此。
商湯麵對這糧食絕收的大旱也束手無策,朝堂上,太史官進行了一番占卜後,提議要進行一場高規格的祭祀活動來平息這場旱災——“人禱”。
要在舉國上下,尋過一位極為神聖的人做為祭品,用柴火把祭品燒給天神,來祈求天神下雨。
商湯對這種神鬼之說篤信不疑,同意太史官的方案,決定舉行“人禱”這種規格最高的祭祀。
“吾所為請雨者,民也,若以人禱,吾請自當”
我祈求上蒼降雨,所為的就是天下子民,如果殺子民祭天,不如由我親自充當這人禱的祭品吧。
於是,商湯開始為祭品做準備。為了顯示自己的誠心,素食齋戒,修剪頭髮、指甲。到了祭祀的那天,身穿素衣騎著白馬,來到了祭壇,站在柴草上。可能真的是商湯的誠意感動了上天,在大家正要點火時,天降下漂潑大雨,大旱災情立刻得到了緩解。
商湯是做為商族首領,一共在位三十年,做了十三年的商朝國君天下共主,於100歲時離世。
商湯做為一個愛才識才的君主,其愛民之心連上天都被感動了。成為後世帝皇的榜樣,是唯一位被儒家、道家、墨家奉為聖人的國君。
(注:商——就是《封神演義》裡商紂王的那個商朝,商湯是商朝的開國君主,而商紂王則是商朝的最後一任君主)