有兩百年內力、掌管江湖兩大勢力的虛竹，為何算不上人生贏家？
文/無計讀書
在金庸老先生的幾部長篇鉅著中，隨著創作時間的推移，無論是作品創作的成熟度，還是作品的格局都遠超同時代的梁羽生、古龍、臥龍生、溫瑞安、蕭逸、上官鼎等作家。
“射鵰三部曲”作為金庸老先生的開山鉅著，所傳達的“俠之大者為國為民”思想，在武俠小說這一領域的影響力可以說是已經隱隱有大師的風範了。
而《笑傲江湖》藉助武俠小說的套路來描寫權力鬥爭，讓金庸老先生的作品開始有了更高的格局。
至於《鹿鼎記》已經遠遠超出了武俠小說的範疇和格局，只是其中保留了一些武俠小說的故事情節而已。
而《天龍八部》則是公認的具有“悲天憫人”色彩，也是悲劇意味最厚重的一部。今天我們要和大家一起探討的就是男主之一虛竹。
對於這部話題之作討論最多的，除了因為是早期的連載版小說中改動最大的一部之外，還因為了與金庸老先生同時期的文學評論家陳世驤的那句評語：
“書中的人物情節，可謂無人不冤，有情皆孽，要寫到盡致非把常人常情都寫成離奇不可。”
數十年間從田間地頭到街頭巷尾，再到如今無處不在的互聯網各大論壇以及貼吧、網站上，熱心的讀者們依舊維持著對這部作品的超高熱度。其實，歸根結底都是因為以上的兩個重要原因。
比如，出場就是蓋世英雄的蕭峰，身份上的陰差陽錯導致最後以身殉難。而身在廟堂的國君繼任者段譽，無非就是一個痴情的少年而已，然而愛上的都是自己的妹妹。這倆人蕭峰可以說當得起一個冤字，段譽當得起一個孽字。
只有少林小和尚虛竹，一路上開掛般得到了天山童姥、蘇星河、逍遙子三個人將近二百年的內力，又抱得美人歸，掌管著逍遙派和靈鷲宮兩大江湖勢力，而且背靠少林寺這個江湖名門，怎麼看都貌似是人生贏家。
可是事實真的如此嗎？顯然不是！
首先，作為少林的一個無名小僧，虛竹的人生願景一直都是想安分的做個敲鐘打磬的和尚，無為、無名、無利就是其目標。
在《天龍八部》第二十九章“蟲豸凝寒掌做冰”中，虛竹第一次出場如此描寫：
雙手捧住，雙目低垂，恭恭敬敬的說偈道：“佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。”唸咒道：“唵縛悉波羅摩尼莎訶。”
虛竹出場就不是江湖中人，作為玄慈方丈差遣的跑腿和尚。遇到一群武林人士，迂腐到喝水都念咒。見風波惡要與自己比武，就認定對方是英雄，要送出英雄帖，這是對江湖的無知無畏。
所以才有了接下來的對話：
風波惡嘆道：“你對武學瞧得這麼輕，武功多半稀鬆平常，這場架也不必打了。”
很明顯，不是風波惡瞧不起虛竹，是因為風波惡意識到了虛竹不是江湖中人，所以對於打架就索然無味了。
劃重點，虛竹不是江湖中人這點很重要，但是光憑這點也不能說明問題，真正說明問題的就是接下來虛竹高光時刻的表現。
此後虛竹隨著玄難等人一起共赴珍瓏棋局，出言提醒段延慶小心棋局的陷阱和出手打亂棋局，是因為怕他重蹈慕容復的覆轍，所以對於人人忌憚的段延慶的四大惡人之首的身份反而並不在意。也正是因為如此才會有了段延慶的相助。
對於破解棋局只有他不是為了滿足自己的慾望，而是為了照顧逍遙派的面子：
“管他下對下錯，只要我和他應對到十著以上，顯得我下棋也有若干分寸，不是胡亂攪局，侮辱他的先師，他就不會見怪了。”
對於無崖子的傳功，接受蘇星河的跪拜和傳功以及受到天山童姥的脅迫而破戒被傳功，都是誠惶誠恐的拒絕，而不是欲拒還迎的拒絕。內心裡對於自己誤打誤撞的進入江湖始終是極力排斥的，但是這一切都是他擺脫不了，也不是他能承受的，所以他不能勝任逍遙派的掌門，更不能適應靈鷲宮主人。
那這一身開掛一樣的神功附體，只是別人羨慕的，於他來說都是累贅，都是重擔！
其次我們看虛竹和夢姑的結合。
之所以用結合，沒有說牽手成功，是因為這段情是真的出於冰窟的純粹身體的結合。那麼二人之間存在感情嗎？以我多年來的反覆閱讀和思考來看，感情是有的，但是絕對不是建立在互相瞭解的基礎上也是十分肯定的。
虛竹和夢姑之間，不是像郭靖、黃蓉那樣的相濡以沫，也不像楊過和小龍女那樣的一見鍾情，更不像張無忌和趙敏那樣的同甘共苦。
“在什麼地方最是快樂逍遙？”這是夢姑當時問的第一個問題，也是夢姑最關心的問題，只是這個問題和情感關聯不大，倒是和個人的切身感受關聯很大。
還有，世人皆知“夢姑” 其人，卻很容易忽略了“夢郎”其人。事實上，這兩個人都不是以真正的面目示人，所以也就都不是以真名示人，因為太特殊、太離奇了。
夢姑和夢郎這一對，翻遍金庸老先生的幾部長篇小說，只有他們倆初次遇見便是冰窟結合的片段，沒有過程，沒有基礎，更沒有糾結和是非。
其實，這段經歷和虛竹的和尚身份是緊密關聯的，不管是無崖子化去虛竹的少林基本功，還是阿紫故意讓虛竹喝酒吃肉，又或者天山童姥脅迫其殺生吃肉和與夢姑的結合，說的直接點其實都是讓其破戒。也就是說虛竹和夢姑的冰窟奇遇，為什麼這麼特殊，是因為戒淫亂、戒殺生、戒酒肉一樣，每一樣都是破戒。
綜上所述，不難看出 “和尚”身份是虛竹最看重的，於是金庸老先生就讓這個和尚把戒律都破了一遍，更冤屈的還是把一個從來不曾嚮往江湖的空門和尚硬生生的變成了江湖人。
所謂的人生贏家？也只是別人眼裡的人生贏家而已。於虛竹來說，僅僅是一次又一次的受害者而已。只是別人苦苦求索或者他人求而不得的東西，在虛竹眼裡還不如敲木魚和誦經來的自在。
