柔術與柔道:同父異母的兩兄弟

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柔術與柔道:同父異母的兩兄弟

說到日本和巴西淵源,光是體壇,你就能脫口而出呂比須、三都主、田中鬥莉王、町田龍太等等耳熟能詳的名字。

他們既是兩國曆經200年交流和文化融合的見證者,也是在現代外交和國際形勢下鳳毛麟角又熠熠生輝的體育案例。

另外一個享譽世界體壇的案例,則是如今MMA的基本組成部分——巴西柔術。其起源,其實是在日本。

文 / 葛思文

編輯 / 宋鑫宇

書接上文,上文書講到,明治維新之後,來自西方的政治文化不斷改變著日本的社會形態。也讓棒球這個純血統的西方運動在島國生根發芽,成長為一個國家體育的象徵。

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而與此同時,隨著國門的打開,日本的原生文化也開始慢慢向世界輸出著。而在這些中,作為日本傳統體育代表的柔道,最終漂洋過海與桑巴一起成為了巴西的國技之一,同時也是所有綜合格鬥選手都需要掌握的看家本領——巴西柔術。

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自由搏擊的革命者:巴西柔術

文無第一,武無第二。

這是一句適用於全世界的話,在武術界,誰也不願意承認自己技不如人。

因此,在90年代初「無限制格鬥」比賽剛剛被搬上大熒幕便風頭無限。通過電視轉播以及視頻留存技術,向全世界證明誰是最強,這個成就誘惑著每一個習武之人,因此各門各派為了證明自己是真的強而紛紛參賽。

1993年11月12日,科羅拉多州丹佛市的麥克尼科爾斯運動場舉辦了UFC的第一場比賽,和現在的UFC比賽不同,當時的UFC沒有重量級別,近乎於零規則,穿什麼衣服都可以上場。

霍伊斯-格雷西這個當時名見不見經傳的小後輩,憑著屆柔術連贏三場拿下了當晚的最終勝利,也開始了他自己對於UFC早期統治之路。

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格雷西首次在UFC 1的比賽中亮相時,沒人覺得他會贏。他看著並不強壯,長得也不算兇但是當天的比賽對手幾乎都被羅伊斯(白道服)完虐,現在你依然可以在YouTube上找到格雷西在UFC籠內大顯身手的錄像

巴西柔術重視地板扭鬥,以槓桿原理控制對手的關節,來制服對手。即使是身材矮小的人,也可以透過這些技巧來打敗對手。它的技術和策略都基於對地面打鬥的深入研究。柔術練習者,擅長將對手拖向地面,然後在地面上獲得控制的姿勢。當巴西柔術選手在施展關節技之前,會先設法把對手摔倒在地上,以方便施展關節技打敗對方。

巴西柔術的技巧主要是位置控制以及各種降服技巧;一旦形成控制姿勢,柔術練習者便可以使用關節技、絞技或擊打技術(現代競技比賽中取消了擊打技術)等多種攻擊手段,將對手製服。

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它重視一種原理即:身材矮小不佔優勢者也能通過槓桿原理和合適的技巧成功地與高大強壯的攻擊者對抗。巴西柔術可以用來自衛,參加競技武術錦標賽以及混合武術格鬥大賽。格鬥與實戰演練在訓練中具有很重要的作用。

此後巴西柔術開始馳名世界,幾乎所有頂尖的綜合格鬥選手都會練習巴西柔術,因為如果沒有練過,那麼進入了地面之後,等待你的只有被對面會巴西柔術的對手吊打的局面。

如今我們所熟知的著名綜合格鬥選手如「蜘蛛」席爾瓦、「嘴炮」康納,國內的張鐵泉、李景亮、張偉麗等等,都是經受系統巴西柔術訓練的。

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詳細很多人看到上邊的動圖,都會有一個疑惑,為何早起格雷西在比賽中身穿類似於我們常見柔道服飾?

道理很簡單,柔術原本就與柔道有著千絲萬縷的淵源。

19世紀早期,日本有幾百種傳統柔術(古流柔術),著名的教育家,同時也是將柔道和劍道列入日本學生必修課程的幕後推手——嘉納治五郎去掉了柔術中危險的動作,將其體育化,成為柔道。

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著名體育家、柔道創始人嘉納治五郎曾擔任過日本奧委會代表

至此,系統化的柔道在日本得到了很大的發展,然而傳統柔術中的很多技巧卻逐漸失傳。

幾乎也在這個時間點,日本人偶然發現了巴西這個國度。

1915年,嘉納治五郎派遣至美國西點軍校表演並推廣柔道的弟子前田光世,受日本政府委託,幫助巴西的日本移民而開始定居於巴西貝倫,並改名為孔德-科馬。一年之後認識了當地望族蓋斯托-格雷西,也就是前文中卡洛斯-格雷西的父親。

或許當時的前田並沒不知道,這一次移居讓他成為了在日巴歷史上留下濃墨重彩一筆的重要人物。

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定居巴西后的前田改名為孔德?科馬(葡語:Conde Koma)

作為昭和時期著名柔道家,1896年才開始學習柔道的前田在一年之後便進入講道館,接受橫山作次郎的指導,並很快就嶄露頭角,成為嘉納治五郎門下著名的弟子,被尊稱為「講道館三羽鳥」之一。

