雲南之旅，我對大理的印象頗深、頗好。每逢七夕，在這個浪漫的、傳統的節日裡，我能想到的最美好的旅行目的地就是雲南大理。
對於大理的喜愛，具體也說不清楚，道不明白，簡而言之，風景如畫，往事如煙，十分喜歡。
大理，是中國西南邊疆開發較早的地區之一，地處低緯高原，四季溫差不大，氣候舒適，景色宜人，以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇聖寺三塔等景點最有代表性。其中，大理古城、蒼山和洱海深入人心。
大理，這是一座絕大多數中國人都不會陌生的地方，據《2019年雲南統計年鑑》顯示，每年有4700萬人慕名而來。
蒼山下，洱海旁，偏愛風光的人們渴望一睹“風花雪月”之勝景；嚮往田園生活的人們渴望尋一片小橋流水、青瓦白牆；行遍江湖的人們渴望一覓段氏王朝、六脈神劍的蹤跡；
大理，究竟是一個怎樣的地方？
除了文藝青年所賦予的“風花雪月”，真正的大理是什麼樣子的？
大理，位於雲貴高原與橫斷山脈結合部位，西部山川縱列、大地褶皺，東部丘陵起伏、盆地相間， 在這獨特的地理環境中，詩意的蒼山就屹立在這分界線上的中央地帶。
蒼山，不僅僅是一座山，更是大理的一切開始的地方。
它由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關天生橋，林木蔥鬱，巍峨雄壯。每座山峰平均海拔在3000米以上，當地人稱之為“蒼山十九峰”，其中馬龍峰海拔最高，以4122米的高度傲視群峰，成為蒼山之巔。
雄偉壯麗的蒼山橫亙大理境內，山頂白雪皚皚，銀妝素裹，人稱“蒼山雪”。經夏不消的“蒼山雪”，是素負盛名的“風花雪月”之最。
山間冰斗、冰窖、角峰、刃脊等其他千姿百態的峰林峰叢，令其有如是一本地質天書。因歐亞板塊和印度板塊碰撞隆起，造就了獨特的高原山嶽地貌景觀，自然也就形成了今天所見的洗馬潭。
洗馬潭的傳說有很多，但它實際上是一處冰斗湖，有“山巔之湖”之稱。每當春夏之交，洗馬潭一帶杜鵑花盛開，湖邊五彩繽紛，燦若雲霞。
相傳，元世祖忽必烈徵大理時，率兵翻越蒼山，曾在這裡駐紮洗馬，故而得名“洗馬潭”。也有說法這是古代南詔王派遣軍將在此修建的高山水庫，至今，潭周圍及附近山間仍有古代工程遺蹟。
如果說，洗馬潭有如一顆高山明珠，那麼蒼山之下的那一片狹長的湖泊就有如是海，人稱“洱海”。
洱海是雲南省第二大淡水湖，水面東西僅寬4-9千米，南北卻長達約42千米。
洱海，多少年輕人夢寐以求的地方。沿著洱海散步、兜風，看朝霞日落，雲捲雲舒；沿著洱海看白牆灰瓦沒於綠油油的稻田中，醉心於那一畝向日葵；沿著洱海，與心愛的人一起攜手共生，白頭到老。
在大理“風花雪月”中，“洱海月”的浪漫是說不完的。和心愛的人沿著洱海走過人生的這一段旅途，也是我夢寐以求的。
洱海是由西洱河塌陷所形成的高原湖泊，其源頭出自罷谷山，北有彌直河注入，東南收波羅江水，西納蒼山18溪水。古稱葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，據說是因為雲南深居內陸，白族人民為表達對海的嚮往，稱之為“洱海”。
如於空中俯視，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間，湖水清澈見底，自古被稱作“群山間的無瑕美玉”。它碧水藍天，漁舟唱晚的恬靜風光溫柔了許多來此的人們，也吸引了更多人慕名而來。
蒼山洱海，山水相依。蒼山之巔，冰川白雪十分凌厲；蒼山之間，美麗的洗馬潭有如一顆明珠點綴山間；蒼山之下，那白雪映入洱海，那明月映入湖面，那湖畔的千年古城有如詩畫。
千百年來，蒼山與洱海一直靜靜的守護著大理這座滇西重鎮，它是雲南最早文化發祥地之一。據文獻記載，4世紀白族祖先就在這裡繁衍生息，散佈了許多氏族部落，史書稱之“昆明之屬”。
大理古城，又名葉榆城、紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城，為其新都。在唐、宋500多年之間，它一直是雲南的政治、經濟、文化的中心。後於被元朝滅亡，城毀於兵燹。到了明朝，明軍佔領大理並築新的府城，即大理古城。
每次來到這裡，總讓人想起大理段王爺，他風度翩翩，足遍江湖，四處留情。
蒼山之下，洱海之濱，城內的大多數街道引自蒼山的清泉水緩緩流淌，在這白牆青瓦之間，在這往來於的街頭巷尾中，緩緩清泉流淌著人世繁華。
很多人說麗江是風情的，大理是小資的。是的，愈發小資的大理，街頭巷尾處處可見文藝與粉飾，不僅是有小家碧玉的嬌羞，也充滿了異域風情。一花一木一罐，隨意搭配，便是一景。
但暮色下的大理最是迷人，沉靜，這種沉靜若從喧囂中去感受它更為難得。由於地處邊疆，民族的厚實文化令這裡的一磚一瓦於歲月的沉澱裡愈發飽滿。
青灰色的城牆將熱鬧的街市圍在一起，這裡頭似乎是另一個世界，千百年的文聖古蹟興許已勾不起遊人興趣，走馬觀花屢見不鮮，但歷史留下來的東西卻愈發令古城充滿魅力。
不論是太和城遺址、古廟宇，還是古書院、古城樓等，正是因為這些文明遺產才令這“風花雪月“變得迷人，沉醉。
街巷之上，藍天之下， 儘管商業已經充斥著整個古城，但古城的平和歲月仍在緩緩流淌，它瀰漫大街小巷，依舊引人神往。古城深處，依舊是有“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象， “樂土以居，佳山川以遊，二者嘗不能兼，惟大理得之。”
