《围炉夜话》（以下简称《夜话》）为清代王永彬（1792～1869）所著。作者为湖北宜都人，他不喜科举，生性率真。书中虚拟冬夜火炉边与好友饮茶、畅谈情形，抒发了作者处世见解。后人将此书与明代《菜根谭》、《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。
多次阅读《夜话》，结合个人经历、社会和周边的人和事，细细品味作者文字，如饮绵绵老酒，醇香、味久、不失浓烈。精悍短句更是信手拣来。如“衣食知足，学无止境”，“放眼读书，立足做人”，“无学为贫，无德为孤”，“贫贱不能移，富贵要济世”……阅之受益匪浅。
中国传统文化博大精深，浩瀚无垠。但由于时代变迁、文化发展、“三观”进步，我们在阅读古书时，要用自己的眼光，以辩证的观点取精去粕，丰富自己。《夜话》作于150多年前，具有一定的时代局限性，有些观点不能苟同。谨札记如下。
1.关于冒险。《夜话》209条：“莫做险奇之事，只求平淡无奇”，作者告诫人们“凡人”“决不可为”险奇之事。此话反映了王永彬时而临窗小酌，时而围炉夜话，时而涕泗横流的闲居状态。险奇，危险特殊之意。殊不知“天下兴亡，匹夫有责”，正是千千万万的“凡人”冒着断头、家亡的风险，“起共和而终二千年封建帝制”；正是千千万万“凡人”抛头颅、洒热血，打败外国侵略者，打败蒋家王朝，取得了中国的独立和解放，建立了新中国，让更多的平常人过上幸福生活。中国近现代100多年的历史，充满了危险，每每大的革命都是史无前例的。不可设想，如果我们都“只求平淡无奇”，现在中国还处在半封建、半殖民时期，那还有什么尊严、文明、幸福可言！这是国体、政体的革命，再来看科技革命。
科技革命是贯穿人类历史，推动人类社会发展的不歇动力。回顾历史，哪一项重大发现、发明“平淡无奇”？！尽管它们往往来源于“平淡无奇”。看见树上掉下苹果，牛顿发现了万有引力定律；阿基米德洗澡发现了浮力定律。一生充满艰苦和斗争的瓦特发明了蒸汽机；贝尔德贫困潦倒、病痛不断中发明了电视机；比尔•盖茨从一名“招人烦”的“愤青”到从哈佛辍学，再到创立微软成为霸主，Windows闻名于世，期间无不充满竞争、危机、搏击…。
重大发明是国之重器。近现代中国缺少重大创新发明，与中国传统文化追求“平淡无奇”、“安贫乐道”、“安分守己，自得其乐”、“省事为适，无能全真”有关。今天，我们要继承传统，更不可失冒险、创新、拼搏精神，“大众创业，万众创新”，唯有育成创新、冒险、思想自由飞翔、宽解失败者等思想、文化、社会基础和氛围，才能造就创新者、发明家之辈出时代！！
冒险是人类优秀特质。人类发展史，也是一部冒险史。人是要有点精神的，这个精神就是敢于冒险、勇于拼搏！人生能有几回搏！当然，我们不提倡盲目自信、盲目冒险。
2.关于“小人”。《夜话》第八条：“教小儿宜严，待小人宜敬”，“待小人宜敬，敬心可以化邪心”。何谓“小人”？有恶无善是小人，心术不正是小人。敬心，尊敬之心。古人云“君子易处，小人难待”，“小人处事，宁己负人，无人负己”，《夜话》写到：“君子如神，小人若鬼”，小人既如此，须设防、须去离、须慎对！何须尊敬待之？！《夜话》以为敬待小人，可以化解小人的“邪心”，促其改邪归正。出发点是好的，效果未必如愿。《夜话》作者充当了“农夫与蛇”里的农夫，低估了小人的顽劣，轻视了由恶转善的难度；给小人以错觉，不利小人的转化，也会害了自己；同时向周边的人释放了错误信号：此人非小人，本人怕小人！不利于社会弘扬正气。
那么，我们需要如何对待小人呢？古人早有所悟：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用”（明《小窗幽记》11.30），《夜话》其实也有答案：“正其身以教子弟，平其气而待小人”，“君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容；可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也”。激切，激烈而直率之意。我们不与小人为伍，平常心待之，防人心备之，避免以激烈方式直斥之。
3.关于财富。《夜话》15条：“积善余庆，积财遗祸”。“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷”。查过《现代汉语词典》你就感到《夜话》可能言重了，颇为偏激。财富，《现代汉语词典》解释为“有价值的东西”。多拥有“有价值的东西”，遗子孙以“有价值的东西”，怎么就“其害无穷”了呢？！
财富，自从可度量、可分配以来，便为人类社会发展带来巨大动力。财富不是万能的，但是没有财富是万万不能的！正是人们对财富的不歇追求，持续推动着生产力发展、文明进步和社会前进。财富，是人类社会发展水平的一种度量。原始人类生产力十分低下，拥有财富寥寥。历经代代努力，人类当今拥有了巨大财富，成为高度文明的社会。财富，是对个人贡献和能力的最重要度量。按照“按劳分配”的原则发放报酬，总体来说，你的收入体现了你的贡献和能力。
财富，没有原罪。富人、穷人都在追求财富。不论富人还是穷人在拥有财富之前、之后都会有人作恶。由于人们拥有贪婪的劣性，对于不同价值观的人，财富带来的效应是不一样的。财富，可能是快乐，也可能是悲伤；可能是动力，也可能是负能量；可能是幸运，也可能是祸星。
其实，《夜话》的担心也不无道理。《夜话》还说道：“耐贫贱易，耐富贵难”，“富家难教子”，“富家儿难处”。《夜读》是担心人一旦拥有财富就变得懒惰、作恶；财富遗留给子女，子女将不再努力、成为纨绔子弟。无论历史和现在，确有这样的富人和富家子弟，但毕竟是少数。由于少数人的仇富心理，类似的事情会被放大。更多的是正面事例。不说远的，就说现今我们了解的：马云在上市前后都拥有大量财富，但财富的增加并没有影响他对事业的执着；退居二线后，他也没有放弃对理想的追求。作为世界500强的中国最大民企钢厂沙钢创始人沈文荣不仅严格要求自己，生活十分俭朴，对子女要求也十分严格。如今儿子朴素低调，掌管着（2018年）营收364亿美金的特大企业。类似的例子举不胜举。
善用财富比取得财富更重要。财要善用，使财有度，富贵不可忘稼穑，富贵不可忘济世。财富生不带来，死不带走。国家保护合法取得的财富。无论将财富遗留子孙，或是遗留一部分、捐出一部分，还是不留给子孙都是财主的权利，无可厚非。我们不要给财富贴标签，不要给富人、穷人贴标签，也不要给富家子弟贴标签。让社会多些理解、多些和谐、多些正能量！
尽管《夜话》有些观点不能完全被接受，然而瑕不掩瑜，《夜话》仍不失为富含哲理的经典之作，值得我们一读再读。
（读书札记之六）