此後前田以在美國各地及歐洲與人對戰為生。他身高只有165公分,體重70公斤,但他多次挫敗身材比他高大的歐美選手,得到日本移民的大力支持。

而隨著前田光世在各地表演,他的名氣也越來越大。因此前田在巴西當地得到了格雷西家族的很大幫助。為了報答對方的恩情,1918年開始,前田開始將日本傳統柔術傳授給蓋斯托的長子卡洛斯-格雷西,這也是巴西柔術的開端。

卡洛斯-格雷西在掌握這些技巧後又將這些技法教授給他的弟弟及兒女。後來由卡洛斯的弟弟,艾里奧-格雷西在此基礎上發揚光大,逐步形成了新的格鬥術——巴西柔術。

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同一時期其兄長瑞克森-格雷西亦在日本大放異彩,與環球摔角聯盟(Univer Wrestling Fedration,簡稱UWF)的高田延彥展開一系列的比賽,則成為日本混合武術格鬥團體(PRIDE)的源流,更使得巴西柔術與混合武術格鬥在日本更廣為人知。

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一衣帶水的日巴

起源並不意味繁榮,為什麼僅憑格雷西一族之力,就能在短短100年間讓柔術這個外來品成為巴西的國技之一?

這一起或許都要歸功於日本和巴西兩國間驚人的文化融合度。

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20世紀初, 巴西政府打算開發亞馬遜平原。但是,亞馬遜平原環境惡劣,氣候悶熱潮溼,很多勞工因疾病而死亡。勞動力的嚴重短缺將直接影響巴西種植園經濟的發展,巴西種植園主和一些官員起初的打算是引進中國移民,甚至有人建議招募100萬中國勞工來巴西。

在他們看來,華工的身影已經遍佈世界,加上巴西本身就有過華工從事種植業的先例,華工吃苦耐勞的品質深得巴西政府和當地人的欣賞。不久,巴西總統便派遣特使來到中國,向清政府提出引進華人移民的要求。

但出人意料的是,清政府堅決地拒絕了這項請求,答覆道「華僑入海,非奸則盜」,就這樣,中國與巴西的合作不了了之。

然而1868年,日本開始明治維新,明治政府大力參與經濟活動,推進工業革命,由政府推動建立的第一批近代大工業企業,主要靠從農民那裡盤剝搜刮得來的資金進行投入。課捐雜稅令許多破產的農民離開農村到城市謀生,而尚未充分發展的城市根本無法消化大量湧入的人口。

於是,從19世紀後期開始,明治政府開始考慮通過海外移民的辦法來減輕國內過剩人口的壓力,甚至將其作為一項軍事輔助手段予以支持和鼓勵。

1905年,日本駐巴西公使杉村濬前往米納斯吉拉斯州和聖保羅州的咖啡農場之後,撰寫報告鼓勵日本人移民巴西,引發日本人第一次移民巴西的浪潮。

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日本移民中的大多數人,都被分配到了咖啡園勞作。與之前在日本耕作水稻不同,日本移民要從頭學習咖啡種植技術,他們用不慣搗豆工具、吃不慣異國飯菜、薪水也少的可憐,雖然名義上是自由居民,但是與奴隸的待遇和生活條件幾乎無異。一度夢想著憑藉勤勞雙手迅速致富,然後衣錦還鄉的日本人,夢想殘酷地破滅了。

很快,持續數十年的巴西「咖啡景氣」亦如曇花一現,在20世紀20年代達到頂峰之後迅速凋落。日本移民不得不往聖保羅州西部更為縱深的腹地,往原始森林地帶開拓荒地,艱辛謀生。這裡荒草叢生,河谷地帶鱷魚和猛獸頻頻出沒。日本移民用從日本帶來的工具和書籍,除去荒草,種上蔬果,種桑養蠶,飼養家禽。

其實日本人大可以同意大利移民一樣,逃到鄰村,逃到鄰國,但這並不能從根本上解決問題,於是,他們拿出紮根巴西的姿態,要給自己和後代拼出一條生路。

如今日本移民在巴西是居於意大利、葡萄牙、西班牙之後的第四大移民集團。在巴西的日本後裔幾乎完全融入了巴西社會。他們在巴西出生,接受巴西文化教育,長大成人,結婚生子,他們開始認為自己就是巴西人。

日裔與巴西人通婚現象較為普遍,幾乎所有日裔家庭都有外來血統。日巴兩國雖非同族,但情誼早已超越一般國家層面。當然,也要闢一個謠,內馬爾並沒有日本血統——起碼傳聞的「內馬爾爺爺是日本人」,並不是真的。

多年來,日本共援助1.5263億美元。其中499.96億日元為有償,1.15億日元為無償,17.34億日元為技術協作項目,年直接投資額超過40億美元,僅次於德國,是巴西的第二大援助國,

因此,日本移民後裔在巴西便享有著重要地位,日本移民甚至一度控制著巴西的國家經濟命脈。可以說,兩國間的緊密聯繫可見一斑,而日本,也將巴西看作自己的「第二故鄉」。

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當地時間2月7日,日本球星本田圭佑亮相巴西博塔弗戈俱樂部,來自足球王國的球迷給與了Honda君國王般的待遇,超2000名球迷接機,3萬件紀念衫銷售一空,主場尼爾頓桑托斯體育場13000名球迷高呼HONDA名字。

一個過氣且暮年的日本球員加盟,能在巴西贏得了這樣的待遇和轟動,可見巴西的日本情懷有多麼濃厚。

而柔術,也從日本來到巴西,並作為巴西柔術的重要緣起和組成部分,一起撐起了如今MMA綜合格鬥的世界。

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