一直以来，人们都把相敬如宾、举案齐眉当作婚姻的最高境界。
但钱钟书说过，婚姻是围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
为什么会想出来？
没结婚以前谭燕以为是柴米油盐朝夕相处久了，难免生厌，谭燕又是火爆脾气，虽然能力强，但性格也强。
所以，苏列向她求婚时，她就说，“我可以陪你一起吃苦，但你不要嫌我脾气不好，我会对你的家人像我的家人一样，不过，我也希望我们夫妻能一直友善相处，尊重彼此。”
那时的苏列除了有相貌，几乎一穷二白，谭燕愿意嫁他，只要提的要求不是买车买房拿彩礼，他都觉得不过分，头捣蒜似的答应了。
到底年轻，没被生活打磨，苏列几次三番的殷勤和几句甜言蜜语的情话，就让谭燕对“围城”充满向往，她坚信自己遇到了真爱，以为有情饮水饱，即使裸婚，她也义无反顾的嫁了，甚至她觉得自己那么善良，那么伟大，苏列一直记得她的这份好，一辈子爱她，珍惜她。
的确，苏列言而有信。
婚姻里苏列对谭燕是真的好。好到什么地步，两个人听歌的时候谭燕听到一首自己喜欢的，跟着节奏晃了两下头，苏列立刻调这首歌单曲循环。
有次出去买东西，谭燕看到橱窗里的床品正在打折，牌牌上写着原价988，现价688。谭燕的脚步慢下来，走后还扭着头看，小声说一句：“真贵呀。”隔天苏列发了工资就把那套床品买回来了。那时候他的月薪才两千多块钱。
谭燕和苏列一起努力奋斗，两年后，在这个二线城市，买了房，从出租房搬了出来。
苏列穿两百块钱的衣服，却给谭燕买五千块钱的包，他用着一个旧手机，但要给她买6000块一个的。
这种好细腻又诚恳，导致苏列每次小心翼翼转达婆婆的需求时，谭燕都不忍心拒绝。
却不曾想，给自己埋下祸患。
公婆住在穷乡僻壤的远方，这些年不管是她结婚还是生子，他们都一分钱不出，一分力没有，反而一直是谭燕这小家在倒贴，隔三差五婆婆打电话来，家里春耕了，没有种子钱，谁家办喜事，份子钱不够，小叔子要学艺学费得苏列他们凑，三天两头，七里八里，要钱的名目层出不穷。
谭燕心里有不满苏列也抱怨，苏列每次用示弱和讨好，换谭燕的心软。
有几次，婆婆又问钱，谭燕接过电话也倒苦水，说房贷压力大，说孩子没人带，说他与苏列没日没夜加班为生活，倒不是为了让婆婆同情他们，她只是想，婆婆把他们两口子当提款机，却把小叔子当宝贝一样供着。
她苦口婆心想劝婆婆让小叔子独立起来，30好几的人了，游手好闲，蹲在家里啥也干，还理直气壮对谭燕说：要不是当初我把读书的机会给了我哥，说不定我现在也和我哥哥一样住在城里，娶了媳妇。
谭燕听了心里极其不舒服。更气人的是，苏列不觉得他妈和弟弟有错，苏列愚孝，从不违抗父母的要求，哪怕是牺牲他和谭燕的幸福。
这天，苏列又忽然对谭燕殷勤起来，多年的夫妻谭燕知道苏列有有事求他，等着他开口。
果然，晚饭后，婆婆打电话来，几乎是命令的口气对谭燕说，小叔子看上了个姑娘，对方要求在城里有房，家里一时半会买不起，她做婆婆的通情达理，考虑到让谭燕两口子出钱给小叔子买房压力大，所以，谭燕只用把房子空出来，借给小叔子就行了。
谭燕气得差点发脾气，她想也没想就拒绝。婆婆威胁谭燕，要是谭燕不答应空房子，那就和苏列离婚。
全程苏列在场，他眼神躲躲闪闪，明显和婆婆串通好了，谭燕一阵心寒，她一直把苏列家人当家人，没想到，苏列却联合婆婆来算计她，所以，谭燕斩钉截铁回答：“离就离。”
谭燕和苏列离了婚。苏列急着把属于他的一半的房产表现去救济他弟弟，谭燕怎么劝都没用，所以，婚最后还是离了，但谭燕一点也不后悔，这样的婚姻表面看琴瑟和鸣，实际，在苏列家，她就是个会挣钱给他们花的外人。
至此，谭燕才明白，好的婚姻不单单是两个人的两情相悦。
都说相爱容易相处难，确实难，结婚后柴米油盐，人情世故样样俱全。相爱，不过是两颗心的躁动和欢喜，一纸婚书，签下的不只是姓名，更是一生一世的许诺。
婚姻不仅是对甜蜜爱情的见证，更是我们对生活状态的一种选择和融合。
这种融合有彼此性格的互相宽容，也有对各自爱好的支持和理解，更有对对方亲人的接纳和奉献。
但所有的这些在我看来都得有度。索取有度，付出有度，理解有度，奉献也得有度。
有人说婚姻是两个家庭的事，我觉得这个道理对也不对。
对，是我们选择了三观一致的人一起生活，成长，这样的婚姻，持久，融洽。
相反，如果婚姻变成“扶贫”，而且单纯的只是经济给予，很难在婚姻里有获得感和幸福感，这样的婚姻，对身处其中的人来说是场消耗。
有俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，可见婚姻对女人一生幸福的重要性。
我说婚姻不是两个家庭的事，是因为，万里长征，好事多磨。婚姻本身苦中有甜，彼唱此和。无论什么样的婚姻，开始还是结束，选择权都在自己手里。
以爱或者孝顺来修饰“道德绑架”的婚姻如果我们不喜欢，可以和谭燕一样，勇敢地说“不”。
