鯨落一段時間後，就有不少軟體動物，甲殼動物把鯨骸當作棲息之地，在裡面繁衍生息。鯨骸也讓許多無處躲避的生物有了藏身之處，免得被吃掉。它們有了新的住處，對於那些小生靈來說，就好像擁有了新生活。
而對於鯨來說，是死亡，也是無聲的恩惠。其實現實生活中，有不少“鯨”在默默地做著犧牲，換來的是無數的生命。
01
不管是03年的非典，還是08年的汶川地震，抑或是如今的新冠肺炎。有的人死了，他卻讓更多的人活了下來。但我們知道，他們的精神還在，還在繼續傳承，可能在某個不起眼的角落，正準備著下一次的崛起，也正面臨著下一次的犧牲。
“哪有什麼歲月靜好，不過是有人在替你負重前行”！是的，災難來臨時，總會有人挺身而出，不圖名利，不圖權貴，只想著自己能為人們做些什麼。在平凡的歲月裡，總有一些不平凡的人，做著不平凡的事，卻永遠地留在了平凡的時間裡。
杜富國是一個十分“普通”的人，他是一位戰士，為了隊友而不幸受傷。當然，他的故事，絕不是一兩句就能介紹清楚的，在他身體裡流淌著紅色基因，從小聽著革命故事長大，“不怕艱苦，捨身奉獻”的長征精神早已深入骨髓。
而不僅僅是杜富國，就連他的兄弟姐妹也是如此，有醫生，有軍人，有護士，當疫情發生在家人難得團聚時，杜富國一家人幾乎全員出動，儘自己所能為社會做出貢獻。可要知道，病魔不會長出眼睛，一不留神，可能就會被感染。但在如此嚴峻的形勢下，這一家人的態度仍然是堅定的，沒有絲毫的動搖。
就是這樣一個當代青年楷模，怎麼能是一句話就能說清的呢？他那句“你退後，讓我來！”早已成為信仰，不僅詮釋了戰士忠誠擔當的精神品格，更是折射出了青年崇尚英模的人生追求。
正是因為有他們，有無數個敢於與困難鬥爭的勇士，像“鯨落”一般，用自己的生命給予別人恩惠，同樣的，是用血肉築起了生命的橋樑。我想，被挽救的人，身體裡也一樣流淌著他們骨子裡的勇敢，隨時為了人們而鬥爭的革命精神。
其實只要是革命，就一定會有人犧牲。
這句話沒錯，千百年來，無論是陳勝吳廣起義，還是掩護隊友的邱少雲，又或是在疫情下犧牲的醫生們，他們只是一小部分的例子，但現實世界的真相，遠遠比我們看到的還要殘酷。
今天我們在書中，或是報紙上讀到的，他們是偉大的，這是毋庸置疑的。但小小的歷史書又怎麼能裝下一個人波瀾壯闊的一生呢？他們的故事遠不像文學和藝術作品中那樣充滿詩意和浪漫氣息。當時是有流血的、是有槍聲的、是有呻吟的；眼神是絕望的，環境是壓抑的，人們是恐懼不安的。而這一切不幸和痛苦換來的是今天平靜而安逸的生活。所以，可想而知，有多少人在歷史車輪前進的途中犧牲了。
前人們的恩惠，我們後人一定要記住。因為那是對死者最大的尊敬。
就像鯨以自己龐大的身軀哺育了眾多生命，為海洋生物的繁榮做出了巨大貢獻，這是鯨留給海洋最後的溫柔。現實生活中最後的溫柔又何嘗不是呢？
02
魯迅先生棄醫從文，不是不想拯救正在水深火熱中的人們，恰恰是太想拯救，他知道，他們病了！病的不是身體，是腦子，是思想。
魯迅意識到國人的麻木是在當時，教室裡放映電影，電影裡說一箇中國人要被日本士兵砍頭，雖然周圍有很多強壯的中國人，但他們一副事不關己高高掛起，麻木不仁的看著。而魯迅身邊的一個日本學生說：看中國人這麻木的樣子，就知道他們一定會滅亡！魯迅聽後直接站起來盯著這個日本學生昂首挺胸地走了出去。
03
魯迅的內心在澎湃，他知道凡是愚弱的國民，即使他們的體格再健全，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，要真正的解救自己的民族，首先就要先醫治他們精神，喚醒他們內心深處的覺悟，改變他們的思想，於是乎魯迅心中堅定了棄醫從文的決心。
小時候老師告訴我們魯迅是偉大的文學家，思想家，革命家。這種排序是不能弄錯的，當時很是不理解，現在越來越能體會到這樣的良苦用心，為的是讓人們記住魯迅不單單是寫文章的作家，他更是喚醒人們思想的偉人，他用筆喚醒中國的平民階級，他的筆也不再是一支筆，而是一把劍，向黑暗的舊社會發起挑戰，與腐朽的敵人展開英勇的鬥爭，為革命做出犧牲。
無數個生命在一次次翻滾中倒下，就像是邱少雲，被無情的大火燃燒時，也仍不出一聲，因為那是對戰友的溫柔，對革命的負責任。他們用行動告訴我們，今後的安穩，和平的生活都將隨之而來。他們堅定的動作裡注入了畢生的柔軟。
有人說“鯨落”的寓意是，
放棄了喜歡的，依舊給予溫暖。那些逝世者們，你們放棄了人世間的繁華，為別人貢獻了和平，安逸的歲月，我想，那可能也是你最後的溫柔，你用你的悲壯，完成了最後一次鯨落，從此，大山連綿成海，而死亡也將是一種重生。
